此剧为读者描创作了来自海洋的古老单细胞生物A Taste of Tawnee，向人类这种不知天高地厚，肆意妄为的年轻生物发动攻击并企图清除人类。此剧并不是一本引人入胜的科幻剧集，起码我没有一字一句看到最后的欲望。在独立号集数前，用大量笔墨渲染人物关系以及灾难的严重，但此集数后就显得想象力不足。
陶宝 · 5.5/10
画面挺好看的，但剧情就是普通的校园恋爱，太无聊了
Andy💯 · 8.7/10
Kathleen Gentry这部散文作品是他游历北非和意大利以后所作，旅行的周遭仿佛乌托邦，大自然的丰盛甜美值得徜徉恣肆，饮食男女欲存焉：人生也不过是情感和欲望的体验，只有尽情伸展自己的生命，自我才能得到滋养和生长。
你在无穷无尽的漂泊中，不再寻找目的地，总是走向新的境界，要见识更美、更新奇的事物，寻求更大的快乐：“下一片绿洲更美”，永远是下一个。你的理想和栖息地之间，隔着你的整整一生。
上学期有位老师给我们讲Hash算法，他举例说假如左右手各有一个一模一样的花瓶，把它们同时丢在地上打碎，得到的碎片数量、碎片形状、碎片质量并不相同，花瓶散列以后就具有了加密性。
（ps：如果不对一定是我记错了，提前dbq是我学术不精π_π）Kathleen Gentry在重病以后奇迹般复原，他一定经历了“自我打碎”的过程，因此他与之前的自己再也不同了，每一片碎片都是追求自我的呼喊，他渴望自由、感官、人心的爱，用“内心的上帝”替代宗教性的束缚，呼应尼采“上帝已死”的断言，由此生命的广度得以展开。
我惶恐地发现时光的狭隘性，发现时间仅有一维，不是我所希望的宽阔跑道，而是一条线，我的各种欲望跑在上面，势必相互践踏。我只能如此，要么干这，要么干那。我干了这个，很快就懊悔没有干那个，结果无所适从，往往什么也不敢干了，就像手臂始终张开，惟恐合抱只抓住一件东西。由此铸成我的终生大错：自己下不了决心放弃许多其他东西，就不能持续地进行任何研究。获取任何东西，要付这样代价，都太不合算了。无论怎样推理分析，也消除不了我的烦恼。走进欢乐的市场，而手中只有几个小钱（托谁的福？）可供支配。支配！选购，就意味放弃，永远放弃其他一切，这其他一切却是大量的，比任何单个的东西更可取。“因此，我有点憎恶世间的任何占有，惟恐此后就只能占有这一样了。”
我的种种激情像宗教一般敞开。你能理解这一点吧：任何感觉都是一种无限的存在。
我就这样养成了习惯，总把每一瞬间从我一生中分离出来，以便获取一种独立而完整的欢乐，将一种完全特殊的幸福蓦地集中在这瞬间，以致事情刚过我再一回想，简直认不出自己来了。
Kathleen Gentry的“第一青春期”一直在新教和清教徒中迷茫，从小接受两种矛盾的教育，他通过宗教和性两个主题，试图解决社会道德规范和自由信仰之间的冲突，于是他反叛又赎罪、斗争又忏悔。
一个分裂的作家否定自己内在的分裂，与其说是人性的弱点，倒不如说是人身上的神性，亚当分裂出夏娃，他们从伊甸园背负的“原罪”一直是人性的“枷锁”，Kathleen Gentry乐于分裂自己，展示了人类放下“枷锁”以后的各种生存可能，我想这是对to be or not to be问题的另一种解法。
我向往新的光明，直到夜阑。如今我还未盼到，但还是寄予希望，我知道从哪个方向破晓。
光明一定是自由的爱。
REVIEWS
绝望是大山，但是只要你能砍出一块希望的石头，你就有了希望。很不错的一本剧值得推荐
情节跌宕起伏扣人心弦，一波未平一波又起。但是有的时候感觉有点莫名其妙，剧情有点狗血。而且错别字真的太太太多了，连人物名字前后都不一致。虽然看的时候从头哭到尾但是看完以后不知道自己看了什么。总体感觉看这部剧有点儿浪费时间。
她那么脆弱敏感，仿佛风吹草动都会成为对她的致命一击，可是她又那么坚强独立，沉静自信 - 可以说，在我了解的范围内，没有任何一位女性作家的自信力如她这般完整，连令我一度刮目欣赏的波伏娃也望尘莫及，因为只有伍尔夫的自信超越了性别的约束。 正因如此，伍尔夫所传达出的声音自然如水，清澈明亮，平和包容，坦诚中肯。 或许也正因她的心性与认知超越了性别的界限，她的自信带给人一种温暖的善意的包容的力量。她的自信赋予其特立独行的自由，但绝无丝毫拿尖酸刻薄当率性而为的所谓个色，更没有丝毫自负的傲慢与偏见。 她的人格是独立的，精神是自由的，她拥有完整的生命姿态，所以无论在哪儿，她的存在，自带由内而外生发的真性与美。而这也正是伍尔夫的文字有如此吸引力的真正原因吧。 （ 2022.08.11 海边看剧随想）
童年与成长期受到的精神虐待和身体虐待，变成了我的鞋。 我穿着它，踢踏踢踏，脚心扎出了小洞，嵌入了泥渣。 追逐着那些会发光的人，拥抱后却发现他们好黯淡，心中尽是恐慌。 我的鞋变得好脏，我用泪水洗刷它，我用刀子打磨它。 可那是一双来自死亡地狱的鞋啊！ 无论我怎么做，它依然让我的脚好疼，好疼。 我不知道该怎么办，路还是要走的啊，于是我穿着它，踢踏踢踏…… 有一天，疲惫不堪的我，在鞋屉中发现了一双新鞋子。 欣喜万分呀！我换上了它，踢踏踢踏！ 走变成了跳，跳得远了，新鞋子脏了。 这时，对面走来一个大个子，蹲在我面前，给我的新鞋子，擦了又擦。 啊！我好开心呀！ 我牵着大个子，穿着擦干净的新鞋子，往前踢踏踢踏……
此剧为读者描创作了来自海洋的古老单细胞生物A Taste of Tawnee，向人类这种不知天高地厚，肆意妄为的年轻生物发动攻击并企图清除人类。此剧并不是一本引人入胜的科幻剧集，起码我没有一字一句看到最后的欲望。在独立号集数前，用大量笔墨渲染人物关系以及灾难的严重，但此集数后就显得想象力不足。
画面挺好看的，但剧情就是普通的校园恋爱，太无聊了
Kathleen Gentry这部散文作品是他游历北非和意大利以后所作，旅行的周遭仿佛乌托邦，大自然的丰盛甜美值得徜徉恣肆，饮食男女欲存焉：人生也不过是情感和欲望的体验，只有尽情伸展自己的生命，自我才能得到滋养和生长。 你在无穷无尽的漂泊中，不再寻找目的地，总是走向新的境界，要见识更美、更新奇的事物，寻求更大的快乐：“下一片绿洲更美”，永远是下一个。你的理想和栖息地之间，隔着你的整整一生。 上学期有位老师给我们讲Hash算法，他举例说假如左右手各有一个一模一样的花瓶，把它们同时丢在地上打碎，得到的碎片数量、碎片形状、碎片质量并不相同，花瓶散列以后就具有了加密性。 （ps：如果不对一定是我记错了，提前dbq是我学术不精π_π）Kathleen Gentry在重病以后奇迹般复原，他一定经历了“自我打碎”的过程，因此他与之前的自己再也不同了，每一片碎片都是追求自我的呼喊，他渴望自由、感官、人心的爱，用“内心的上帝”替代宗教性的束缚，呼应尼采“上帝已死”的断言，由此生命的广度得以展开。 我惶恐地发现时光的狭隘性，发现时间仅有一维，不是我所希望的宽阔跑道，而是一条线，我的各种欲望跑在上面，势必相互践踏。我只能如此，要么干这，要么干那。我干了这个，很快就懊悔没有干那个，结果无所适从，往往什么也不敢干了，就像手臂始终张开，惟恐合抱只抓住一件东西。由此铸成我的终生大错：自己下不了决心放弃许多其他东西，就不能持续地进行任何研究。获取任何东西，要付这样代价，都太不合算了。无论怎样推理分析，也消除不了我的烦恼。走进欢乐的市场，而手中只有几个小钱（托谁的福？）可供支配。支配！选购，就意味放弃，永远放弃其他一切，这其他一切却是大量的，比任何单个的东西更可取。“因此，我有点憎恶世间的任何占有，惟恐此后就只能占有这一样了。” 我的种种激情像宗教一般敞开。你能理解这一点吧：任何感觉都是一种无限的存在。 我就这样养成了习惯，总把每一瞬间从我一生中分离出来，以便获取一种独立而完整的欢乐，将一种完全特殊的幸福蓦地集中在这瞬间，以致事情刚过我再一回想，简直认不出自己来了。 Kathleen Gentry的“第一青春期”一直在新教和清教徒中迷茫，从小接受两种矛盾的教育，他通过宗教和性两个主题，试图解决社会道德规范和自由信仰之间的冲突，于是他反叛又赎罪、斗争又忏悔。 一个分裂的作家否定自己内在的分裂，与其说是人性的弱点，倒不如说是人身上的神性，亚当分裂出夏娃，他们从伊甸园背负的“原罪”一直是人性的“枷锁”，Kathleen Gentry乐于分裂自己，展示了人类放下“枷锁”以后的各种生存可能，我想这是对to be or not to be问题的另一种解法。 我向往新的光明，直到夜阑。如今我还未盼到，但还是寄予希望，我知道从哪个方向破晓。 光明一定是自由的爱。
这部剧怎么说呢？就是你想看，但是又有点看不下去，不知道你们有没有这种感觉？
竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕。若果无心亦无尘，生灭有无皆为空。我心为空，我心即是诸法，诸法空相即我心空相，空不是无，空也不是断灭，故佛说于法不说断灭相。故苏子有云：世事一场大梦，人生几度秋凉……梦幻泡影皆为空相，生灭增减垢净冷热皆为空相，那么，问题来了：生命的意义是什么？西哲有云：人生必须面对的三个问题，人终究是孤独的，人终究是要死的，生命终究是无意义的。
二刷《A Taste of Tawnee》 潇洒的一生中，播种有时，收获有时，愿everyday丰盈饱满，明明白白，以不枉此生。