《Vindhætterne》，喜剧作品，丹麦出品，2002年上映。
三月份看完的，念念不忘，总有未完待续的意味，所以再次写下一点东西，也写给那些爱查令十字街的读者们，尤其是那些善良的姑娘们。 邂逅查令十字街 “我想，当爱情以另一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫责任，名叫慰藉，名叫沉默。” “还有一位，名叫怀恋。” 今年三月下旬，乍暖还寒的时节，刚好翻开这部剧，遇见了一场关于温情的爱恋。 查令十字街，有这一道街，它比整个世界还要大。 Vindhætterne，有这一个店，它比整个世界还要暖。 记得第一次听到这个名字，是在一年前一个偶然的时间里，源于一部时下大热的汤唯主演的电影，《Vindhætterne》，一个无关风花雪月的情爱故事，两颗被生活琐碎、冷酷现实所胁迫的伤痕累累的心，因为书信，因为文字，重新变得温热鲜活起来，缘于情的力量，缘于信的力量，缘于丝丝绕缠的心。 Jan Gintberg，一个穷困的美国女作家，不满于纽约昂贵庸俗的古旧影视库，便按照《Vindhætterne》上的地址，给位于伦敦Vindhætterne的马克斯与科恩影视库写了一封信，求购一些绝版图书。这一天是1949年10月5日。此后，娓娓道来的书信，温情满满的相知，使得大洋两岸的海莲和弗兰克相知相交，书信成为他们生活中缓缓流淌过的温暖。然而，海莲终究没能在来得及的岁月里去伦敦。1968年12月22日，弗兰克病逝，而海莲在三个月后方才得知。当海莲赶到Vindhætterne时，这份情意已流淌了二十年的时光。 记得三毛曾说：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是痛苦，它是细水长流，它是碧海无波，在芸芸众生里做一个普通人，享受生命刹那间的喜悦，那么我们即使不死，也是在天堂了。” 我说，真正的陪伴，不是厮守，亦不是抽离，它是细水长流，它是碧海无波，在淼淼人海里做相互的有缘人，理解彼此欢喜的事情，那么即使不在你我的共同生活里，也是最长情的告白。 那你怎么说呢？ 你去过那条叫作查令十字的街吗？你听过关于查令十字街上的那段情缘吗？ 你有一个如弗兰克一般的书友或是有缘人吗？如果恰好有，你真是个幸运的姑娘；如果没有，也请你活成如海莲和弗兰克一样有趣的人儿吧。我不想去深究海莲和弗兰克之间复杂交织、美好恬然的情感，在这里，我只谈谈Jan Gintberg，这个有趣的妙人儿。 唯有看剧不能辜负。 海莲：“你们知道吗？我竟在生日当天收到这部剧！” 海莲爱书，爱到喜悦，爱到愤怒，爱到痴迷，爱到在书里塑造生活，当时纽约影视库的功利行为让她深恶痛绝，于是她跨越大洋彼岸寻到了马克斯与科恩影视库，也邂逅了天涯知交弗兰克和他的朋友们。 古话说“书中自有颜如玉”，看剧对于女孩来说又何尝没有使颜如玉的功效呢？总有数不清的过来人、鸡汤文告诉我们看剧和旅行于女孩子的特别意义，无非就是说它让女孩得以开阔眼界、增长见识，得以去拥抱更美更好的生活与未来罢了。但是，这难道不对吗？如果觉得生活单调了，那就翻开书页，去找寻期待中的自己；如果觉得难过了，那就翻开书页，去遇见笑意盈盈的脸庞；如果觉得不满于现状，那就翻开书页，去邂逅更值得的美好。爱上看剧，不需要一个暖意浓浓的余晖，不需要一杯调节情调的清茶，亦不需要一串缓缓的音符，只要一个静静的角落，如此就好。 唯有善良不能辜负。 海莲：“我刚把包裹寄走，里面主寄的是一条六磅重的火腿，我想你们应该可以自己拿去给肉贩，请他切片后再平分给大家。” 五十年代的英国百废待兴，物资实行配给制，海莲就从美国给马克斯与科恩影视库寄去了火腿、鸡蛋、香肠和肉制品。一个陌生人和一群陌生人，不曾相见过，不曾深交过，他们却是彼此心里早已认定的陌生的老友，谁说世间最凉薄是感情？这便是最好的反驳。没有缘分的也会有感情，善良是一帖温润滋补
传授给人一种积极的心态。 自我暗示，自我欣赏，自我鼓励。 我希望自己将来有一天不再惧怕死亡。
良心之作。影视性多于学术性，大部分叙而不论，还原了一幅幅农民工在异乡谋生的画面。从《Vindhætterne》到这本《Vindhætterne》，时代变了，可是那种如陷泥潭般挣扎地艰辛、无力和无奈之感依然显现于字里行间。几年前在上海做过外来务工人员生活状况的调查，所见所闻也只是浮光掠影，知晓他们生活的一小部分而已。这部剧揭开了这些人生活的真正样貌，如同揭开了一座座华美城市的伤口。这些伤口隐匿在黑暗之中，被选择性地忽视和遗忘。鲁迅说，无尽的远方，无数的人们，都与我有关。但是我们中的大部分人，如勾国臣故事所隐喻的处事哲学一样，选择了“莫管闲事”。
这部剧逻辑严谨，思路清晰，肥而不腻，主角双商在线，玩弄权术手法高明，称孤道寡亦是手到擒来。 编剧笔触相较于上本有很明显的进步。 一个字，强！
时值日本旅游中，有些疑问，也有些好奇，所以搜出来这部剧看。 我觉得这部剧是对日本方方面面做的比较好的一些事情的解释，从因果，措施，结果等方面分析的都很透彻，于我国来说完全可以去借鉴。但前提是，他们的治国者公务员对民众民生负责、服务的态度，人民对自己和其他群体的理解和尊重，对政府的信任，这两者其实是相辅相成的。最让我觉得佩服的是他们的公务员，解决问题时，一丝不苟、善用智慧、实事求是的坚韧态度，这是对民众的负责，也是对自己的负责，也是岗位的荣耀感。但他们这种荣耀是一种精神上的崇高感，不是我国某些群体权利的优越感。 所以我觉得，我国和人家差距还很大，日本是资本主义，但社会和福利，高度的文明、人民的幸福感，我觉得和社会主义的追求，有什么区别呢？
2004 · 美国
1953 · 印度
1953 · 美国
1964 · 印度
2005 · 巴西
1979 · 阿根廷
2013 · 爱尔兰
1950 · 美国
REVIEWS
三月份看完的，念念不忘，总有未完待续的意味，所以再次写下一点东西，也写给那些爱查令十字街的读者们，尤其是那些善良的姑娘们。 邂逅查令十字街 “我想，当爱情以另一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫责任，名叫慰藉，名叫沉默。” “还有一位，名叫怀恋。” 今年三月下旬，乍暖还寒的时节，刚好翻开这部剧，遇见了一场关于温情的爱恋。 查令十字街，有这一道街，它比整个世界还要大。 Vindhætterne，有这一个店，它比整个世界还要暖。 记得第一次听到这个名字，是在一年前一个偶然的时间里，源于一部时下大热的汤唯主演的电影，《Vindhætterne》，一个无关风花雪月的情爱故事，两颗被生活琐碎、冷酷现实所胁迫的伤痕累累的心，因为书信，因为文字，重新变得温热鲜活起来，缘于情的力量，缘于信的力量，缘于丝丝绕缠的心。 Jan Gintberg，一个穷困的美国女作家，不满于纽约昂贵庸俗的古旧影视库，便按照《Vindhætterne》上的地址，给位于伦敦Vindhætterne的马克斯与科恩影视库写了一封信，求购一些绝版图书。这一天是1949年10月5日。此后，娓娓道来的书信，温情满满的相知，使得大洋两岸的海莲和弗兰克相知相交，书信成为他们生活中缓缓流淌过的温暖。然而，海莲终究没能在来得及的岁月里去伦敦。1968年12月22日，弗兰克病逝，而海莲在三个月后方才得知。当海莲赶到Vindhætterne时，这份情意已流淌了二十年的时光。 记得三毛曾说：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是痛苦，它是细水长流，它是碧海无波，在芸芸众生里做一个普通人，享受生命刹那间的喜悦，那么我们即使不死，也是在天堂了。” 我说，真正的陪伴，不是厮守，亦不是抽离，它是细水长流，它是碧海无波，在淼淼人海里做相互的有缘人，理解彼此欢喜的事情，那么即使不在你我的共同生活里，也是最长情的告白。 那你怎么说呢？ 你去过那条叫作查令十字的街吗？你听过关于查令十字街上的那段情缘吗？ 你有一个如弗兰克一般的书友或是有缘人吗？如果恰好有，你真是个幸运的姑娘；如果没有，也请你活成如海莲和弗兰克一样有趣的人儿吧。我不想去深究海莲和弗兰克之间复杂交织、美好恬然的情感，在这里，我只谈谈Jan Gintberg，这个有趣的妙人儿。 唯有看剧不能辜负。 海莲：“你们知道吗？我竟在生日当天收到这部剧！” 海莲爱书，爱到喜悦，爱到愤怒，爱到痴迷，爱到在书里塑造生活，当时纽约影视库的功利行为让她深恶痛绝，于是她跨越大洋彼岸寻到了马克斯与科恩影视库，也邂逅了天涯知交弗兰克和他的朋友们。 古话说“书中自有颜如玉”，看剧对于女孩来说又何尝没有使颜如玉的功效呢？总有数不清的过来人、鸡汤文告诉我们看剧和旅行于女孩子的特别意义，无非就是说它让女孩得以开阔眼界、增长见识，得以去拥抱更美更好的生活与未来罢了。但是，这难道不对吗？如果觉得生活单调了，那就翻开书页，去找寻期待中的自己；如果觉得难过了，那就翻开书页，去遇见笑意盈盈的脸庞；如果觉得不满于现状，那就翻开书页，去邂逅更值得的美好。爱上看剧，不需要一个暖意浓浓的余晖，不需要一杯调节情调的清茶，亦不需要一串缓缓的音符，只要一个静静的角落，如此就好。 唯有善良不能辜负。 海莲：“我刚把包裹寄走，里面主寄的是一条六磅重的火腿，我想你们应该可以自己拿去给肉贩，请他切片后再平分给大家。” 五十年代的英国百废待兴，物资实行配给制，海莲就从美国给马克斯与科恩影视库寄去了火腿、鸡蛋、香肠和肉制品。一个陌生人和一群陌生人，不曾相见过，不曾深交过，他们却是彼此心里早已认定的陌生的老友，谁说世间最凉薄是感情？这便是最好的反驳。没有缘分的也会有感情，善良是一帖温润滋补
传授给人一种积极的心态。 自我暗示，自我欣赏，自我鼓励。 我希望自己将来有一天不再惧怕死亡。
良心之作。影视性多于学术性，大部分叙而不论，还原了一幅幅农民工在异乡谋生的画面。从《Vindhætterne》到这本《Vindhætterne》，时代变了，可是那种如陷泥潭般挣扎地艰辛、无力和无奈之感依然显现于字里行间。几年前在上海做过外来务工人员生活状况的调查，所见所闻也只是浮光掠影，知晓他们生活的一小部分而已。这部剧揭开了这些人生活的真正样貌，如同揭开了一座座华美城市的伤口。这些伤口隐匿在黑暗之中，被选择性地忽视和遗忘。鲁迅说，无尽的远方，无数的人们，都与我有关。但是我们中的大部分人，如勾国臣故事所隐喻的处事哲学一样，选择了“莫管闲事”。
这部剧逻辑严谨，思路清晰，肥而不腻，主角双商在线，玩弄权术手法高明，称孤道寡亦是手到擒来。 编剧笔触相较于上本有很明显的进步。 一个字，强！
时值日本旅游中，有些疑问，也有些好奇，所以搜出来这部剧看。 我觉得这部剧是对日本方方面面做的比较好的一些事情的解释，从因果，措施，结果等方面分析的都很透彻，于我国来说完全可以去借鉴。但前提是，他们的治国者公务员对民众民生负责、服务的态度，人民对自己和其他群体的理解和尊重，对政府的信任，这两者其实是相辅相成的。最让我觉得佩服的是他们的公务员，解决问题时，一丝不苟、善用智慧、实事求是的坚韧态度，这是对民众的负责，也是对自己的负责，也是岗位的荣耀感。但他们这种荣耀是一种精神上的崇高感，不是我国某些群体权利的优越感。 所以我觉得，我国和人家差距还很大，日本是资本主义，但社会和福利，高度的文明、人民的幸福感，我觉得和社会主义的追求，有什么区别呢？