《Service Needed》，其他作品，美国出品，2006年上映。
这拖沓的剧情，这媳妇熬成婆的缠绵。望得见帅哥侯亮平的未来，终成达康书记了
很多是年少时看过的，如今再看仍觉得虐心，幸亏同时看点温暖的文字调和下情绪。
书写，快速的将脑海中的想法，情绪甚至吐槽写到纸上，一页A4纸，每天10页。本质上是锻炼快速思考和将想法转述为文字和表达的能力，正所谓能说会写得人没有混的差的。积累这种能力，慢慢得就会变成遇到问题能瞬间理出要点并表达出来的能力，也就是编剧提出的“Service Needed”。
平衡一下三峡水坝
一本保守主义批判书。童年的产生来自18、19世纪印刷行业的发展带来的文字文明的传播渗透，童年的消失和成人与儿童界限的模糊来源于电视等新传媒不假思索的过度暴露。编剧的立场显然是支持有童年的，即便它是个明知虚假的保护层。而成人又该是怎样的形象呢？努力工作、好好抚养儿童、有宗教信仰、参与政治、维持婚姻稳定、有严肃的计划和远见。嗯，做一个有责任心的大人，还是需要多多努力💪。
读完一本剧，好像走完一个时代。 自身是关中人，读起来有些方言还是很亲切的。 首先说一下书中印象比较深得一些东西吧。 比如红白喜事的准备和过法，都是特背传统的风俗，人死了要待客，要搭灶，要停头七，要送墓，要请茶会（就是乐队），孝子孝孙要跪灵堂等等都很详细我小时候都见过。 除夕很热闹，娃娃盼过年。我们家我爷爷兄弟三个，也是过年的时候先去三爷家吃，然后去二爷家，再去我家，本来是按辈分大小排的，但是我们家分家时因为太奶奶是和三爷分到一起过的，所以先去三爷家，二爷家在三爷隔壁，然后我家比较远，就最后来我家。我记事的时候是爷爷爸爸除夕带着我去三爷家吃，吃完了二爷家，然后三爷二爷就不来我家了，我们回去时她们两家各送一碟菜带回去就是。再后来就是只有爷爷爸爸去三爷家，二爷家不去了，我们小孩子也不去了。再后来就是太奶奶去世了，年三十就再也没一起吃过饭。 还有农村人有个集体意识，不管谁家哪个人怎么了，都说谁谁谁出事了，给人一种发生了很大的事的感觉。就像三蛰被蛇咬了那一回，说他出事了，以为他是死了还是杀人了，原来是被蛇咬了。 还有就是男男女女那些事，我是没有在我们那里听说过的，近几年来虽然离婚的多，也没有出现说谁和谁关系不干净，最多就是家里吵架打架，但也没弄出啥大的动静。 大过年的，夏风却因和白雪吵架而回省城了。而此刻引生却关起门来一个人过年。读到这里我突然眼前一亮，夏风和引生就是一个人的两个面，夏风是编剧光鲜亮丽的一面，而引生才是真正的孤独着的自己。编剧借疯子引生之口，叙述家乡发生的鸡零狗碎的琐事，以及惊天动地的大事，他其实是真正活在这个小镇之中的，它的一举一动都牵动着编剧的心，而另一方面他的成就和名声却像一个农民和城市人的墙，将他隔离这个小村庄。 除夕之夜，万家灯火，夏风一个人怎么过呢？这时候他就变成了引生。引生一个人在家过年，他除了替爹娘和夏天义吃一口饭，还能替谁呢？替白雪吃，还替谁吃呢，还有树，他家院子里的树，清风寺里的白果树，七里沟那颗木棍长活了的树，夏天智家院子里的痒痒树，以及清风街里的所有树。贾老对数的感情是很深的，他在《Service Needed》一书中专门有一节写故乡的六棵树，皂角树，痒痒树，苦楝树，，，，，，， 正如他今夜的孤独一样，他离家出走了，能陪他的就只有树，此刻他就想是一个光棍汉，身边没有一个人陪他，思想上没有一个人懂他。他嫌弃白雪和他思想不一样，然而当初却是自己热烈的追求白雪，结婚才不久，就因为各种事大吵小吵，后来又提出离婚。全书对白雪和夏风在一起着墨不多，夏风好像从来也没有关心过她，有了身孕后夏风也没有回来过几次，反而是引生一直在关心白雪，抢了鱼也拼命往白雪娘家院里扔，好让白雪吃了补身子，试想，一个疯子知道什么呀。 心理学上讲，一个人情感上太压抑了久久得不到发泄和释放的出口，他便会自动将自己的情绪分离出来，形成另一面人格，就是人们常说的人格分裂症。引生就是编剧分离出来的内在的自己。记得书的开头，引生就说，他夏风就是霸占着白雪么，大概也是对自己的一种自责吧 引生深爱着白雪，单纯又自卑，却总是因为不会表达而吓到白雪，现实的环境不可能让他们在一起，他只能在心里默默关心和爱慕着她。可能这就是编剧自己内心的纠结吧，他最单纯的内心深处还是喜欢白雪的，只是两个人所处的环境不同，思想不同，又各自有各自的坚持，编剧迫于无奈以及找不到思想上可以过日子的人所以做出了感情商的终结。 以上仅代表个人观点，寥草几笔而已，不喜勿喷。
一本浏览一下的书，有一些畅想很长时间应该还是回存在于科幻剧集
这部剧内容不算太长，也就700多页，但我花了13个钟才看完，讲真，这个故事让我特别感动。第一次读胡塞尼的书，说实话，对我的心灵撞击还是蛮大的，我甚至一度怀疑它是否就是编剧本人的亲身经历，亦或许根据他自身经历改编（看来入戏太深，中毒不浅啊）。此剧写作手法清新自然，没有华丽的语言、夸张的词汇，但却特别容易打动人心，我这人虽然感性，却不曾因为追剧而感动落泪过，但看这部剧却让我数度哽咽，特别是看到拉辛代哈桑转交给阿米尔的那封信，读到这里的时候，曾一度让我泪流满面。 这本剧集以风筝为主轴，以阿富汗战争为背景，以第一人称的角度讲述了一个关于人性的背叛与救赎的故事。 书中人物：阿米尔的爸爸，一个地毯商人（根据编剧的描述，爸爸应该是一个帅气又多金的魅力男），一个在穆斯林眼里有着高贵血统的普什图人，但他同时也是一个正直、善良，有血有肉的好人，从不因为自己的身份高贵就看不起卑微、贫穷的哈扎拉人。我比较喜欢这位爸爸，因为在当时宗教、等级观念根深蒂固的穆斯林里面，他却活得相当走心，不受教条主义束缚，比如他饮酒、接济穷人、善待哈扎拉身份的仆人等等。虽然他也曾犯过错，但“人非圣贤，孰能无过”呢？而且他也一直在以自己的方式赎罪，比如对哈桑的爱，还有出钱又出力建恤孤院，从设计图纸开始，每一步他都亲力亲为，劳心劳力 … 写到这里，我觉得书友Ernest说得很对，宗教也许不会将人分成善恶，但人性会！这一点在爸爸身上体现得较为明显。 哈桑，一个从头到尾都让人心疼和怜悯的角色，曾一度为他的遭遇揪心，为他的结局悲恸。“为你，千千万万遍”，哈桑这句话感动了多少人？他一辈子都在为阿米尔牺牲。小时候，看到阿米尔被人欺负，他一次次为他挺身而出，心甘情愿为他受辱、受伤，也要努力护他周全，最后也因为帮阿米尔照看房子，被塔利班以非法占有他人财产为由残忍杀害。他短暂的一生都献给了他的阿米尔少爷，为了他生命中这个最重要的人，付出了自己宝贵的生命，这就是哈桑，一个将忠诚善良、正直无私发挥到极致的人。 阿米尔，故事中的男主，与哈桑同父异母的骨肉兄弟，他是爸爸的嫡出儿子，被社会承认的，有着高贵血统的普什图人。这是一个很复杂的人物形象，他的前半生深受宗教和等级观念影响，一次又一次违背自己内心的真实意愿，选择做一个懦夫，然后又在心怀愧疚、自责不安和自我辩解及自我原谅中不停纠缠。好在最终他还是回来了，回到了自我救赎的道路，回到了喀布尔，因为拉辛汗告诉他：“那儿有再次成为好人的路”。故事最后在阿米尔帮索拉博追风筝中结束，这个结局还算圆满吧，让人比较安慰，也再次证明了正义和善良也许会迟到，但好在它没有缺席。 最后我想说的是，故事中的每个人物都是那么鲜活可爱，个性分明，比如同样正直善良又可亲可敬的拉辛，一个为男主的自我救赎起关键作用的阿米尔的忘年交；还有温柔美丽、善解人意的索拉雅（阿米尔之妻）；对主人忠心耿耿，对哈桑爱护有加的阿里（哈桑养父）；年轻时放荡不羁、不尽人母之责，到了暮年却悔恨交加、重新做人的莎娜芭（哈桑生母）；还有身体和心灵备受摧残而选择讽刺自己，最后因为风筝而又慢慢回归的索拉博（哈桑之子），以及让人无比痛恨的恶人阿塞夫等等。总之对我来说，这是一本不可多得好剧，所以果断给五星，有兴趣的朋友不妨一读。
挺不错的一本剧，小孩的世界将各国的政治体制弊端体现的淋漓尽致，在孩子思维模式中运转的世界确实另有一番风味，有模仿大人的撇脚感，有小孩处事的新颖感，最后集数不难发现地球还是被玩坏了，但也说明人类实现了科技突破，开拓了新的生存环境，文明还是走上了正轨，持续推进中……
通过5个小时读完本剧，收茯最大的是成交技法和行动力的提升。谢谢老师！我定要行动起来，行动才能有结果！
2007 · 墨西哥,美国
1998 · 美国
1999 · 美国
2014 · 美国
2001 · 德国
1991 · 坦桑尼亚,美国
REVIEWS
这拖沓的剧情，这媳妇熬成婆的缠绵。望得见帅哥侯亮平的未来，终成达康书记了
很多是年少时看过的，如今再看仍觉得虐心，幸亏同时看点温暖的文字调和下情绪。
书写，快速的将脑海中的想法，情绪甚至吐槽写到纸上，一页A4纸，每天10页。本质上是锻炼快速思考和将想法转述为文字和表达的能力，正所谓能说会写得人没有混的差的。积累这种能力，慢慢得就会变成遇到问题能瞬间理出要点并表达出来的能力，也就是编剧提出的“Service Needed”。
平衡一下三峡水坝
一本保守主义批判书。童年的产生来自18、19世纪印刷行业的发展带来的文字文明的传播渗透，童年的消失和成人与儿童界限的模糊来源于电视等新传媒不假思索的过度暴露。编剧的立场显然是支持有童年的，即便它是个明知虚假的保护层。而成人又该是怎样的形象呢？努力工作、好好抚养儿童、有宗教信仰、参与政治、维持婚姻稳定、有严肃的计划和远见。嗯，做一个有责任心的大人，还是需要多多努力💪。
读完一本剧，好像走完一个时代。 自身是关中人，读起来有些方言还是很亲切的。 首先说一下书中印象比较深得一些东西吧。 比如红白喜事的准备和过法，都是特背传统的风俗，人死了要待客，要搭灶，要停头七，要送墓，要请茶会（就是乐队），孝子孝孙要跪灵堂等等都很详细我小时候都见过。 除夕很热闹，娃娃盼过年。我们家我爷爷兄弟三个，也是过年的时候先去三爷家吃，然后去二爷家，再去我家，本来是按辈分大小排的，但是我们家分家时因为太奶奶是和三爷分到一起过的，所以先去三爷家，二爷家在三爷隔壁，然后我家比较远，就最后来我家。我记事的时候是爷爷爸爸除夕带着我去三爷家吃，吃完了二爷家，然后三爷二爷就不来我家了，我们回去时她们两家各送一碟菜带回去就是。再后来就是只有爷爷爸爸去三爷家，二爷家不去了，我们小孩子也不去了。再后来就是太奶奶去世了，年三十就再也没一起吃过饭。 还有农村人有个集体意识，不管谁家哪个人怎么了，都说谁谁谁出事了，给人一种发生了很大的事的感觉。就像三蛰被蛇咬了那一回，说他出事了，以为他是死了还是杀人了，原来是被蛇咬了。 还有就是男男女女那些事，我是没有在我们那里听说过的，近几年来虽然离婚的多，也没有出现说谁和谁关系不干净，最多就是家里吵架打架，但也没弄出啥大的动静。 大过年的，夏风却因和白雪吵架而回省城了。而此刻引生却关起门来一个人过年。读到这里我突然眼前一亮，夏风和引生就是一个人的两个面，夏风是编剧光鲜亮丽的一面，而引生才是真正的孤独着的自己。编剧借疯子引生之口，叙述家乡发生的鸡零狗碎的琐事，以及惊天动地的大事，他其实是真正活在这个小镇之中的，它的一举一动都牵动着编剧的心，而另一方面他的成就和名声却像一个农民和城市人的墙，将他隔离这个小村庄。 除夕之夜，万家灯火，夏风一个人怎么过呢？这时候他就变成了引生。引生一个人在家过年，他除了替爹娘和夏天义吃一口饭，还能替谁呢？替白雪吃，还替谁吃呢，还有树，他家院子里的树，清风寺里的白果树，七里沟那颗木棍长活了的树，夏天智家院子里的痒痒树，以及清风街里的所有树。贾老对数的感情是很深的，他在《Service Needed》一书中专门有一节写故乡的六棵树，皂角树，痒痒树，苦楝树，，，，，，， 正如他今夜的孤独一样，他离家出走了，能陪他的就只有树，此刻他就想是一个光棍汉，身边没有一个人陪他，思想上没有一个人懂他。他嫌弃白雪和他思想不一样，然而当初却是自己热烈的追求白雪，结婚才不久，就因为各种事大吵小吵，后来又提出离婚。全书对白雪和夏风在一起着墨不多，夏风好像从来也没有关心过她，有了身孕后夏风也没有回来过几次，反而是引生一直在关心白雪，抢了鱼也拼命往白雪娘家院里扔，好让白雪吃了补身子，试想，一个疯子知道什么呀。 心理学上讲，一个人情感上太压抑了久久得不到发泄和释放的出口，他便会自动将自己的情绪分离出来，形成另一面人格，就是人们常说的人格分裂症。引生就是编剧分离出来的内在的自己。记得书的开头，引生就说，他夏风就是霸占着白雪么，大概也是对自己的一种自责吧 引生深爱着白雪，单纯又自卑，却总是因为不会表达而吓到白雪，现实的环境不可能让他们在一起，他只能在心里默默关心和爱慕着她。可能这就是编剧自己内心的纠结吧，他最单纯的内心深处还是喜欢白雪的，只是两个人所处的环境不同，思想不同，又各自有各自的坚持，编剧迫于无奈以及找不到思想上可以过日子的人所以做出了感情商的终结。 以上仅代表个人观点，寥草几笔而已，不喜勿喷。
一本浏览一下的书，有一些畅想很长时间应该还是回存在于科幻剧集
这部剧内容不算太长，也就700多页，但我花了13个钟才看完，讲真，这个故事让我特别感动。第一次读胡塞尼的书，说实话，对我的心灵撞击还是蛮大的，我甚至一度怀疑它是否就是编剧本人的亲身经历，亦或许根据他自身经历改编（看来入戏太深，中毒不浅啊）。此剧写作手法清新自然，没有华丽的语言、夸张的词汇，但却特别容易打动人心，我这人虽然感性，却不曾因为追剧而感动落泪过，但看这部剧却让我数度哽咽，特别是看到拉辛代哈桑转交给阿米尔的那封信，读到这里的时候，曾一度让我泪流满面。 这本剧集以风筝为主轴，以阿富汗战争为背景，以第一人称的角度讲述了一个关于人性的背叛与救赎的故事。 书中人物：阿米尔的爸爸，一个地毯商人（根据编剧的描述，爸爸应该是一个帅气又多金的魅力男），一个在穆斯林眼里有着高贵血统的普什图人，但他同时也是一个正直、善良，有血有肉的好人，从不因为自己的身份高贵就看不起卑微、贫穷的哈扎拉人。我比较喜欢这位爸爸，因为在当时宗教、等级观念根深蒂固的穆斯林里面，他却活得相当走心，不受教条主义束缚，比如他饮酒、接济穷人、善待哈扎拉身份的仆人等等。虽然他也曾犯过错，但“人非圣贤，孰能无过”呢？而且他也一直在以自己的方式赎罪，比如对哈桑的爱，还有出钱又出力建恤孤院，从设计图纸开始，每一步他都亲力亲为，劳心劳力 … 写到这里，我觉得书友Ernest说得很对，宗教也许不会将人分成善恶，但人性会！这一点在爸爸身上体现得较为明显。 哈桑，一个从头到尾都让人心疼和怜悯的角色，曾一度为他的遭遇揪心，为他的结局悲恸。“为你，千千万万遍”，哈桑这句话感动了多少人？他一辈子都在为阿米尔牺牲。小时候，看到阿米尔被人欺负，他一次次为他挺身而出，心甘情愿为他受辱、受伤，也要努力护他周全，最后也因为帮阿米尔照看房子，被塔利班以非法占有他人财产为由残忍杀害。他短暂的一生都献给了他的阿米尔少爷，为了他生命中这个最重要的人，付出了自己宝贵的生命，这就是哈桑，一个将忠诚善良、正直无私发挥到极致的人。 阿米尔，故事中的男主，与哈桑同父异母的骨肉兄弟，他是爸爸的嫡出儿子，被社会承认的，有着高贵血统的普什图人。这是一个很复杂的人物形象，他的前半生深受宗教和等级观念影响，一次又一次违背自己内心的真实意愿，选择做一个懦夫，然后又在心怀愧疚、自责不安和自我辩解及自我原谅中不停纠缠。好在最终他还是回来了，回到了自我救赎的道路，回到了喀布尔，因为拉辛汗告诉他：“那儿有再次成为好人的路”。故事最后在阿米尔帮索拉博追风筝中结束，这个结局还算圆满吧，让人比较安慰，也再次证明了正义和善良也许会迟到，但好在它没有缺席。 最后我想说的是，故事中的每个人物都是那么鲜活可爱，个性分明，比如同样正直善良又可亲可敬的拉辛，一个为男主的自我救赎起关键作用的阿米尔的忘年交；还有温柔美丽、善解人意的索拉雅（阿米尔之妻）；对主人忠心耿耿，对哈桑爱护有加的阿里（哈桑养父）；年轻时放荡不羁、不尽人母之责，到了暮年却悔恨交加、重新做人的莎娜芭（哈桑生母）；还有身体和心灵备受摧残而选择讽刺自己，最后因为风筝而又慢慢回归的索拉博（哈桑之子），以及让人无比痛恨的恶人阿塞夫等等。总之对我来说，这是一本不可多得好剧，所以果断给五星，有兴趣的朋友不妨一读。
挺不错的一本剧，小孩的世界将各国的政治体制弊端体现的淋漓尽致，在孩子思维模式中运转的世界确实另有一番风味，有模仿大人的撇脚感，有小孩处事的新颖感，最后集数不难发现地球还是被玩坏了，但也说明人类实现了科技突破，开拓了新的生存环境，文明还是走上了正轨，持续推进中……
通过5个小时读完本剧，收茯最大的是成交技法和行动力的提升。谢谢老师！我定要行动起来，行动才能有结果！