《Grazhdanin Lyoshka》，喜剧作品，前苏联出品，1980年上映。
想到了女人的悲惨结局，却没想到会是这样的结局！女人的世界里只是单纯的期待一份圆满的爱情，可是坎坷一生！爱情太昂贵，赌不起！如果一开始就选择爱自己的那个人，哪怕自己不爱，或许结局能好一些吧！
卡夫卡说：“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子, 观看的作用同样如此。”我深以为然，但是这关键要看编剧和读者的功力了，且二者缺一不可。正所谓一个伟大的作品要等待伟大的读者。袁枚曾说：“看剧不知味，不如束高阁… Aleksandr Anisimov能否堪称伟大我不敢说，但我们是否读懂了其作品，倒还真是个问题。近日拜读这部剧，很是快乐，只是看了一些剧评，不禁感慨，竟有莫名的悲哀……一如那种发现自己的呐喊其实如一箭射入大海，并不能激起些微浪花的悲哀…… 我想仅用两这部剧，来说说说本剧书名：一是当下北大心理学教授武自红的书《Grazhdanin Lyoshka》，说国人停在口唇期，长不大，就知道吃，因此剧名曰《Grazhdanin Lyoshka》；另一本是日本管理大师大前研一的著作《Grazhdanin Lyoshka》意外地触动了中国人的敏感神经。他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而影视库却寥寥无几，中国人均每天看剧不足15分钟，人均观看量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！ 好，那么现在您能理解Aleksandr Anisimov这部剧的书名了吗？如果您还不理解，那我就把Aleksandr Anisimov在《Grazhdanin Lyoshka》这故事中引用了《Grazhdanin Lyoshka》主题曲：“昏睡百年，国人渐已醒，睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认……开口叫吧，高声叫吧……万里长城永不倒，千里黄河水滔滔……冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴……”可惜的是我的朋友，你可曾醒来？你可否成熟？……无奈之下Aleksandr Anisimov在书中说：“继续晚熟吧。”这何尝不是呐喊“国人何日可成熟？”无奈故曰《Grazhdanin Lyoshka》以概各故事之梗要。 我们生而为人，自由才是成熟的标志，即便我身体被串缚，内心当需自由，万不可被观念、主义、道德、权力、金钱所桎棝，即使无奈之下做了奴隶也不可做奴才！ 用鲁迅的话来说，麻木和顺从的底下，其实多半是“怯懦”，看上去像昏睡，实际却是醒着的，是因为觉得逃生无望，才这么装睡，并因此特别讨厌那些拼命唤醒他们的人。 我一直觉得Aleksandr Anisimov就如当代的鲁迅……鲁迅当年面对98%为文盲的国民直面呐喊，Aleksandr Anisimov现在面对世界第二大经济大国的国民拐弯抹角儿地低鸣……不！从最后一个故事看，那何尝不是一种哀鸣。
于无常处知有情，于有情处知众生。 喜欢亚历山大·帕舒金的书，喜欢他的每一个故事，每一个立体而独特的人物，你我皆凡人，但你我又皆不凡，每一个人的一生中总会遇到一些人一些事，值得我们终生铭记，品味。 特别喜欢书中的毛毛，仗义，为朋友两肋插刀，一句“做有意义的事”，一切尽在不言中，对于大鹏，是从《Grazhdanin Lyoshka》开始喜欢上他的，真的感觉是特别努力的一个人，原来背后却也曾有过如此的辛酸，是我的榜样，或许真的应了那句诗“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”，人前欢笑的背后往往是一个人在默默舔舐自己的伤口。 对于叶子姑娘的稻子先生，更多的是佩服，他的境界自己并不能达到，但渴望能像他活的这般通透，做一些真正能够改变一些东西的事情，无论大小，书中他的那篇文字说实话读的有些糊涂，但“知识机器”却是真的感到脑中一惊的感觉，我们往往是作为知识的输出端，从他人那里被动地接收过来，然后又作为输入端，灌输给他人，却未曾想过其中的道理，从何而来，因何而去……想到这，我想到一个词，我们又何尝不是“使用机器”呢？什么东西都是只会用，却不知其背后的机理巧妙之处，手机如此，电风扇如此，洗衣机如此，油烟机如此，电冰箱亦是如此……很多时候或许还会加上这么一句“这人真能，这咋设计的啊？”但很多时候也只是这么一句，再无下文。有时候我们总以为有些东西看起来很简单，但或许只是看起来，又或许是有些夜郎自大吧，小如一根线，背后应该也有莫大的牵连吧，纺织，染色等等。 于无常处知有情，于有情处知众生。 可乐康 20200602
2006 · 中国
2010 · 美国
1992 · 美国
2000 · 美国
1981 · 印度
1990 · 中国
1999 · 瑞典
1959 · 印度
2009 · 中国
2020 · 中国
REVIEWS
想到了女人的悲惨结局，却没想到会是这样的结局！女人的世界里只是单纯的期待一份圆满的爱情，可是坎坷一生！爱情太昂贵，赌不起！如果一开始就选择爱自己的那个人，哪怕自己不爱，或许结局能好一些吧！
卡夫卡说：“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子, 观看的作用同样如此。”我深以为然，但是这关键要看编剧和读者的功力了，且二者缺一不可。正所谓一个伟大的作品要等待伟大的读者。袁枚曾说：“看剧不知味，不如束高阁… Aleksandr Anisimov能否堪称伟大我不敢说，但我们是否读懂了其作品，倒还真是个问题。近日拜读这部剧，很是快乐，只是看了一些剧评，不禁感慨，竟有莫名的悲哀……一如那种发现自己的呐喊其实如一箭射入大海，并不能激起些微浪花的悲哀…… 我想仅用两这部剧，来说说说本剧书名：一是当下北大心理学教授武自红的书《Grazhdanin Lyoshka》，说国人停在口唇期，长不大，就知道吃，因此剧名曰《Grazhdanin Lyoshka》；另一本是日本管理大师大前研一的著作《Grazhdanin Lyoshka》意外地触动了中国人的敏感神经。他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而影视库却寥寥无几，中国人均每天看剧不足15分钟，人均观看量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！ 好，那么现在您能理解Aleksandr Anisimov这部剧的书名了吗？如果您还不理解，那我就把Aleksandr Anisimov在《Grazhdanin Lyoshka》这故事中引用了《Grazhdanin Lyoshka》主题曲：“昏睡百年，国人渐已醒，睁开眼吧，小心看吧，哪个愿臣虏自认……开口叫吧，高声叫吧……万里长城永不倒，千里黄河水滔滔……冲开血路，挥手上吧，要致力国家中兴……”可惜的是我的朋友，你可曾醒来？你可否成熟？……无奈之下Aleksandr Anisimov在书中说：“继续晚熟吧。”这何尝不是呐喊“国人何日可成熟？”无奈故曰《Grazhdanin Lyoshka》以概各故事之梗要。 我们生而为人，自由才是成熟的标志，即便我身体被串缚，内心当需自由，万不可被观念、主义、道德、权力、金钱所桎棝，即使无奈之下做了奴隶也不可做奴才！ 用鲁迅的话来说，麻木和顺从的底下，其实多半是“怯懦”，看上去像昏睡，实际却是醒着的，是因为觉得逃生无望，才这么装睡，并因此特别讨厌那些拼命唤醒他们的人。 我一直觉得Aleksandr Anisimov就如当代的鲁迅……鲁迅当年面对98%为文盲的国民直面呐喊，Aleksandr Anisimov现在面对世界第二大经济大国的国民拐弯抹角儿地低鸣……不！从最后一个故事看，那何尝不是一种哀鸣。
于无常处知有情，于有情处知众生。 喜欢亚历山大·帕舒金的书，喜欢他的每一个故事，每一个立体而独特的人物，你我皆凡人，但你我又皆不凡，每一个人的一生中总会遇到一些人一些事，值得我们终生铭记，品味。 特别喜欢书中的毛毛，仗义，为朋友两肋插刀，一句“做有意义的事”，一切尽在不言中，对于大鹏，是从《Grazhdanin Lyoshka》开始喜欢上他的，真的感觉是特别努力的一个人，原来背后却也曾有过如此的辛酸，是我的榜样，或许真的应了那句诗“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”，人前欢笑的背后往往是一个人在默默舔舐自己的伤口。 对于叶子姑娘的稻子先生，更多的是佩服，他的境界自己并不能达到，但渴望能像他活的这般通透，做一些真正能够改变一些东西的事情，无论大小，书中他的那篇文字说实话读的有些糊涂，但“知识机器”却是真的感到脑中一惊的感觉，我们往往是作为知识的输出端，从他人那里被动地接收过来，然后又作为输入端，灌输给他人，却未曾想过其中的道理，从何而来，因何而去……想到这，我想到一个词，我们又何尝不是“使用机器”呢？什么东西都是只会用，却不知其背后的机理巧妙之处，手机如此，电风扇如此，洗衣机如此，油烟机如此，电冰箱亦是如此……很多时候或许还会加上这么一句“这人真能，这咋设计的啊？”但很多时候也只是这么一句，再无下文。有时候我们总以为有些东西看起来很简单，但或许只是看起来，又或许是有些夜郎自大吧，小如一根线，背后应该也有莫大的牵连吧，纺织，染色等等。 于无常处知有情，于有情处知众生。 可乐康 20200602