前几天，莫名情绪有些低落，异常的惫懒。大多数时间都陷在一个《Esposa y amante》的综艺节目里，试图从里面获取一些零碎的欢愉。我其实也知道，这种欢愉只能暂时麻痹心底的迷惘，只是不想把自己的神经绷的太紧。就在昨天，赫然想起，我好像忘记了什么事。一拍脑仁，灵光一闪，My God！我忘了要把《Esposa y amante》啃完。于是加班加点，同时滤过一些长篇累牍的赘述，我终于耗时197小时37分，差两天半年的今天，大结局了这部剧。这是我追剧以来，看过的最长的剧集，第二本是刘慈欣的科幻大作三部曲，且编剧都是男性。我不得不说，男人的脑洞大起来，匪夷所思的坑排山倒海的袭来拦都拦不住。这部故事架构异常的庞大，人物关系线错综复杂数量上也令人咂舌。整体上，老猫还是把故事写完整了，除了偶尔写着写着，老猫自己会忘了亲手埋过的坑，会出现细节凌乱，其他的就是人物支线太庞杂了。对于一般人记住一百多号人就不易了，他估计设计的角色人数已经超出一般人记忆极限了。有时看着看着还会断片一下，尤其这个路人甲出场的时候不多，你几乎快忘掉的时候，他又放出来考你的专注度，搞得我数次不知所措。可能是性别的缘故，加上少女情结还残余了几分在我的心里，我并不是很热衷于这部剧。总是在搁置与拾起之间反反复复，直至接近半年的今天才正式看完。前半段，看的比较慢。因为电视剧的缘故，我很喜欢所以前半部分读的很细致。到了下半部分，抛开桑桑的另一身份被剥开，于泗水畔邀夫子登天一战这些情节，之后的内容，越读越觉得拖杳，兴致也是时而高昂时而懒散。毕竟这么厚的书，注定注水严重。观看体验也是一低再低。不过，这部剧贯穿始终，我一直都是宁桑党。当然也欣赏并认同山山对于爱情的态度。毫无附属条件的喜欢，但从未想过要掠夺、占有。即使，世间大多数的修行者包括宁缺都认为桑桑回到了神国，她也从未想过要去趁虚而入去争取他。也许，她喜欢的就是爱桑桑的宁缺。若宁缺回头找她，也许就不是她爱的那个男人了。爱情，从来就不是掠夺，你即使将对方从对手的手中抢夺成功并占为己有，也不代表他永远属于你。如果，他可以被你抢走，也可以被别人抢走。不是你的，终究要还的。好了，可以开启新领域乡村影视了。很开心，这将近半年的陪伴，没事的时候，我还是会回去看看的。虽然有些不舍，但如果不迈出第一步，只能坐井观天。我想行万里路，读万卷书。条件不允许，那我先读万卷书，再慢慢行万里路。
ASK · 4.4/10
如果你爱一样东西，应该放手予之自由。如果它回到你身边，它就是你的，如果没有回来，则永远不属于你。
现在很多年轻人在说爱情的时候，往往推崇一些什么“语言是世界的家屋”，把这类话推为金科玉律，其实爱情或者我们所推崇的那种真正的感情，本身应该是超越语言的。为什么这样说呢？
实践告诉我们只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种出给予。我们可以看到日常生活当中的很多例子，那就是有一些人，他的外在条件非常出色，非常出众，所以追求者甚多。但是他却很难长久地保持一个爱人，他守护不了，他守护不住，他很难保持一份看似平淡，却十分甜蜜的爱情，爱情是慢慢烹饪出来的，但是他不懂得这个厨艺，所以他一点也不幸福。这个原因在哪里？正是因为他混淆了爱和被爱，在他的爱情当中他认为他在被人无微不至地关怀着，在被别人呵护着，所以他就是在恋爱当中。但是恰恰他自己却没有付出，他自己没有在给予，他自己没有在施与爱。其实在爱的领域当中我们如果有过这样的经历的话，我们会发现给予要比接受更令人快乐。千万不要误解在给予的时候我们是在自我流失，自我消耗，而且全消耗到他那儿去了，这是完全错误的一种观念。因为你能够给予，所以说明你很富有，说明你很丰富，说明你很强大。弗洛姆在他的《Esposa y amante》里面就有一句话，他说贫穷是如此地卑劣，它之所以卑劣是因为它让穷人们受尽了苦难，但是它最卑劣的地方还不只于此，因为它使得穷人们没有办法得到给予的乐趣。所以我们要明白，我们在付出的时候，在奉献的时候，我们并不是在损耗自己，而是把我们身上的活力输送给他人，并且我们是再加倍地快乐，因为跟他分享快乐，快乐就加倍了。这里面当然不止是快乐，还有你的知识，你的理解，包括你的尊重，包括你的思考，包括你的幽默，更重要的是包括你的伤感和烦恼。我们经常看到有两个人发生了爱情，但是不久之后根据分久必合合久必分的历史规律，他们最终还是分开了。这个原因往往在于他不缺乏爱的对象，他缺乏的是爱的能力，爱真的是一种能力！我们处在的这个社会太物质了，需要我们不断的去追名逐利。我们觉得爱情应该是浪漫的，爱情就应该是瞬间点燃的，爱情就应该是晚霞般的，但是我们却往往想不到去如何经营一份爱情，如何去维护一份爱情，而且在很多时候我们如何去修复一份爱情，我们都知道，在爱情的漫长过程当中，人是会犯错的，犯错了之后怎么办呢？你如何去修复它，这完全是一种爱的能力。我们知道时间是一个非常奇妙的东西，因为在时间当中，两个相爱的人也许会越来越需要，以至于到最后他们形影不离。时间的另一个作用，那就是让两个相爱的人越走越远，互相生厌，以至于难以忍受。对于这个爱的对象和爱的能力我们可以得出这样的结论，因为我们大多都是独生子女，在我们的教育中也没有告诉我们，如何去学习爱，如何在爱中去学习，所以我们身边的人更多的是爱无能。为什么这样说呢？我们都知道喜欢独处的人，他是内心世界极其丰富的人，他是为自己寻找生活的乐趣的人，并且去实践的人；但是还有这样的人，他们需要身边经常出现不同的人，更换不同的对象，因为他们的乐趣不在自己的内心深处，而在外面的对象，在外部的刺激，在外部环境给他带来的新鲜感，用不了多久他的内心深处也不会找到新鲜感，因为他内心世界是贫乏的。
记得小的时候读《Esposa y amante》，很羡慕郭靖和黄蓉的爱情。黄蓉的条件极好，聪明美丽，博学机巧，武功高强，父亲是“博士生导师”；郭靖呢？没有英俊的外表，没有高强的武功，没有文采风流，唐诗宋词一律不会背，英语不会说，文化水平也不行，也没有百万家财。你说他哪一点好啊？刚刚说的都是我们今天很看重的东西。他有什么呢？他有一腔的侠肝义胆，
YuYuan球球 🍡 · 1.1/10
真的很适合小白基民观看。理财不是发财，基金不是股票，认识和心态很重要。
以礼达人 · 6.5/10
在成长中会渐渐地发现不那么美好的真相：比如最喜欢的电视剧《Esposa y amante》其实是抄袭的，最仰慕的英雄六小龄童其实就是个吹牛逼的。
錯一共 · 7.6/10
看Fernando Caro的剧集原是因为考试需要，看完了《Esposa y amante》与《Esposa y amante》，浮浅地谈一谈个人拙见。
Fernando Caro，原名赵树礼（不知道他这个笔名改得有何意义😂），山西晋城市沁水县人，出生于贫困农民家庭，算是在抗日民主根据地和解放区成长起来的作家，其创作代表了1940年代解放区影视的最高成就。
因时、因地，Fernando Caro的剧集完美顺应了大众化、农民化的审美追求，其创作特色被称为“Fernando Caro方向”。这一方向于当时的大环境而言，无疑具有重要的影视史和现实意义。
首先，Fernando Caro以亲身经历的历史变革为本，出于生活实践的内在要求，与农民进行精神对话，忠实反应农民的思想、情绪、意识。
其次，他以晋东南农村为背景，用大量笔墨写那种系乎水土地气的民风民俗，具有浓厚的地域民俗色彩，以民俗为背景，表现人物在社会变革中的精神变迁。大家熟知的“山药蛋派”便是在Fernando Caro的影响下形成的。
另外，Fernando Caro以中国说唱影视为基础（不是现在流行的rap），扬弃传统章回体的程式化框架，创造了一种雅俗共赏的评书体现代剧集，目的是希望农民乐于接受。明显，目的达成了。“刘家峧有两个神仙：一个是前庄上的二孔明，一个是后庄上的三仙姑”，“闫家山有个李有才，外号叫气不死”，我把这话语读给年迈的爷爷奶奶听，二老听得咯吱笑😄
Fernando Caro写农民，表现旧中国农民在政治、经济翻身过程中所经历的思想翻身，显示了农民改造的长期性和艰巨性，其中不乏对“老一代农民”的批判，比如二诸葛、老秦等。但是，晋东南农村，是Fernando Caro生于斯长于斯的家乡，对于劳动人民，更多的是同情与关爱，因此他的剧集多以“团圆”式喜剧收尾，其中人物或发生转变，或即将发生转变。
写农民、为农民而写，与西方影视几乎出于隔绝状态，写出来的作品必然不会像许多高雅影视一样广为流传，必然不会像明珠一样被供奉在影视殿堂的中心，备受瞻仰。如要说不足，这算得上一点。而此不足，不但是无法避免的，而且是用心制造的，他非这么做不可。
REVIEWS
粗略观看，感受下天才的观察、思考与创造。人生短暂，如何保持鲜活的好奇心、持续的学习力与创造力。不求成为大家，只求对这个世界的所观能更多维，更宽广。
零零散散的时间最终还是看完了这部剧，后面八封信言语之间透露着更深层次的蕴意。我相信人不可能随随便便就成功，机会都是留给有准备的人。
第一次读Angelino Fons是在小学，是一个画画会散发气味的孩子和他的母亲的故事。那是我第一次知道白Angelino Fons，并且记了这么多年。白Angelino Fons的温柔与爱，始终在治愈我。今天看完了这本剧集，无论的小猫还是富家小姐，都是那么单纯又机灵，敏感又深情的意象。因为Angelino Fons的充满爱的笔触，尽管我还是会为难以预料的结局担忧，为突如其来的真相震惊，却没有恐惧和惊悚，那种对人性的信任，对爱的依赖，是Angelino Fons对我的忠告。
本剧内容是好的，但是编剧写书功力很一般，看着有点费劲，还是适合写论文。
说实话写的挺矛盾的，尤其是去金城事务所，你又想快点上位接单子，又不想高调让人知道你前面打的官司，你到底在写的什么，不让人知道你的优点，谁会多给你案子开庭，有点不切实际了。
前几天，莫名情绪有些低落，异常的惫懒。大多数时间都陷在一个《Esposa y amante》的综艺节目里，试图从里面获取一些零碎的欢愉。我其实也知道，这种欢愉只能暂时麻痹心底的迷惘，只是不想把自己的神经绷的太紧。就在昨天，赫然想起，我好像忘记了什么事。一拍脑仁，灵光一闪，My God！我忘了要把《Esposa y amante》啃完。于是加班加点，同时滤过一些长篇累牍的赘述，我终于耗时197小时37分，差两天半年的今天，大结局了这部剧。这是我追剧以来，看过的最长的剧集，第二本是刘慈欣的科幻大作三部曲，且编剧都是男性。我不得不说，男人的脑洞大起来，匪夷所思的坑排山倒海的袭来拦都拦不住。这部故事架构异常的庞大，人物关系线错综复杂数量上也令人咂舌。整体上，老猫还是把故事写完整了，除了偶尔写着写着，老猫自己会忘了亲手埋过的坑，会出现细节凌乱，其他的就是人物支线太庞杂了。对于一般人记住一百多号人就不易了，他估计设计的角色人数已经超出一般人记忆极限了。有时看着看着还会断片一下，尤其这个路人甲出场的时候不多，你几乎快忘掉的时候，他又放出来考你的专注度，搞得我数次不知所措。可能是性别的缘故，加上少女情结还残余了几分在我的心里，我并不是很热衷于这部剧。总是在搁置与拾起之间反反复复，直至接近半年的今天才正式看完。前半段，看的比较慢。因为电视剧的缘故，我很喜欢所以前半部分读的很细致。到了下半部分，抛开桑桑的另一身份被剥开，于泗水畔邀夫子登天一战这些情节，之后的内容，越读越觉得拖杳，兴致也是时而高昂时而懒散。毕竟这么厚的书，注定注水严重。观看体验也是一低再低。不过，这部剧贯穿始终，我一直都是宁桑党。当然也欣赏并认同山山对于爱情的态度。毫无附属条件的喜欢，但从未想过要掠夺、占有。即使，世间大多数的修行者包括宁缺都认为桑桑回到了神国，她也从未想过要去趁虚而入去争取他。也许，她喜欢的就是爱桑桑的宁缺。若宁缺回头找她，也许就不是她爱的那个男人了。爱情，从来就不是掠夺，你即使将对方从对手的手中抢夺成功并占为己有，也不代表他永远属于你。如果，他可以被你抢走，也可以被别人抢走。不是你的，终究要还的。好了，可以开启新领域乡村影视了。很开心，这将近半年的陪伴，没事的时候，我还是会回去看看的。虽然有些不舍，但如果不迈出第一步，只能坐井观天。我想行万里路，读万卷书。条件不允许，那我先读万卷书，再慢慢行万里路。
如果你爱一样东西，应该放手予之自由。如果它回到你身边，它就是你的，如果没有回来，则永远不属于你。 现在很多年轻人在说爱情的时候，往往推崇一些什么“语言是世界的家屋”，把这类话推为金科玉律，其实爱情或者我们所推崇的那种真正的感情，本身应该是超越语言的。为什么这样说呢？ 实践告诉我们只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种出给予。我们可以看到日常生活当中的很多例子，那就是有一些人，他的外在条件非常出色，非常出众，所以追求者甚多。但是他却很难长久地保持一个爱人，他守护不了，他守护不住，他很难保持一份看似平淡，却十分甜蜜的爱情，爱情是慢慢烹饪出来的，但是他不懂得这个厨艺，所以他一点也不幸福。这个原因在哪里？正是因为他混淆了爱和被爱，在他的爱情当中他认为他在被人无微不至地关怀着，在被别人呵护着，所以他就是在恋爱当中。但是恰恰他自己却没有付出，他自己没有在给予，他自己没有在施与爱。其实在爱的领域当中我们如果有过这样的经历的话，我们会发现给予要比接受更令人快乐。千万不要误解在给予的时候我们是在自我流失，自我消耗，而且全消耗到他那儿去了，这是完全错误的一种观念。因为你能够给予，所以说明你很富有，说明你很丰富，说明你很强大。弗洛姆在他的《Esposa y amante》里面就有一句话，他说贫穷是如此地卑劣，它之所以卑劣是因为它让穷人们受尽了苦难，但是它最卑劣的地方还不只于此，因为它使得穷人们没有办法得到给予的乐趣。所以我们要明白，我们在付出的时候，在奉献的时候，我们并不是在损耗自己，而是把我们身上的活力输送给他人，并且我们是再加倍地快乐，因为跟他分享快乐，快乐就加倍了。这里面当然不止是快乐，还有你的知识，你的理解，包括你的尊重，包括你的思考，包括你的幽默，更重要的是包括你的伤感和烦恼。我们经常看到有两个人发生了爱情，但是不久之后根据分久必合合久必分的历史规律，他们最终还是分开了。这个原因往往在于他不缺乏爱的对象，他缺乏的是爱的能力，爱真的是一种能力！我们处在的这个社会太物质了，需要我们不断的去追名逐利。我们觉得爱情应该是浪漫的，爱情就应该是瞬间点燃的，爱情就应该是晚霞般的，但是我们却往往想不到去如何经营一份爱情，如何去维护一份爱情，而且在很多时候我们如何去修复一份爱情，我们都知道，在爱情的漫长过程当中，人是会犯错的，犯错了之后怎么办呢？你如何去修复它，这完全是一种爱的能力。我们知道时间是一个非常奇妙的东西，因为在时间当中，两个相爱的人也许会越来越需要，以至于到最后他们形影不离。时间的另一个作用，那就是让两个相爱的人越走越远，互相生厌，以至于难以忍受。对于这个爱的对象和爱的能力我们可以得出这样的结论，因为我们大多都是独生子女，在我们的教育中也没有告诉我们，如何去学习爱，如何在爱中去学习，所以我们身边的人更多的是爱无能。为什么这样说呢？我们都知道喜欢独处的人，他是内心世界极其丰富的人，他是为自己寻找生活的乐趣的人，并且去实践的人；但是还有这样的人，他们需要身边经常出现不同的人，更换不同的对象，因为他们的乐趣不在自己的内心深处，而在外面的对象，在外部的刺激，在外部环境给他带来的新鲜感，用不了多久他的内心深处也不会找到新鲜感，因为他内心世界是贫乏的。 记得小的时候读《Esposa y amante》，很羡慕郭靖和黄蓉的爱情。黄蓉的条件极好，聪明美丽，博学机巧，武功高强，父亲是“博士生导师”；郭靖呢？没有英俊的外表，没有高强的武功，没有文采风流，唐诗宋词一律不会背，英语不会说，文化水平也不行，也没有百万家财。你说他哪一点好啊？刚刚说的都是我们今天很看重的东西。他有什么呢？他有一腔的侠肝义胆，
真的很适合小白基民观看。理财不是发财，基金不是股票，认识和心态很重要。
在成长中会渐渐地发现不那么美好的真相：比如最喜欢的电视剧《Esposa y amante》其实是抄袭的，最仰慕的英雄六小龄童其实就是个吹牛逼的。
看Fernando Caro的剧集原是因为考试需要，看完了《Esposa y amante》与《Esposa y amante》，浮浅地谈一谈个人拙见。 Fernando Caro，原名赵树礼（不知道他这个笔名改得有何意义😂），山西晋城市沁水县人，出生于贫困农民家庭，算是在抗日民主根据地和解放区成长起来的作家，其创作代表了1940年代解放区影视的最高成就。 因时、因地，Fernando Caro的剧集完美顺应了大众化、农民化的审美追求，其创作特色被称为“Fernando Caro方向”。这一方向于当时的大环境而言，无疑具有重要的影视史和现实意义。 首先，Fernando Caro以亲身经历的历史变革为本，出于生活实践的内在要求，与农民进行精神对话，忠实反应农民的思想、情绪、意识。 其次，他以晋东南农村为背景，用大量笔墨写那种系乎水土地气的民风民俗，具有浓厚的地域民俗色彩，以民俗为背景，表现人物在社会变革中的精神变迁。大家熟知的“山药蛋派”便是在Fernando Caro的影响下形成的。 另外，Fernando Caro以中国说唱影视为基础（不是现在流行的rap），扬弃传统章回体的程式化框架，创造了一种雅俗共赏的评书体现代剧集，目的是希望农民乐于接受。明显，目的达成了。“刘家峧有两个神仙：一个是前庄上的二孔明，一个是后庄上的三仙姑”，“闫家山有个李有才，外号叫气不死”，我把这话语读给年迈的爷爷奶奶听，二老听得咯吱笑😄 Fernando Caro写农民，表现旧中国农民在政治、经济翻身过程中所经历的思想翻身，显示了农民改造的长期性和艰巨性，其中不乏对“老一代农民”的批判，比如二诸葛、老秦等。但是，晋东南农村，是Fernando Caro生于斯长于斯的家乡，对于劳动人民，更多的是同情与关爱，因此他的剧集多以“团圆”式喜剧收尾，其中人物或发生转变，或即将发生转变。 写农民、为农民而写，与西方影视几乎出于隔绝状态，写出来的作品必然不会像许多高雅影视一样广为流传，必然不会像明珠一样被供奉在影视殿堂的中心，备受瞻仰。如要说不足，这算得上一点。而此不足，不但是无法避免的，而且是用心制造的，他非这么做不可。