《This Too Shall Pass》，短片,喜剧作品，美国出品，2004年上映。
关于亲情、关于告别、关于爱而不得、关于放手、关于爱的一本剧。王莺莺和刘十三的婆孙之情、球球和王勇的父女之情、十三爱而不得的初恋、程霜默默守护的爱情、毛婷婷和毛志杰的姐弟之情、秦小珍和牛大田的门不当户不对却不离不弃的爱情、李老头一诺千金的兄弟义气之情、太多太多世间无法说得清的情都融入其中。一开始就无法自拔的读下去。一但被戳中泪点就停不下的哽咽、读到最后一页的后续、没有泪崩却眼眶湿润、也许每个人都能从刘十三身上看到自己的影子、只是有的能迈过心中的山和海、有的迷失在山海之间……
有可取之处，但是中途我一度睡着，断断续续地听完，有些小紧张，也有些小启发。百年一瞬，说的时候如果已过百年或是大半，那确实是一瞬之间，若还一半未到，倒是感觉有些难熬了，本来计划着80岁就差不多够用的感情，知识和钱，突然就有了强烈的危机感，万一活过90岁怎么办？工作，婚姻还要不要继续？享乐要不要推迟，万一人还活着，钱没了怎么办？突然觉得千百年来前人的百岁宏愿失去了应有的惊喜，变得有些索然无味，只留下诸多的不安与惶恐。
总体来说整理的思路还是5S的思路，不过重点是放在了第一步上，决定物品的去留。核心要义在于，只留下让自己心动的物品。 从某种层面上说，“心动”是个很主观的标准，但也正因为如此，它实际上是让自己的潜意识参与了决定。而从大脑的结构来看，潜意识在事实上接受与处理了更多的信息，甚至是你自己都没有意识到的。让潜意识参与决定，是全面调动整个大脑进行参与的决定，因此往往有着更好的效果。 让人印象深刻的是从中提现出的，编剧对于“万物有灵”的思想，似乎可以从中见到日本国民思想文化的一角。内敛，含蓄，真诚，极端。 加油吧，在2021的最后一天读到这部剧，也许真的是一种缘分，借此开启2022新的篇章！
正如编剧所说：虽然这部剧所创作的人和事差不多已经过去十年，环境、政策以及人的心态也许发生了一些改变，但是该剧所揭露、批判的思想没有过时，甚至很多细节依然与当下十分相似。社会大环境没有改变，创作实的风格如同纪实影视，看完如同亲历资本市场一样。
本剧以比较翔实的材料和客观的立场对朝鲜战争进行了论述和评说。许多材料过去都是看不到的。使我们对共和国成立以后的这一重大历史事件有了一个全新的认识。
河南人真是受了太多苦了，在那个时候，即使真的有很多人帮日本人办事，去解除中国武装，也不能全怪他们，毕竟人都是要吃饭的，饿着肚子空谈民族大义，对于普通老百姓而言，是很难的。民以食为天，民为邦本，本固邦宁，本有难，国怎宁？
我是个不爱重复的人，书不爱读二遍，再好的电影也只看一遍，但是77姐的例外
没有扛起哪有放下，没有放下又怎么能扛起。正如书里讲的出世和入世，不入世怎么出世，不出世又怎么入世。一念花开，一念花落，花开花落间又有多少日出日落，又有多少人情世故，顿悟为了渐修，渐修为了顿悟。得失间，需要吃亏是福，难得糊涂，更要有求仁得仁，又何怨乎？ 道理都懂，为什么过不好一生？念起念落，毅然决绝者太少。因为放不下的太多，所以才羡慕放下。放下就幸福自在吗？仁者见仁智者见智。大师之所以为大师，是因为他做到了绝大多数人做不到的，比如弘一法师头也不回告别日本妻子；弘一法师由富贵主动到清贫，而世人更多是贫穷到富裕，如此对比，大师也就更有看点了。 尘世中，我们做不到遵循本心做本我，所以才会选择比别人幸福，来作为幸福。因此也就有了竞争。竞争推动社会的车轮滚滚向前，也算另一个层面的幸福吧。 我们崇拜弘一法师，因为他像透过裂缝的一道光，让我们痛苦、迷茫、彷徨时，还能看到希望，虽然明知做不到，但不妨碍去向往，去憧憬，我们因此得到解脱和宽慰。 从容闲暇，幸福自在，不要说做到，就是读一读这几个词，都觉得舒服。
小故事蕴藏大道理。童话不仅仅是给孩子们读的，更多的是可以让成人来思考。 要勤劳，诚实，善良啊。🤗
其实装腔的内容很少，短视频扒了个遍，第三集就开始纯谈恋爱，前俩集有点深刻的职场生存也荡然无存。喜欢看小甜剧的人可能爱看吧，反正我从手上写字开始就感觉很油了。什么时候才有更多的“精致的装逼吐槽”呢？#芒果TV
2008 · 美国
1934 · 法国
2011 · 中国
2006 · 美国
1914 · 美国
2001 · 波兰
2014 · 中国
2013 · 中国
2010 · 澳大利亚
1997 · 美国
REVIEWS
关于亲情、关于告别、关于爱而不得、关于放手、关于爱的一本剧。王莺莺和刘十三的婆孙之情、球球和王勇的父女之情、十三爱而不得的初恋、程霜默默守护的爱情、毛婷婷和毛志杰的姐弟之情、秦小珍和牛大田的门不当户不对却不离不弃的爱情、李老头一诺千金的兄弟义气之情、太多太多世间无法说得清的情都融入其中。一开始就无法自拔的读下去。一但被戳中泪点就停不下的哽咽、读到最后一页的后续、没有泪崩却眼眶湿润、也许每个人都能从刘十三身上看到自己的影子、只是有的能迈过心中的山和海、有的迷失在山海之间……
有可取之处，但是中途我一度睡着，断断续续地听完，有些小紧张，也有些小启发。百年一瞬，说的时候如果已过百年或是大半，那确实是一瞬之间，若还一半未到，倒是感觉有些难熬了，本来计划着80岁就差不多够用的感情，知识和钱，突然就有了强烈的危机感，万一活过90岁怎么办？工作，婚姻还要不要继续？享乐要不要推迟，万一人还活着，钱没了怎么办？突然觉得千百年来前人的百岁宏愿失去了应有的惊喜，变得有些索然无味，只留下诸多的不安与惶恐。
总体来说整理的思路还是5S的思路，不过重点是放在了第一步上，决定物品的去留。核心要义在于，只留下让自己心动的物品。 从某种层面上说，“心动”是个很主观的标准，但也正因为如此，它实际上是让自己的潜意识参与了决定。而从大脑的结构来看，潜意识在事实上接受与处理了更多的信息，甚至是你自己都没有意识到的。让潜意识参与决定，是全面调动整个大脑进行参与的决定，因此往往有着更好的效果。 让人印象深刻的是从中提现出的，编剧对于“万物有灵”的思想，似乎可以从中见到日本国民思想文化的一角。内敛，含蓄，真诚，极端。 加油吧，在2021的最后一天读到这部剧，也许真的是一种缘分，借此开启2022新的篇章！
正如编剧所说：虽然这部剧所创作的人和事差不多已经过去十年，环境、政策以及人的心态也许发生了一些改变，但是该剧所揭露、批判的思想没有过时，甚至很多细节依然与当下十分相似。社会大环境没有改变，创作实的风格如同纪实影视，看完如同亲历资本市场一样。
本剧以比较翔实的材料和客观的立场对朝鲜战争进行了论述和评说。许多材料过去都是看不到的。使我们对共和国成立以后的这一重大历史事件有了一个全新的认识。
河南人真是受了太多苦了，在那个时候，即使真的有很多人帮日本人办事，去解除中国武装，也不能全怪他们，毕竟人都是要吃饭的，饿着肚子空谈民族大义，对于普通老百姓而言，是很难的。民以食为天，民为邦本，本固邦宁，本有难，国怎宁？
我是个不爱重复的人，书不爱读二遍，再好的电影也只看一遍，但是77姐的例外
没有扛起哪有放下，没有放下又怎么能扛起。正如书里讲的出世和入世，不入世怎么出世，不出世又怎么入世。一念花开，一念花落，花开花落间又有多少日出日落，又有多少人情世故，顿悟为了渐修，渐修为了顿悟。得失间，需要吃亏是福，难得糊涂，更要有求仁得仁，又何怨乎？ 道理都懂，为什么过不好一生？念起念落，毅然决绝者太少。因为放不下的太多，所以才羡慕放下。放下就幸福自在吗？仁者见仁智者见智。大师之所以为大师，是因为他做到了绝大多数人做不到的，比如弘一法师头也不回告别日本妻子；弘一法师由富贵主动到清贫，而世人更多是贫穷到富裕，如此对比，大师也就更有看点了。 尘世中，我们做不到遵循本心做本我，所以才会选择比别人幸福，来作为幸福。因此也就有了竞争。竞争推动社会的车轮滚滚向前，也算另一个层面的幸福吧。 我们崇拜弘一法师，因为他像透过裂缝的一道光，让我们痛苦、迷茫、彷徨时，还能看到希望，虽然明知做不到，但不妨碍去向往，去憧憬，我们因此得到解脱和宽慰。 从容闲暇，幸福自在，不要说做到，就是读一读这几个词，都觉得舒服。
小故事蕴藏大道理。童话不仅仅是给孩子们读的，更多的是可以让成人来思考。 要勤劳，诚实，善良啊。🤗
其实装腔的内容很少，短视频扒了个遍，第三集就开始纯谈恋爱，前俩集有点深刻的职场生存也荡然无存。喜欢看小甜剧的人可能爱看吧，反正我从手上写字开始就感觉很油了。什么时候才有更多的“精致的装逼吐槽”呢？#芒果TV