“カタカナで聞かれる「ラッシュ」は英語ではおそらく４種類のラッシュのどこかになると思います。「rush」「rash」「lash」「lush」のどれかです”
翻了翻剧评，似乎好多读者都错过了一个梗，那就是本作的原名“ラッシュライフ”，“ラッシュ”是用假名读外来语（英语），可以对应英语里的rush/rash/lash/lush任意一个单词，而“ライフ”就对应life了。所以你自己是选择lush life,还是rush life? 当然在书的结尾，伊坂老师写道“Lush Life – The Seats of the Mighty”。是啊，每个人的人生都应该绽放出属于自己的华丽，所以不禁问自己，你这一辈子，什么时候真正为自己而活过呢？
读伊坂老师的文字，总让我感到一股温暖的力量。就像之前读他的另一部作品《The Seats of the Mighty》，绝境中充满希望：青柳在不停地逃亡，他的朋友、前女友…过去发生的一切都在贡献着故事的未来走向。而我们站在此时此刻的现在，就像是蒙太奇片段的聚焦。我们在不停地作出当下的选择，而时间则以光速从我们身旁略过，带着我们的选择，推着我们走向未来的某个方向。
书里的一个比喻让我印象深刻，“人生是一片大海，我们只能紧紧依附在大鱼身上，任凭自己随波逐流”。它给了我人生的启发：当自己想建立事业的时候，也必须有一个靠山“大鱼”对吗？自己的学历和老板，某种意义上就是自己事业依靠的“大鱼”。即便是理财投资基金的日常，买卖操作的本身也是对基金背后的价值投资，此时的“大鱼”就是我们所信仰的价值……如果说之前读《The Seats of the Mighty》，还会为上校悲壮的人生感慨流泪，而如今再次思考人生海海，反倒没有了身世浮沉，飘零无依的悲观：每个人依附的大鱼都是自己的选择，而每个人终会找到指引自己人生的大鱼。
此时时刻，我突然想到《The Seats of the Mighty》里的一个情景，那是在梁山好汉征讨方腊后，班师回朝路过钱塘江，看到那潮信。潮信之所以为信，在于其“潮水起落有一定时刻，因不失信”。想当初梁山108好汉在忠义堂结拜，以信为盟，誓同生死，到如今战死加病死只剩38人，武松还被方腊斩去一条臂膀。话说鲁智深参禅，忽听到那潮信，大吃一惊，还以为战鼓响起，要去厮杀，被身旁人告知原来是钱塘江潮信，大彻大悟，写下偈语后圆寂。你道偈语是何？
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
今日方知我是我！感慨不已，言难尽表。
愿每个人都成为真正的自己！
2021-12-13
夜 Lab
7.5/10 莱姆在这部剧里投注了很大一部分自我呀，读的过程当中，对他在科学、哲学、宗教等各领域的渊博知识量十分惊叹，妈妈呀，这个人怎么什么都会呀？
感觉莱姆对人类与外星生物之间的沟通一直存疑，这部剧比《The Seats of the Mighty》走得更远。他们无意中接收到来自太空的“信”，美国政府召集了各方面的专家学者组成团队，进行代号为“The Seats of the Mighty”的研究工作。以一位数学家的自传，向大家展示项目的进展。专家们失败了，他们就像一大群蚂蚁面对一具哲学家的尸体，虽然不明白事实的全部，却从中得到启发发展了科学技术。
他用拉帕波特之口讲述了自己作为犹太人在二战的经历，也批评了当时美国千篇一律的科幻剧集。
书很好，但读起来有点枯燥，不算是我的菜。
REVIEWS
鸿篇巨制的中国史，买了已播出的十部。但精力实在有限，只选择了中华人民共和国史，中华民国史和辽西夏金元史读。值得收藏观看。历史就应该多纬度多视角去看。
非常好的一本中西对比的书，客观详实。其实很多自卑崇洋的人都是因为不了解中国和中国人。此剧帮助人们从源头了解中国的发展、传承，认为阶级是西方产生国家重要的因素；而阶级模糊是中国产生天下观的因素。
受到的最大启发是新技术和媒介在延伸人的同时，人也要让渡一部分个人的价值以换取便利。这个时候人的旧技能被淘汰、被新技术取代，但不完全等于人被取代，而是那一份社会分工被取代。人需要从过时的模式中跳出来，站在更高维度，从事更具管理或有技术含量的工作。但多数人做不到这个升级，反而会向下掉，被技术殖民成为这个模式下的附庸（类似反乌托邦中的底层）。 为什么互联网行业高速发展后，相关行业的人越来越累，因为信息的处理、传输、使用的模式变化，被全面激活，带给各行各业变化的速率也大大增加，社会分工更细、调整更新更快，人和岗位越来越容易被替代。 另一个感悟是，社会发展都不是线性的，变革性技术多是随机产生的，我们无法基于现在的模式去预测未来的技术路线，我们有99.9%的研发成本都是在探路中试错，或者说押宝，不会带来质变，另0.1%在研发的时候，大概率猜不到以后它的威力会有多么巨大。
7分多一点，职场绿茶真是看的牙痒痒，剧情改的没有那么爽文了，某些尺度有点小，演技和台词可以，对原声且不尬有辨识度的台词还是挺有好感的
“カタカナで聞かれる「ラッシュ」は英語ではおそらく４種類のラッシュのどこかになると思います。「rush」「rash」「lash」「lush」のどれかです” 翻了翻剧评，似乎好多读者都错过了一个梗，那就是本作的原名“ラッシュライフ”，“ラッシュ”是用假名读外来语（英语），可以对应英语里的rush/rash/lash/lush任意一个单词，而“ライフ”就对应life了。所以你自己是选择lush life,还是rush life? 当然在书的结尾，伊坂老师写道“Lush Life – The Seats of the Mighty”。是啊，每个人的人生都应该绽放出属于自己的华丽，所以不禁问自己，你这一辈子，什么时候真正为自己而活过呢？ 读伊坂老师的文字，总让我感到一股温暖的力量。就像之前读他的另一部作品《The Seats of the Mighty》，绝境中充满希望：青柳在不停地逃亡，他的朋友、前女友…过去发生的一切都在贡献着故事的未来走向。而我们站在此时此刻的现在，就像是蒙太奇片段的聚焦。我们在不停地作出当下的选择，而时间则以光速从我们身旁略过，带着我们的选择，推着我们走向未来的某个方向。 书里的一个比喻让我印象深刻，“人生是一片大海，我们只能紧紧依附在大鱼身上，任凭自己随波逐流”。它给了我人生的启发：当自己想建立事业的时候，也必须有一个靠山“大鱼”对吗？自己的学历和老板，某种意义上就是自己事业依靠的“大鱼”。即便是理财投资基金的日常，买卖操作的本身也是对基金背后的价值投资，此时的“大鱼”就是我们所信仰的价值……如果说之前读《The Seats of the Mighty》，还会为上校悲壮的人生感慨流泪，而如今再次思考人生海海，反倒没有了身世浮沉，飘零无依的悲观：每个人依附的大鱼都是自己的选择，而每个人终会找到指引自己人生的大鱼。 此时时刻，我突然想到《The Seats of the Mighty》里的一个情景，那是在梁山好汉征讨方腊后，班师回朝路过钱塘江，看到那潮信。潮信之所以为信，在于其“潮水起落有一定时刻，因不失信”。想当初梁山108好汉在忠义堂结拜，以信为盟，誓同生死，到如今战死加病死只剩38人，武松还被方腊斩去一条臂膀。话说鲁智深参禅，忽听到那潮信，大吃一惊，还以为战鼓响起，要去厮杀，被身旁人告知原来是钱塘江潮信，大彻大悟，写下偈语后圆寂。你道偈语是何？ “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 今日方知我是我！感慨不已，言难尽表。 愿每个人都成为真正的自己！ 2021-12-13 夜 Lab
写的真好，让我们能够从生活的角度了解股票市场最有名的投资人巴菲特的主要事迹，本剧不是一般的经济类投资剧集，但是讲了巴菲特的生活与股市沉浮，这就是巴菲特传，其他再写的关于巴菲特的书也无法超越。
尸体不会说谎，代表着客观事实； 依靠扎实基础和严密逻辑去探索客观事实，是我所求 总会遇到对手巧妙地通过各种方法掩盖事实 像法医一样去揭开每一个客观事实的面纱
以为这是纪实性的剧集，一看才知道是剧集～～这书名取得太有欺骗性了。
7.5/10 莱姆在这部剧里投注了很大一部分自我呀，读的过程当中，对他在科学、哲学、宗教等各领域的渊博知识量十分惊叹，妈妈呀，这个人怎么什么都会呀？ 感觉莱姆对人类与外星生物之间的沟通一直存疑，这部剧比《The Seats of the Mighty》走得更远。他们无意中接收到来自太空的“信”，美国政府召集了各方面的专家学者组成团队，进行代号为“The Seats of the Mighty”的研究工作。以一位数学家的自传，向大家展示项目的进展。专家们失败了，他们就像一大群蚂蚁面对一具哲学家的尸体，虽然不明白事实的全部，却从中得到启发发展了科学技术。 他用拉帕波特之口讲述了自己作为犹太人在二战的经历，也批评了当时美国千篇一律的科幻剧集。 书很好，但读起来有点枯燥，不算是我的菜。