《Écrire》，纪录,短片作品，法国出品，1993年上映。
虽然一直都很吸引地读下去，而且中途被编剧挖坑骗了很多次，但读到最后并没有爽快的感觉，主要后期画风突变，虽然我还挺喜欢阿涅的人设，但是无法接受突然而来的没有铺垫的玛丽苏情节，虽然我还听磕一套，但是不能悬疑剧集到底吗? 剧集中折射出不少香港甚至是当今现代社会的问题，不管怎样说，我们都是网中人。
给人一种一目了然的感觉，相对其他同类型的剧集，比较实用，没有那么官方，赞。
练习1：无为 练习2：感觉 练习3：躯体感觉 练习4：专注于某类感觉 练习5：对情感保持觉醒 练习6：用心灵扫描身体 练习7：饮食冥想 练习8：行走冥想 练习9：跑步冥想 练习10：睡眠冥想
这部剧对我的最大改变就是积极汇报这项。 以前我对如何管理，如何汇报这种能力没有一个概念，经常在汇报工作时吃亏。也找不到为什么上司如此生气，自己也不知如何改善。 现在看了这部剧，心里有了大概，有个基本了解，也在尝试如何汇报更好，也在思考别人想要什么。
不愧是经典剧集，愧于现在才读。简单的故事有着不简单的讲述，倍显大师的影视功力，感觉完全身临其境，并且激发了一种不服输的自信。
“一辈子很快就过完了，没什么大不了的。”在B站纪录片《Écrire》里的推荐下来看这部剧。编剧对待事物的观察很仔细，比喻的描写也很生动。整部作品中都有一种厌世厌己的丧的抑郁感。也不意外编剧玛格丽特·杜拉斯39岁会选择自杀吧…
很喜欢这部剧，开头从三个事例中相似的道德困境讲起，即处理这些问题是有的东西明明违反我们既有的道德，但还要完成它。桑德尔的话是「一些道德困境源自相互冲突的道德原则，另一些道德困境则源于我们不确定事情如何展开」。 然后介绍了功利主义（即牺牲少部分的人幸福，以提高大多数的幸福，而且这样的幸福是可以进行简单的加减量化的），然后是自由至上主义（即我们每个人都拥有一种根本性的主动权，能用自己所拥有的事物去做任何事情的权利），第三种进路是公正涉及培养德性和推理共同善，以分配产来奖励和促进道德。 也讨论了关于公平的现实问题，比如代孕母亲，种族隔离与种族歧视等等，但毫无疑问，关于公正的哲学争论永远不会停止，也不会在一本剧里得到一个令所有人满意的答案，桑德尔只尝试勾勒一个他认为的「新型的共同善」的政治图景……
2002 · 丹麦
1996 · 印度
2003 · 法国
2006 · 伊朗
1938 · 英国
1992 · 西班牙
2007 · 意大利
2017 · 中国
REVIEWS
虽然一直都很吸引地读下去，而且中途被编剧挖坑骗了很多次，但读到最后并没有爽快的感觉，主要后期画风突变，虽然我还挺喜欢阿涅的人设，但是无法接受突然而来的没有铺垫的玛丽苏情节，虽然我还听磕一套，但是不能悬疑剧集到底吗? 剧集中折射出不少香港甚至是当今现代社会的问题，不管怎样说，我们都是网中人。
给人一种一目了然的感觉，相对其他同类型的剧集，比较实用，没有那么官方，赞。
练习1：无为 练习2：感觉 练习3：躯体感觉 练习4：专注于某类感觉 练习5：对情感保持觉醒 练习6：用心灵扫描身体 练习7：饮食冥想 练习8：行走冥想 练习9：跑步冥想 练习10：睡眠冥想
这部剧对我的最大改变就是积极汇报这项。 以前我对如何管理，如何汇报这种能力没有一个概念，经常在汇报工作时吃亏。也找不到为什么上司如此生气，自己也不知如何改善。 现在看了这部剧，心里有了大概，有个基本了解，也在尝试如何汇报更好，也在思考别人想要什么。
不愧是经典剧集，愧于现在才读。简单的故事有着不简单的讲述，倍显大师的影视功力，感觉完全身临其境，并且激发了一种不服输的自信。
“一辈子很快就过完了，没什么大不了的。”在B站纪录片《Écrire》里的推荐下来看这部剧。编剧对待事物的观察很仔细，比喻的描写也很生动。整部作品中都有一种厌世厌己的丧的抑郁感。也不意外编剧玛格丽特·杜拉斯39岁会选择自杀吧…
很喜欢这部剧，开头从三个事例中相似的道德困境讲起，即处理这些问题是有的东西明明违反我们既有的道德，但还要完成它。桑德尔的话是「一些道德困境源自相互冲突的道德原则，另一些道德困境则源于我们不确定事情如何展开」。 然后介绍了功利主义（即牺牲少部分的人幸福，以提高大多数的幸福，而且这样的幸福是可以进行简单的加减量化的），然后是自由至上主义（即我们每个人都拥有一种根本性的主动权，能用自己所拥有的事物去做任何事情的权利），第三种进路是公正涉及培养德性和推理共同善，以分配产来奖励和促进道德。 也讨论了关于公平的现实问题，比如代孕母亲，种族隔离与种族歧视等等，但毫无疑问，关于公正的哲学争论永远不会停止，也不会在一本剧里得到一个令所有人满意的答案，桑德尔只尝试勾勒一个他认为的「新型的共同善」的政治图景……