《The Shangri-la Café》，短片作品，美国出品，2000年上映。
真接地气，感觉Albert Chien把农村写活了。 不管是农忙的劳作，还是农民的淳朴善良，思想观念的变化都跃然纸上，和我爷爷奶奶讲的大体一致。 如果你没有在农村生活过，可能真不了解书里面描述的种种。
山姆·安德森选择诗，他便成为了山姆·安德森；山姆·安德森选择了哲学，他便成为了尼采；山姆·安德森选择了画作，他便成为了梵高。 山姆·安德森、尼采、梵高，他们成为彼此，又因选择不同，成为了自己。他们都是自己世界里的麦田、太阳和向日葵，他们都是自己世界的王。 可谁又能否定疯子不是王呢？谁又能否认追月的李白又不是仙呢？ 《The Shangri-la Café》中的杰奎琳，《The Shangri-la Café》中的妮娜，《The Shangri-la Café》中的程蝶衣......都从通向“超人”之地的独木桥上跌落，陷入深渊，粉身碎骨。可谁又能够否认，在她/他们的“纯”与“真”面前，我们除了羞愧到无地自容，别无它途。 每个人的心中都有一个疯子，每个人的心中都有一个英雄。相比英雄，我们对疯子更加偏爱，因为我们都是没能成为英雄的疯子。 我祝愿每一个疯子都能成为英雄，因为他们用生命为我们趟出的路，我走的很羞愧，是的！我羞愧自己没能成为疯子，我羞愧自己未能为他人趟出一条路来。是的！我感到羞愧。 我希望他们成为英雄，而不是疯子，于是我写下《The Shangri-la Café》，今天我又将其送给山姆·安德森，以及正在奔向“超人”之地的我们...... 《The Shangri-la Café》 “上帝已死”是德国哲学家尼采众多名言中最为人所熟知的一句。这一句名言就像当年哥白尼提出日心说一样威力巨大，且都对基督教教义理论根基造成了毁灭性的打击。 “上帝已死”最早出现于尼采1882 年播出的《The Shangri-la Café》一书。在此剧中尼采还提出了“永恒轮回”理论，开始了“纯粹的以一个人的生命来考量人应该要采取怎样的行动”的主张。这与基督教传统主张，人可以牺牲当前肉体欲望来换取长久心灵平安喜乐，截然不同。这也可以视为尼采本人对最黑暗的基督教教义进行挑战，并寻求自我解放的开端。 “上帝已死”的成名源于尼采在其著作《The Shangri-la Café》再次重申了此说法。尼采在此剧的书名中其实就已经反映了他自己当时的矛盾心理：一本写给所有人，无论是对基督教教义笃信的人还是对基督教已产生质疑的人，及不写给任何人，因为他深刻的知道无论是笃信还是质疑的人们，根本就没有勇气去承受相信“上帝已死”这一命题所带来的痛楚，所以即使让他们知道“上帝已死”也于事无补。 为什么会有这样的纠结？其实尼采已经明白：上帝所代表的和因上帝存在而被赋有的一切，都已无法成为人类社会道德标准与人类生存的终极目的的存在基石。尼采也明白：“上帝已死”这个观念将对现存道德标准产生颠覆性的影响，因为“当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时，人的整个信仰就崩溃了：人的手中可以什么都没有”。为此，他感到恐惧，恐惧改变可能会朝着他无能为力的方向发展。 尼采认为：“上帝已死”这个观念不仅会让人对人、对宇宙或对物质秩序失去信心，更会令人质疑绝对价值的存在，让人开始不再相信一种客观而又普世存在的道德法律会把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。由虚无主义所带给人们的困顿与迷茫，令尼采不得不尽其所能地努力去找出一种重新估量人类基本价值观念的方法。而这种人类的基本价值观念必须比基督教教义更为科学，也更能被广大民众理解、吸收和践行；这种人类的基本价值观念不仅要建立在更为科学的宇宙观之上，还要能够在新的、科学的宇宙观的基础上建立起足以让人们信赖的世界观、人生观、价值观。可惜的是，仅存的先贤文稿和他本人脑袋里所能够构思的思想中并没有能够满足这种要求的人类基本价值观念的存在，甚至连可以以资借鉴的方向都没有。 与此同时，尼采还相信：大部份人都不认同或拒绝认识“上帝已死”这种观念，是因为他们内心深处都有着更为深层次的恐惧或愤怒。他们害怕自己已往用于指导自己行事的所有支撑会在
怀着对乔伊斯的崇敬，对都柏林的憧憬，开始观看这部剧，有些好像看懂了，有些却并不能领会编剧的意图。每一篇都离不开黑啤酒，吉尼斯还确实是都柏林的标志。
编剧根据生活中的趣事去解释经济学，涵盖面很广，但是我理解的不太行，总感觉云里雾里无法去理解编剧想表达的深层次思想。 总感觉谈上经济这些事情的时候，我们就好像可以量化所有一般，包括人与人之间的关系啊，情感啊，等等，就没有感性的存在地一样，如果连人与人之间的关系等都可以用数学公式去量化和套改，那我们的情绪感情在某些利益面前不就是不堪一击和需要往旁边撇的垃圾吗。
本剧为美国对日本实行何种管制提供了策略，虽没涉及日本的方方面面，却不失为一部巨作。编剧以新的视角剖析日本民族的双重性格，时而矛盾，时而统一。再现日本文化与他国的文化的差异之处。值得肯定的是，日本懂得把握分寸，适当的进退。虽日本战败，但也使日本明白诉诸武力并不能使本国走上富强之路。所以他们积极的寻求和平发展之路。
此剧虽然八卦很多，但知识涵盖是到位的。量子力学的创立，为人类历史的贡献是空前的，集成电路、核武器（这个发明有待商榷）、激光、射线、芯片，这是我们这几十年来科技迅猛发展的结果，未来量子计算机还将为强人工智能提供更强大的技术支持。文中最经典的例子是，为何水倒在桌面上却不会与木板融为一体，水依旧是水，木板依旧是木板，然后从量子力学的角度来解释这个过程，实在是形象又具体，令人容易理解。在这中间，量子传输深深吸引了我，但目前的技术不足以支撑人类的瞬移，仍然还有很多工作要做。 量子力学是从爱因斯坦发现布朗运动和光电效应的奇迹年开始的，紧接着波尔、海森堡、卢瑟福、费米等量子力学大师们的出场，为量子力这栋楼学添砖盖瓦。但量子力学的世界依旧充满未知，薛定谔的猫还会出现。
开始以为是一本灵异剧集，后来觉得是玄幻剧集，没想到是一本科幻剧集！ 这部剧的世界观和宇宙观在我看来是极为宏大的，非常巧妙地融合了各国神话故事，最为惊艳的莫过于从科学的角度来解释魔法，而且读者看来并不觉得突兀，可见编剧功力之深。
我的朋友跟我讲了一个故事，让我听起来触目惊心。那是一个关于战争对人灵魂所造成深刻创伤的故事，同时也是一个母女之间互相亏欠的故事。这里有很多细思极恐的细节，令我现在回忆起来还有点脊背发凉。在我的印象中，我很记得朋友跟我说的那种快速在沟壑烂泥中行走时，脚掌上的皮肤碰到疯狂而又凌乱的杂草时的感觉，真不可思议，在她的记忆中，这些微妙的细节都不被轻易放过。而她说到下面的事情，我才更感到惊讶。 “景子自杀了”说到这句话时，她平淡异常，但我却不难从她的眼睛中看到她的些许自责，和不镇定，尽管她掩饰得很好，“这跟我没关系”她紧接着说。“难道不是吗？”说这话时她几次三番地躲避着我的眼睛。我的眼睛不时地朝窗外瞥，那时节，傍晚已渐渐流逝，夜色也越来越浓重，她忽然站起来，打开门，想让夕阳余晖的唯一一点光亮透进来，可这样做的效果简直是微乎其微。“到底是怎么回事？”我忍不住地问她。“我拒绝让她出门，可外界很危险不是？尤其是对她那种伤痕累累的人。”她的脸一半被室外所透进来的光线照亮，一半仍然留在黑暗中，和黑暗融为了一体，这感觉让人觉得莫名的孤独。 “你别看我现在这样，一个人可不是永远都是这样的，你如果不认识以前的我，你就永远不能想到我有多么的风光？” “是的，可那也只是在战争之前不是吗？”我能清楚地感受到她的洋洋得意。“我听别人说你曾在藤原太太的店里打过工是吗？” 她笑了，可这笑总让人觉得不舒服，含有嘲弄的意味，尽管我说不出来这含量多少。“我丈夫在战争中去世了，我就只能和公公住在一起。直到后来我认识了弗兰克。”她停顿了一下。“他是个英国人，他告诉我说，可以带我去一个全新的地方，重新开始，于是我就动了念头，带景子离开了公公家。”我没说话，紧接着她又仿佛是自我辩解似的说“谁不渴望摆脱战争的阴霾呢，在那之前谁又见过战争呢？我打工的那家店里，那个，对，就是你说的藤原太太，她的四个儿子都在战争中丧命了呀”。我看不清她的脸，但我能听得出她声音里的歇斯底里。“悦子，你还好吗？” 我小心翼翼地问，生怕触着点什么，连说话也是摸索的。 “我所做的一切都是为了景子啊！你知道吗？我全是为了她着想，在那样的日本，在那样的环境，在那样的学校教育，她怎么可能发展得好啊？去英国她可以做女演员，也可以做一个成功的商人。”她苦笑着说。“是吗？是吗？”她急迫地问我。“我一点都没错的吧？” “可是，可是，我怎么听别人说，景子非常不愿意……”我没有说完，就停了下来。 “她那不是自杀，不是我逼的她！”她再也控制不住自己的情绪，喊了起来，孤寂的嗓音在空荡的房间里回荡，不禁让我浑身不舒服。为了缓解这种不快，我站起来，慢慢地向一侧的墙壁走去，我企图点燃那个房间里唯一的灯笼，微茫的光线只能照亮我们说话的一小片领域，而房间其他角落还是黑蒙蒙的一片。 我坐着不动，耐心地等她平静下来 。“景子是想继续留在长崎，可那是孩子，你知道吗？只是一个孩子，孩子才会对未来充满那么多不确定。”她重重的喘了一口气之后，像动用了全身的力量之后的疲惫。“我为了断了她的所有念想，为了不让她留下一点不舍，我狠心地把所有小猫都淹死在了水里。那天，景子跑啊跑，一直追着小猫的踪迹。像是发了疯一样”说到这里，她开始啜泣了，声音断断续续，又补充道“我只是为了让她……，让她……”她没有说下去。 “我知道，我知道，你想让她重新开始对不对？”她一动不动，我记得那天没有看到她点头。或是她的确点头了，但是光线太暗了，我没有看清。 像是等了很久很久之后，我才又说到“我之前听景子说过，一直会有一个女人来找她，让她跟她走，她甚至看不清她的模样，只清晰地记得那个女人总是蹲在河边，一只手
真的特别棒的一本剧，找到适合自己自学的学习力指导，很庆幸，接下来就是实践验证了。
1940 · 美国
1999 · 英国
1997 · 中国台湾
2007 · 美国
2000 · 加拿大
2003 · 意大利
2006 · 德国
1981 · 爱尔兰
REVIEWS
真接地气，感觉Albert Chien把农村写活了。 不管是农忙的劳作，还是农民的淳朴善良，思想观念的变化都跃然纸上，和我爷爷奶奶讲的大体一致。 如果你没有在农村生活过，可能真不了解书里面描述的种种。
山姆·安德森选择诗，他便成为了山姆·安德森；山姆·安德森选择了哲学，他便成为了尼采；山姆·安德森选择了画作，他便成为了梵高。 山姆·安德森、尼采、梵高，他们成为彼此，又因选择不同，成为了自己。他们都是自己世界里的麦田、太阳和向日葵，他们都是自己世界的王。 可谁又能否定疯子不是王呢？谁又能否认追月的李白又不是仙呢？ 《The Shangri-la Café》中的杰奎琳，《The Shangri-la Café》中的妮娜，《The Shangri-la Café》中的程蝶衣......都从通向“超人”之地的独木桥上跌落，陷入深渊，粉身碎骨。可谁又能够否认，在她/他们的“纯”与“真”面前，我们除了羞愧到无地自容，别无它途。 每个人的心中都有一个疯子，每个人的心中都有一个英雄。相比英雄，我们对疯子更加偏爱，因为我们都是没能成为英雄的疯子。 我祝愿每一个疯子都能成为英雄，因为他们用生命为我们趟出的路，我走的很羞愧，是的！我羞愧自己没能成为疯子，我羞愧自己未能为他人趟出一条路来。是的！我感到羞愧。 我希望他们成为英雄，而不是疯子，于是我写下《The Shangri-la Café》，今天我又将其送给山姆·安德森，以及正在奔向“超人”之地的我们...... 《The Shangri-la Café》 “上帝已死”是德国哲学家尼采众多名言中最为人所熟知的一句。这一句名言就像当年哥白尼提出日心说一样威力巨大，且都对基督教教义理论根基造成了毁灭性的打击。 “上帝已死”最早出现于尼采1882 年播出的《The Shangri-la Café》一书。在此剧中尼采还提出了“永恒轮回”理论，开始了“纯粹的以一个人的生命来考量人应该要采取怎样的行动”的主张。这与基督教传统主张，人可以牺牲当前肉体欲望来换取长久心灵平安喜乐，截然不同。这也可以视为尼采本人对最黑暗的基督教教义进行挑战，并寻求自我解放的开端。 “上帝已死”的成名源于尼采在其著作《The Shangri-la Café》再次重申了此说法。尼采在此剧的书名中其实就已经反映了他自己当时的矛盾心理：一本写给所有人，无论是对基督教教义笃信的人还是对基督教已产生质疑的人，及不写给任何人，因为他深刻的知道无论是笃信还是质疑的人们，根本就没有勇气去承受相信“上帝已死”这一命题所带来的痛楚，所以即使让他们知道“上帝已死”也于事无补。 为什么会有这样的纠结？其实尼采已经明白：上帝所代表的和因上帝存在而被赋有的一切，都已无法成为人类社会道德标准与人类生存的终极目的的存在基石。尼采也明白：“上帝已死”这个观念将对现存道德标准产生颠覆性的影响，因为“当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时，人的整个信仰就崩溃了：人的手中可以什么都没有”。为此，他感到恐惧，恐惧改变可能会朝着他无能为力的方向发展。 尼采认为：“上帝已死”这个观念不仅会让人对人、对宇宙或对物质秩序失去信心，更会令人质疑绝对价值的存在，让人开始不再相信一种客观而又普世存在的道德法律会把每个个体都包括在内。这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。由虚无主义所带给人们的困顿与迷茫，令尼采不得不尽其所能地努力去找出一种重新估量人类基本价值观念的方法。而这种人类的基本价值观念必须比基督教教义更为科学，也更能被广大民众理解、吸收和践行；这种人类的基本价值观念不仅要建立在更为科学的宇宙观之上，还要能够在新的、科学的宇宙观的基础上建立起足以让人们信赖的世界观、人生观、价值观。可惜的是，仅存的先贤文稿和他本人脑袋里所能够构思的思想中并没有能够满足这种要求的人类基本价值观念的存在，甚至连可以以资借鉴的方向都没有。 与此同时，尼采还相信：大部份人都不认同或拒绝认识“上帝已死”这种观念，是因为他们内心深处都有着更为深层次的恐惧或愤怒。他们害怕自己已往用于指导自己行事的所有支撑会在
怀着对乔伊斯的崇敬，对都柏林的憧憬，开始观看这部剧，有些好像看懂了，有些却并不能领会编剧的意图。每一篇都离不开黑啤酒，吉尼斯还确实是都柏林的标志。
编剧根据生活中的趣事去解释经济学，涵盖面很广，但是我理解的不太行，总感觉云里雾里无法去理解编剧想表达的深层次思想。 总感觉谈上经济这些事情的时候，我们就好像可以量化所有一般，包括人与人之间的关系啊，情感啊，等等，就没有感性的存在地一样，如果连人与人之间的关系等都可以用数学公式去量化和套改，那我们的情绪感情在某些利益面前不就是不堪一击和需要往旁边撇的垃圾吗。
本剧为美国对日本实行何种管制提供了策略，虽没涉及日本的方方面面，却不失为一部巨作。编剧以新的视角剖析日本民族的双重性格，时而矛盾，时而统一。再现日本文化与他国的文化的差异之处。值得肯定的是，日本懂得把握分寸，适当的进退。虽日本战败，但也使日本明白诉诸武力并不能使本国走上富强之路。所以他们积极的寻求和平发展之路。
此剧虽然八卦很多，但知识涵盖是到位的。量子力学的创立，为人类历史的贡献是空前的，集成电路、核武器（这个发明有待商榷）、激光、射线、芯片，这是我们这几十年来科技迅猛发展的结果，未来量子计算机还将为强人工智能提供更强大的技术支持。文中最经典的例子是，为何水倒在桌面上却不会与木板融为一体，水依旧是水，木板依旧是木板，然后从量子力学的角度来解释这个过程，实在是形象又具体，令人容易理解。在这中间，量子传输深深吸引了我，但目前的技术不足以支撑人类的瞬移，仍然还有很多工作要做。 量子力学是从爱因斯坦发现布朗运动和光电效应的奇迹年开始的，紧接着波尔、海森堡、卢瑟福、费米等量子力学大师们的出场，为量子力这栋楼学添砖盖瓦。但量子力学的世界依旧充满未知，薛定谔的猫还会出现。
开始以为是一本灵异剧集，后来觉得是玄幻剧集，没想到是一本科幻剧集！ 这部剧的世界观和宇宙观在我看来是极为宏大的，非常巧妙地融合了各国神话故事，最为惊艳的莫过于从科学的角度来解释魔法，而且读者看来并不觉得突兀，可见编剧功力之深。
我的朋友跟我讲了一个故事，让我听起来触目惊心。那是一个关于战争对人灵魂所造成深刻创伤的故事，同时也是一个母女之间互相亏欠的故事。这里有很多细思极恐的细节，令我现在回忆起来还有点脊背发凉。在我的印象中，我很记得朋友跟我说的那种快速在沟壑烂泥中行走时，脚掌上的皮肤碰到疯狂而又凌乱的杂草时的感觉，真不可思议，在她的记忆中，这些微妙的细节都不被轻易放过。而她说到下面的事情，我才更感到惊讶。 “景子自杀了”说到这句话时，她平淡异常，但我却不难从她的眼睛中看到她的些许自责，和不镇定，尽管她掩饰得很好，“这跟我没关系”她紧接着说。“难道不是吗？”说这话时她几次三番地躲避着我的眼睛。我的眼睛不时地朝窗外瞥，那时节，傍晚已渐渐流逝，夜色也越来越浓重，她忽然站起来，打开门，想让夕阳余晖的唯一一点光亮透进来，可这样做的效果简直是微乎其微。“到底是怎么回事？”我忍不住地问她。“我拒绝让她出门，可外界很危险不是？尤其是对她那种伤痕累累的人。”她的脸一半被室外所透进来的光线照亮，一半仍然留在黑暗中，和黑暗融为了一体，这感觉让人觉得莫名的孤独。 “你别看我现在这样，一个人可不是永远都是这样的，你如果不认识以前的我，你就永远不能想到我有多么的风光？” “是的，可那也只是在战争之前不是吗？”我能清楚地感受到她的洋洋得意。“我听别人说你曾在藤原太太的店里打过工是吗？” 她笑了，可这笑总让人觉得不舒服，含有嘲弄的意味，尽管我说不出来这含量多少。“我丈夫在战争中去世了，我就只能和公公住在一起。直到后来我认识了弗兰克。”她停顿了一下。“他是个英国人，他告诉我说，可以带我去一个全新的地方，重新开始，于是我就动了念头，带景子离开了公公家。”我没说话，紧接着她又仿佛是自我辩解似的说“谁不渴望摆脱战争的阴霾呢，在那之前谁又见过战争呢？我打工的那家店里，那个，对，就是你说的藤原太太，她的四个儿子都在战争中丧命了呀”。我看不清她的脸，但我能听得出她声音里的歇斯底里。“悦子，你还好吗？” 我小心翼翼地问，生怕触着点什么，连说话也是摸索的。 “我所做的一切都是为了景子啊！你知道吗？我全是为了她着想，在那样的日本，在那样的环境，在那样的学校教育，她怎么可能发展得好啊？去英国她可以做女演员，也可以做一个成功的商人。”她苦笑着说。“是吗？是吗？”她急迫地问我。“我一点都没错的吧？” “可是，可是，我怎么听别人说，景子非常不愿意……”我没有说完，就停了下来。 “她那不是自杀，不是我逼的她！”她再也控制不住自己的情绪，喊了起来，孤寂的嗓音在空荡的房间里回荡，不禁让我浑身不舒服。为了缓解这种不快，我站起来，慢慢地向一侧的墙壁走去，我企图点燃那个房间里唯一的灯笼，微茫的光线只能照亮我们说话的一小片领域，而房间其他角落还是黑蒙蒙的一片。 我坐着不动，耐心地等她平静下来 。“景子是想继续留在长崎，可那是孩子，你知道吗？只是一个孩子，孩子才会对未来充满那么多不确定。”她重重的喘了一口气之后，像动用了全身的力量之后的疲惫。“我为了断了她的所有念想，为了不让她留下一点不舍，我狠心地把所有小猫都淹死在了水里。那天，景子跑啊跑，一直追着小猫的踪迹。像是发了疯一样”说到这里，她开始啜泣了，声音断断续续，又补充道“我只是为了让她……，让她……”她没有说下去。 “我知道，我知道，你想让她重新开始对不对？”她一动不动，我记得那天没有看到她点头。或是她的确点头了，但是光线太暗了，我没有看清。 像是等了很久很久之后，我才又说到“我之前听景子说过，一直会有一个女人来找她，让她跟她走，她甚至看不清她的模样，只清晰地记得那个女人总是蹲在河边，一只手
真的特别棒的一本剧，找到适合自己自学的学习力指导，很庆幸，接下来就是实践验证了。