Drama about Margaret Thatcher's rapid fall from power.On 12th November 1990, Thatcher is preparing f
太深奥,没看懂 人生的修行,用佛法讲解死生。人生如圆,终点亦是起点。我们走向死亡是一种必然,也是一种新生。
太多细微的感受了,像小时候各个感官都调动起来一样。但感觉自己麻木了,有些描述要一遍遍的看。好看。
子君,连名字都未改换,亦舒用我的前半生给了她另一个人生。娜拉出走之后,要么就是死亡,要么还得回来,但也许,也是重生。 说实话,以我粗浅的知识与认识,伤逝的深层内涵我许未探到一二。但也许,爱真是件伤人的事儿。
有两篇很喜欢。科幻故事总让我想到,我们从哪里来,将要去哪里?想到这些,生活中的鸡毛蒜皮就不值得一提了。 热闹生活带来的喜怒哀乐惧,都比不过心底这种天地浮游的无力感。
春节假期,看了两本剧,一本是历史相关的《撒切尔夫人Margaret》,另一本是社科类的《撒切尔夫人Margaret》。编剧跟随小姐一起去工作场所、一起生活,可以说是相对深入地了解她们的生活,毕竟我对这个群体的了解仅仅停留在某条小巷子里看到的站街女、酒店门下塞进来的小卡片、还有常听别人说的“你那隔壁街的小区住户,以前都是在DG那边做小姐的”。小时候确实有想过,为什么小姐要去做小姐?看完这部剧确实有得到一些答案。 为了钱。尽管很多受访者提到并不是为了多赚钱也不是因为没钱才做这行,但也提到了,打工一个月1700块钱工资,还要忍受工厂恶劣的工作环境,嘈杂、没有隐私的宿舍环境。手和身子一样,为什么就不能靠身子赚钱? 对父权制度的反抗。大多数小姐出身的地方,父母包办婚姻、婆媳关系恶劣、夫妻关系紧张、家暴现象常有。只有通过出走,赚钱才能掌握话语权,有了钱,腰杆子直了,说话都有底气。 情欲煎熬。行业中不乏存在“半路小姐”,已经结婚了十几年还出来做小姐的女性。丈夫外出务工,独自在家中带小孩;丈夫只顾自个打麻将,翘脚等吃、大模大样,而她就活该在田里干活。夫妻关系的恶化,情欲煎熬,为何不可以“从一个顺从勤苦的农村媳妇摇身一变成为游走在城市之间的性感“荡妇”,实现人生第二春? 实现阶层跨越。在很多人眼里,厂妹就是低下阶层人群,而小姐可以通过对自己进行包装,日常大手大脚的消费习惯、对脸面的保养花费、都市生活方式、居住环境的改善, 通过这些表面功夫重塑个人阶层形象,得到正面的自我感受。 利用性资本进行逆袭。文中提到小姐超过25岁后就没了较好的市场竞争力,有些人会选择下沉到做站街女,也有人会利用原先积累的人脉资源,继续做妈妈桑,或者穿针引线介绍生意,做个大姐头。但由于“小姐”这个群体的特殊性,这种逆袭只能是“理想状况”下的逆袭,最终现实并不如人意。 消费主义洗脑。很多小姐在急于摆脱阶层问题的时候容易卷入另一个漩涡中,即是消费主义。由俭入奢易,由奢入俭难,小姐“既脱离了传统的乡土文化,又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外,两头不到岸。”,打工是不可能去打工了,还是继续靠身子吧。 以上。 看这部剧的时候让人感到非常痛苦,痛苦不在于书中人物故事,而是编剧的叙述非常啰嗦,重复,且采访文字中透露着“我出来做小姐是我自己选择出来做的,是经过本人自主选择的呢”,以学者的身份来描述这些内容,真的让人感觉很不真实,但也是给我们提供了另一个视角来看待“小姐”这个群体,小姐的爱恨情仇、迷茫无望、工作生活中遇到的问题、需要提升的个人技能,各行各业其实都一样,小姐又何尝不跟我们一样,做份工而已。 看完这部剧的时候,想起歪文填词的一首歌《撒切尔夫人Margaret》 为何一个每夜上街 应接着路人卖花 又有一个却旁边有我陪着喝杯茶 为何一个注定半生 看脚下陆沉曼谷 又有一个却直飞东京 沿路买奢华 “为什么小姐要去做小姐?”这种问题,真的只适合闪现,细想越发觉得没道理,是世间没道理,只是想活得像个人罢了。
如果不是历史剧集,大可以自己的喜好定个结局。可惜,历史已发生,对于没有记载的部分可以肆意发挥想象,对于已记录的,已发生的,也只好遵守。 嬴政谢幕的时候,李斯的故事也将落幕。只是两代帝王的差距之大也真让人唏嘘。
这部剧相对其他的陈词滥调来说,已经非常难得了。 关于战争起因、中苏对援朝的分歧、战争中中美、中苏朝之间的微妙变化描述的比较细致,披露了以前被可以隐藏掩盖的部分真相。 缺点在于编剧的叙述能力不足。一方面是过多的穿插,把时间线分割的支离破碎颠三倒四; 另一方面,则是对战争过程本身描述太笼统。对战略方面的讨论较多,对战斗也有相当细致的描写,但是对战争叙述的依然不足。 所以这部剧更多的定义为报告纪实影视,而非历史。
非常实用,引发了很多思考,接下来就是好好整理和实战了,培训小白的我,加油吧!
1973 · 意大利
2008 · 美国,巴西
2019 · 中国
1979 · 美国
2012 · 中国
2004 · 中国,美国
1933 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
太深奥,没看懂 人生的修行,用佛法讲解死生。人生如圆,终点亦是起点。我们走向死亡是一种必然,也是一种新生。
太多细微的感受了,像小时候各个感官都调动起来一样。但感觉自己麻木了,有些描述要一遍遍的看。好看。
子君,连名字都未改换,亦舒用我的前半生给了她另一个人生。娜拉出走之后,要么就是死亡,要么还得回来,但也许,也是重生。 说实话,以我粗浅的知识与认识,伤逝的深层内涵我许未探到一二。但也许,爱真是件伤人的事儿。
有两篇很喜欢。科幻故事总让我想到,我们从哪里来,将要去哪里?想到这些,生活中的鸡毛蒜皮就不值得一提了。 热闹生活带来的喜怒哀乐惧,都比不过心底这种天地浮游的无力感。
春节假期,看了两本剧,一本是历史相关的《撒切尔夫人Margaret》,另一本是社科类的《撒切尔夫人Margaret》。编剧跟随小姐一起去工作场所、一起生活,可以说是相对深入地了解她们的生活,毕竟我对这个群体的了解仅仅停留在某条小巷子里看到的站街女、酒店门下塞进来的小卡片、还有常听别人说的“你那隔壁街的小区住户,以前都是在DG那边做小姐的”。小时候确实有想过,为什么小姐要去做小姐?看完这部剧确实有得到一些答案。 为了钱。尽管很多受访者提到并不是为了多赚钱也不是因为没钱才做这行,但也提到了,打工一个月1700块钱工资,还要忍受工厂恶劣的工作环境,嘈杂、没有隐私的宿舍环境。手和身子一样,为什么就不能靠身子赚钱? 对父权制度的反抗。大多数小姐出身的地方,父母包办婚姻、婆媳关系恶劣、夫妻关系紧张、家暴现象常有。只有通过出走,赚钱才能掌握话语权,有了钱,腰杆子直了,说话都有底气。 情欲煎熬。行业中不乏存在“半路小姐”,已经结婚了十几年还出来做小姐的女性。丈夫外出务工,独自在家中带小孩;丈夫只顾自个打麻将,翘脚等吃、大模大样,而她就活该在田里干活。夫妻关系的恶化,情欲煎熬,为何不可以“从一个顺从勤苦的农村媳妇摇身一变成为游走在城市之间的性感“荡妇”,实现人生第二春? 实现阶层跨越。在很多人眼里,厂妹就是低下阶层人群,而小姐可以通过对自己进行包装,日常大手大脚的消费习惯、对脸面的保养花费、都市生活方式、居住环境的改善, 通过这些表面功夫重塑个人阶层形象,得到正面的自我感受。 利用性资本进行逆袭。文中提到小姐超过25岁后就没了较好的市场竞争力,有些人会选择下沉到做站街女,也有人会利用原先积累的人脉资源,继续做妈妈桑,或者穿针引线介绍生意,做个大姐头。但由于“小姐”这个群体的特殊性,这种逆袭只能是“理想状况”下的逆袭,最终现实并不如人意。 消费主义洗脑。很多小姐在急于摆脱阶层问题的时候容易卷入另一个漩涡中,即是消费主义。由俭入奢易,由奢入俭难,小姐“既脱离了传统的乡土文化,又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外,两头不到岸。”,打工是不可能去打工了,还是继续靠身子吧。 以上。 看这部剧的时候让人感到非常痛苦,痛苦不在于书中人物故事,而是编剧的叙述非常啰嗦,重复,且采访文字中透露着“我出来做小姐是我自己选择出来做的,是经过本人自主选择的呢”,以学者的身份来描述这些内容,真的让人感觉很不真实,但也是给我们提供了另一个视角来看待“小姐”这个群体,小姐的爱恨情仇、迷茫无望、工作生活中遇到的问题、需要提升的个人技能,各行各业其实都一样,小姐又何尝不跟我们一样,做份工而已。 看完这部剧的时候,想起歪文填词的一首歌《撒切尔夫人Margaret》 为何一个每夜上街 应接着路人卖花 又有一个却旁边有我陪着喝杯茶 为何一个注定半生 看脚下陆沉曼谷 又有一个却直飞东京 沿路买奢华 “为什么小姐要去做小姐?”这种问题,真的只适合闪现,细想越发觉得没道理,是世间没道理,只是想活得像个人罢了。
如果不是历史剧集,大可以自己的喜好定个结局。可惜,历史已发生,对于没有记载的部分可以肆意发挥想象,对于已记录的,已发生的,也只好遵守。 嬴政谢幕的时候,李斯的故事也将落幕。只是两代帝王的差距之大也真让人唏嘘。
这部剧相对其他的陈词滥调来说,已经非常难得了。 关于战争起因、中苏对援朝的分歧、战争中中美、中苏朝之间的微妙变化描述的比较细致,披露了以前被可以隐藏掩盖的部分真相。 缺点在于编剧的叙述能力不足。一方面是过多的穿插,把时间线分割的支离破碎颠三倒四; 另一方面,则是对战争过程本身描述太笼统。对战略方面的讨论较多,对战斗也有相当细致的描写,但是对战争叙述的依然不足。 所以这部剧更多的定义为报告纪实影视,而非历史。
非常实用,引发了很多思考,接下来就是好好整理和实战了,培训小白的我,加油吧!