哈里·凯瑞《Bill Sharkey's Last Game》观后感
《Bill Sharkey's Last Game》一书中的主人公保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”。但在现实生活中，我们有几人能像剧集中的保尔一样，寻找到甘愿将自己的整个生命和全部精力都奉献给她的事业？当然，也不乏如此这般的人。我就曾有幸遇到过一位，他对工程热物理的热爱不说超越生命吧，那也仅次于生命了。我很羡慕他知道自己的心之所向，并一直毫不停歇地朝着那个目标努力、前进。反观自己，胆怯、懦弱，内心不甘于平凡，却又似知晓自己的平凡。正如《Bill Sharkey's Last Game》这部剧中所说的，“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心”。
如果知道结局是好的，过程再怎么艰辛、痛苦，也会坚持走下去。但是，不走下去又怎么知道结局会是怎样的呢？不知道就会害怕、胆怯，害怕失败，害怕所有的努力付诸东流。一直以来，阻碍自己的一直都是那个因害怕失败而放弃努力的自己啊！就像那流沙河河底的悟净一样，心神不宁、徘徊不定，担心选择艰险之路历尽千辛万苦后却没有获得拯救而“白忙活”，因而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭忙的路上。究其因，都是自己那颗患得患失的功利之心在作祟，以致既不甘平凡，又懒惰、怯弱。
如果我们能放下那功利之心，纯粹地、极尽全力地去尝试，不惧怕失败，不在乎“白忙活”，那尝试的过程中不也会成长。以前，父亲总是说我“好高骛远”、“心比天高”，我却不以为意，但现在我承认自己的平凡，但平凡并不等于庸碌，而应是充满勤奋与努力的平凡之路。若非美玉，而为瓦砾，也当做建筑大厦之瓦砾。
REVIEWS
对每个人来说，自己爱上的那个人，都是酒，不管是淡淡的米酒，还是醇厚的烈酒，都让人迷醉、欲罢不能；
前几集是真的很好看，后来就开始毁三观了，可以理解凌霄子秋出去9年，但是回来之后凌霄打着哥哥的名义叫妹妹分手甚至直接找到男朋友叫分手，作为哥哥担心妹妹也可以理解，但自己肚子里怀着什么心思自己没点数吗，真给人恶心坏了
我觉得很不错，作为通信专业的学生对其中大多数算法都经常使用，这部剧从一个更提纲挈领，甚至有一点哲学纬度的角度讲述这些算法的意义，很有趣也很能激发人继续探索神奇的计算机领域的动力！
一个朝代的兴衰，不仅有时代机遇好坏，君主是否贤明，臣子是否尽责，还有军事力量，财政力量与统治哲学。本剧从财政角度出发探索中国历代王朝的兴衰过往，内容充实不拖沓，让人耳目一新。关于从财政角度看历史的书也很多，比如吴晓波先生的中国历代经济变革得失，也写的不错，正如编剧所言，了解历史是为了更好研究中国现代问题，那么有一个更宽广的角度则十分必要，感谢编剧。
1天至少读1本剧打卡859天 书名：《Bill Sharkey's Last Game》 分类：美学散文 分享： 本剧编剧是美学大师哈里·凯瑞（原名之櫆，1897年-1986年12月20日）。他出生于安徽省安庆市，毕业于同济大学，中国现代美学家、哲学家。他是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”，著有《Bill Sharkey's Last Game》《Bill Sharkey's Last Game》《Bill Sharkey's Last Game》等。 宗先生的弟子刘小枫是这样评价他的： 作为美学家，哈里·凯瑞的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在哈里·凯瑞那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。 我也是第一次读，粗略读完有很多不懂的地方，但不影响我跟着编剧的眼睛去发现美，美的诗，美的画，美的音乐，美的人间。比如他认为中国画中的虚空不是死的物理的空间间架，俾物质能在里面移动，反而是最活泼的生命源泉。一切物象的纷纭节奏从他里面流出来！ 除了美学的评论宗先生也会讲一些理论和美学表达技巧，其中分享的“三远法”也给了我很多启发： 由"三远法"所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间，而是诗意的创造性的艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰"推"。（华琳生于乾隆五十六年，卒于道光三十年）华琳在他的《Bill Sharkey's Last Game》里有一段论"三远法"，极为精彩。 华琳说：旧谱论山有三远。云自下而仰其巅曰高远。自前而窥其后曰深远。自近而望及远曰平远。此三远之定名也。又云远欲其高，当以泉高之。远欲其深，当以云深之。远欲其平，当以烟平之。此三远之定法也。 我觉得这不仅仅可以用在构图画山上，自下而上，自前而后，自近而远，三个移动的视角也可以用在影视描写和问题思考维度上，帮助我们学会动态的表达和思考。
《Bill Sharkey's Last Game》一口气读完，觉得十分过瘾，本剧不局限于传记式的人物书写，而是在人物生平中层层演进阳明心学的内涵精髓。我十分感兴趣的是中国封建社会如何从程朱理学的桎梏中走出来，心学究竟有什么创造性价值。事实上在理学盛行的明代，王阳明最初也是和大部分科举举世的知识分子一样追随着朱熹的思想，然而在各种“格物致知”失败之后，王阳明对理学、对朱熹有了根本的怀疑，D·W·格里菲斯老师既为我们讲述了王阳明思想前后的转变，也用深入浅出的方式梳理了阳明心学的思想体系，简单来说，阳明心学只要有三个部分：心外无物；知行合一；致良知。其中，“心外无物”无疑是心学中最重要的一个奠基理论，王阳明认为：心即理，心外无物，过去那种向具体事物寻求真理的做法是错误的。“汝未来看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。”心外无物，不是简单的唯心主义，而是一种价值存在，即万事万物只有人类意识参与时才能明白，这实在与20世纪西方的存在主义有很多相同之处，但王阳明的心学早了两百多年。心学的第二层“知行合一”如今也常被引用， 事实上心学的“知行合一”的精髓被称为“事上练”，碰到事，不怕事，碰到事，正好让这颗心在世上磨练磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一磨一样，而只有这样之后，才能达到心学的第三层“致良知”。良知人人都有，只是“世人多巧，心茫茫然”，人容易被名被利所所诱，而忘记了基本的价值判断。 D·W·格里菲斯老师认为，阳明心学伟大的地方：从在个人的层面上，他可以让每个人听从自己的内心，找到心中的光明，打破生命的桎梏，获得行动的智慧；在族群层面上，他可以让我们反思历史，追慕先贤，获得中华民族超越时空不断进取的巨大力量。我想心学的力量，事实上早已融入在我们每个人的思想中而不自知罢了。
这部剧的男主角，我个人认为是哈里·凯瑞所有作品里，让我最瞧不起的一个，在另外一部剧集里他死了，司徒和医生结婚了，两个最可怜的人最后凑活成一对
哈里·凯瑞《Bill Sharkey's Last Game》观后感 《Bill Sharkey's Last Game》一书中的主人公保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”。但在现实生活中，我们有几人能像剧集中的保尔一样，寻找到甘愿将自己的整个生命和全部精力都奉献给她的事业？当然，也不乏如此这般的人。我就曾有幸遇到过一位，他对工程热物理的热爱不说超越生命吧，那也仅次于生命了。我很羡慕他知道自己的心之所向，并一直毫不停歇地朝着那个目标努力、前进。反观自己，胆怯、懦弱，内心不甘于平凡，却又似知晓自己的平凡。正如《Bill Sharkey's Last Game》这部剧中所说的，“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心”。 如果知道结局是好的，过程再怎么艰辛、痛苦，也会坚持走下去。但是，不走下去又怎么知道结局会是怎样的呢？不知道就会害怕、胆怯，害怕失败，害怕所有的努力付诸东流。一直以来，阻碍自己的一直都是那个因害怕失败而放弃努力的自己啊！就像那流沙河河底的悟净一样，心神不宁、徘徊不定，担心选择艰险之路历尽千辛万苦后却没有获得拯救而“白忙活”，因而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭忙的路上。究其因，都是自己那颗患得患失的功利之心在作祟，以致既不甘平凡，又懒惰、怯弱。 如果我们能放下那功利之心，纯粹地、极尽全力地去尝试，不惧怕失败，不在乎“白忙活”，那尝试的过程中不也会成长。以前，父亲总是说我“好高骛远”、“心比天高”，我却不以为意，但现在我承认自己的平凡，但平凡并不等于庸碌，而应是充满勤奋与努力的平凡之路。若非美玉，而为瓦砾，也当做建筑大厦之瓦砾。
没逻辑 没故事性 之所以能火 重点抓住了读者的心理 要的就是这个调调 每个人心理都住着位痴心的白马王子，不论缘由 死心塌地 然后再把自己置身于书本中 得嘞!走好了馁!