《Favola inventata, La》，纪录作品，意大利出品，2005年上映。
故事情节很好，不拖拉，文笔时好时坏，错别字太多，有些地方用词不够严谨，看到一半差点弃了，还好看完了
第282本剧｜ David Grieco获得诺贝尔影视奖后写的第一本剧——《Favola inventata, La》，在看这部剧前，看到好多书友在群里讨论这部剧，大部分书友都觉得这部剧比不上之前他写的那些书，比如《Favola inventata, La》《Favola inventata, La》《Favola inventata, La》…… 看完这部剧后，个人感觉没有太大的可比性，我之前看过David Grieco写的以上三本剧，这跟《Favola inventata, La》写作体裁上就不太一样，《Favola inventata, La》更像是David Grieco的散文，描述了他得奖后的生活变化，以及他对朋友及家人的回忆录，有点琐碎，有点真实，也有点魔幻，看着还是他之前的写作手法，并没有差得太多，他写的回忆录涉及了太多人，也涉及了太多事。 很喜欢这部剧里的几个小故事《Favola inventata, La》《Favola inventata, La》《Favola inventata, La》，真真假假，David Grieco年轻时所处的那个年代，发生的种种事情，都令观看者的我无比唏嘘，所幸自己生在现在的和平时代里。 等待David Grieco的下一本新作。
倾尽一生一世爱一个人。错过了终究是错过了，遗憾悲哀。看完之后，两个字，难受
金融最神奇的地方是：当危机发生时，赌博对的空头们赚了应该赚的；始作俑者金融高管们依然拿着高额的薪水，也是赚的。看起来是双赢，留下的成千上万无家可归的百姓，无数企业的倒闭，无数失去的工作。政府开动印钞机马达，弥补这么巨大的坑，弥补被少数吸血鬼掠夺走的财富，让全社会老百姓一起承担。这似乎就是西方稳定金融制度的本质。
对于人类学的田野调查一直好奇，心存幻想。对于田野调查，曾经所想像的都是美好，同吃同住，在远离现代城市烟火的异域文化里，去发现，探索，以主观+客观的视角，去研究一个话题，描绘一个文化的全貌。也曾听过人类学专业的学长姐在田野实习回来后的描述，也大多是“难忘”，“当地人淳朴友善”，与其说是科研调研，不如描述为是一次带着文化气息的“旅行”。未曾亲历田野的人类学学生或许对田野工作都曾抱有美好的幻想，乡村、田园、宁静、鸡犬相闻......但却从未想过原来曾经田野调查的过程却是如此的充满危机与挫折。 《Favola inventata, La》展示了人类学家田野调查过程中华丽说辞之下的有趣的真相，用英国式的幽默彻底摧毁了田野工作的美丽幻想，掀开了人类学家严肃的面纱。书中大部分篇幅都通过幽默化、喜剧化的语言，真实展现田野工编剧的困窘，那些因为极端落后的物质生产环境和人民思想境界互生产现的矛盾，恐怕都是每一个生活在发达国家现代文明社会的人无法想象的。从难以下咽的饮食到极度肮脏的生活环境，吵杂无法睡眠的痛苦结合本地人与人相处时种种令我匪夷所思之处，还有一次次无望的等待和工作的落空，和财务问题周旋，甚至遭遇生命危险，所有这一切足够让心态不好的人崩溃。编剧提到田野工编剧的"换挡感"，其实就是一种深陷绝望行将崩溃时的心理自我保护，这样一种黑色幽默反衬出在原始文化中实行工作的艰苦绝伦。不过，从乐观角度来看，他得到的不仅仅是关于研究对象的信息资料，更有面对极度困苦和艰难时的心理调节力和行动法则。他还经历过命悬一线的大劫，可以想象此后人生的诸多困苦与之相比都显得不值一提。这些无形中都是宝贵的财富。 在这些看似让人忍俊不禁的陈述背后，是一个人类学者不顾自己生命健康为工作付出的努力和责任感。其实之前也很难理解，为什么会有这么多人对异域或文化研究感兴趣，对人类学感兴趣，读完本剧虽依旧难以产生兴趣，但也逐渐认识到人类学家对于自身田野工作使命的热爱。 编剧为探索多瓦悠文化、践行自身使命付出了常人难以想象的努力，这块土地早已融入了他的生命。人类学也有这样一个定义，“何谓人类学？或许它就是人类学家的天真与原住民的天真所碰撞出来的知识。”《Favola inventata, La》，这是一本有关人类学者的天真与居住在喀麦隆地区的多瓦悠人的天真的碰撞，一本学术与幽默兼具的民族志，一本独特但又不可忽视的人类学经典，将隐匿于严肃人类学专著背后的鲜活经历与感触意义呈现给读者。
1998 · 美国
2000 · 美国
1985 · 美国
1968 · 前苏联
1949 · 美国
2004 · 比利时
2004 · 美国
2014 · 美国
1960 · 美国,意大利
1971 · 前苏联,匈牙利
REVIEWS
故事情节很好，不拖拉，文笔时好时坏，错别字太多，有些地方用词不够严谨，看到一半差点弃了，还好看完了
第282本剧｜ David Grieco获得诺贝尔影视奖后写的第一本剧——《Favola inventata, La》，在看这部剧前，看到好多书友在群里讨论这部剧，大部分书友都觉得这部剧比不上之前他写的那些书，比如《Favola inventata, La》《Favola inventata, La》《Favola inventata, La》…… 看完这部剧后，个人感觉没有太大的可比性，我之前看过David Grieco写的以上三本剧，这跟《Favola inventata, La》写作体裁上就不太一样，《Favola inventata, La》更像是David Grieco的散文，描述了他得奖后的生活变化，以及他对朋友及家人的回忆录，有点琐碎，有点真实，也有点魔幻，看着还是他之前的写作手法，并没有差得太多，他写的回忆录涉及了太多人，也涉及了太多事。 很喜欢这部剧里的几个小故事《Favola inventata, La》《Favola inventata, La》《Favola inventata, La》，真真假假，David Grieco年轻时所处的那个年代，发生的种种事情，都令观看者的我无比唏嘘，所幸自己生在现在的和平时代里。 等待David Grieco的下一本新作。
倾尽一生一世爱一个人。错过了终究是错过了，遗憾悲哀。看完之后，两个字，难受
金融最神奇的地方是：当危机发生时，赌博对的空头们赚了应该赚的；始作俑者金融高管们依然拿着高额的薪水，也是赚的。看起来是双赢，留下的成千上万无家可归的百姓，无数企业的倒闭，无数失去的工作。政府开动印钞机马达，弥补这么巨大的坑，弥补被少数吸血鬼掠夺走的财富，让全社会老百姓一起承担。这似乎就是西方稳定金融制度的本质。
对于人类学的田野调查一直好奇，心存幻想。对于田野调查，曾经所想像的都是美好，同吃同住，在远离现代城市烟火的异域文化里，去发现，探索，以主观+客观的视角，去研究一个话题，描绘一个文化的全貌。也曾听过人类学专业的学长姐在田野实习回来后的描述，也大多是“难忘”，“当地人淳朴友善”，与其说是科研调研，不如描述为是一次带着文化气息的“旅行”。未曾亲历田野的人类学学生或许对田野工作都曾抱有美好的幻想，乡村、田园、宁静、鸡犬相闻......但却从未想过原来曾经田野调查的过程却是如此的充满危机与挫折。 《Favola inventata, La》展示了人类学家田野调查过程中华丽说辞之下的有趣的真相，用英国式的幽默彻底摧毁了田野工作的美丽幻想，掀开了人类学家严肃的面纱。书中大部分篇幅都通过幽默化、喜剧化的语言，真实展现田野工编剧的困窘，那些因为极端落后的物质生产环境和人民思想境界互生产现的矛盾，恐怕都是每一个生活在发达国家现代文明社会的人无法想象的。从难以下咽的饮食到极度肮脏的生活环境，吵杂无法睡眠的痛苦结合本地人与人相处时种种令我匪夷所思之处，还有一次次无望的等待和工作的落空，和财务问题周旋，甚至遭遇生命危险，所有这一切足够让心态不好的人崩溃。编剧提到田野工编剧的"换挡感"，其实就是一种深陷绝望行将崩溃时的心理自我保护，这样一种黑色幽默反衬出在原始文化中实行工作的艰苦绝伦。不过，从乐观角度来看，他得到的不仅仅是关于研究对象的信息资料，更有面对极度困苦和艰难时的心理调节力和行动法则。他还经历过命悬一线的大劫，可以想象此后人生的诸多困苦与之相比都显得不值一提。这些无形中都是宝贵的财富。 在这些看似让人忍俊不禁的陈述背后，是一个人类学者不顾自己生命健康为工作付出的努力和责任感。其实之前也很难理解，为什么会有这么多人对异域或文化研究感兴趣，对人类学感兴趣，读完本剧虽依旧难以产生兴趣，但也逐渐认识到人类学家对于自身田野工作使命的热爱。 编剧为探索多瓦悠文化、践行自身使命付出了常人难以想象的努力，这块土地早已融入了他的生命。人类学也有这样一个定义，“何谓人类学？或许它就是人类学家的天真与原住民的天真所碰撞出来的知识。”《Favola inventata, La》，这是一本有关人类学者的天真与居住在喀麦隆地区的多瓦悠人的天真的碰撞，一本学术与幽默兼具的民族志，一本独特但又不可忽视的人类学经典，将隐匿于严肃人类学专著背后的鲜活经历与感触意义呈现给读者。