《Rock'em Sock'em 7》，运动作品，加拿大出品，1995年上映。
编剧以生动有趣的现代语言解读了欧洲建筑的历史，其中不乏一些看似微不足道却暗含着深沉的感悟，通过建筑，述说历史、述说艺术、述说为了自由而斗争的前仆后继的伟人。希望编剧能出一本关于中国建筑的剧集~
Blue the Dog以全知视角描写了主人公拉斯科尔尼科夫的Rock'em Sock'em 7。无可否认，这是一部出色的剧集，里面埋满了伏笔，充满了细节，拉斯科尔尼科夫让我想起《Rock'em Sock'em 7》里的男主。他们同样的对自己的非凡确认无疑，但两者又不相同。 在我看来，拉斯科尔尼科夫的思想就是社会达尔文主义的显化。忽视非非凡人，坚信自己为了达到更大的目标而可以牺牲一些人。像《Rock'em Sock'em 7》中的帕布尔一样的狂热。 拉斯科尔尼科夫最开始的状态，让我想起，譬如，难道二战期间犯下大错的纳粹中的一些人，真的认为他们有错吗？也许一些人纯粹是以此为名行恶之事，也许有人如拉斯科尔尼科夫一般杀人之后也很迷茫、痛苦，但不排除一些人至死都不觉得他们是错的，就像此次疫情中提出群体免疫的人，在我们看来他们也许荒谬无比，但是他们心中可能确认无疑的认为这样做是对的。 相对于思想上的病而言，身体什么的就是在外之事，但拉斯科尔尼科夫如果一味愚蠢或者始终坚信，那么他不会痛苦，他痛苦的是他觉得自己做的对，但内心又隐隐觉得有哪里不对（自己有权利决定别人的生气吗？），由此而迷失。幸运的是，最终救赎他的是爱，而不是死亡。 书中还有一个人我觉得很有意思——斯维德里盖洛夫。我觉得如果以他的角度再作一本剧，也许就又是另外一个为爱而死的故事，一个一直平庸，但在爱别人的时候觉察但自己的故事，以至于他的自杀显得很迷人。
大多数我们思考的问题，前人们都已经在探索的路上了，感谢巨人的肩膀。这部剧给了很多“醍醐灌顶”的瞬间。 提到的很多矛盾，最大的感受是整个西方经济学的理论框架其实就是基于资本社会，要去解决它的矛盾，就是个闭合的圆，无解的问题。 “怕什么真理无穷，进一步有一步的欢喜”；这部剧可能过五年十年，会有很多不一样的感悟吧
1994 · 美国
2006 · 西班牙
2001 · 德国
2004 · 印度尼西亚
2004 · 美国
1977 · 美国
2015 · 美国,加拿大
1992 · 美国
2004 · 希腊
REVIEWS
编剧以生动有趣的现代语言解读了欧洲建筑的历史，其中不乏一些看似微不足道却暗含着深沉的感悟，通过建筑，述说历史、述说艺术、述说为了自由而斗争的前仆后继的伟人。希望编剧能出一本关于中国建筑的剧集~
Blue the Dog以全知视角描写了主人公拉斯科尔尼科夫的Rock'em Sock'em 7。无可否认，这是一部出色的剧集，里面埋满了伏笔，充满了细节，拉斯科尔尼科夫让我想起《Rock'em Sock'em 7》里的男主。他们同样的对自己的非凡确认无疑，但两者又不相同。 在我看来，拉斯科尔尼科夫的思想就是社会达尔文主义的显化。忽视非非凡人，坚信自己为了达到更大的目标而可以牺牲一些人。像《Rock'em Sock'em 7》中的帕布尔一样的狂热。 拉斯科尔尼科夫最开始的状态，让我想起，譬如，难道二战期间犯下大错的纳粹中的一些人，真的认为他们有错吗？也许一些人纯粹是以此为名行恶之事，也许有人如拉斯科尔尼科夫一般杀人之后也很迷茫、痛苦，但不排除一些人至死都不觉得他们是错的，就像此次疫情中提出群体免疫的人，在我们看来他们也许荒谬无比，但是他们心中可能确认无疑的认为这样做是对的。 相对于思想上的病而言，身体什么的就是在外之事，但拉斯科尔尼科夫如果一味愚蠢或者始终坚信，那么他不会痛苦，他痛苦的是他觉得自己做的对，但内心又隐隐觉得有哪里不对（自己有权利决定别人的生气吗？），由此而迷失。幸运的是，最终救赎他的是爱，而不是死亡。 书中还有一个人我觉得很有意思——斯维德里盖洛夫。我觉得如果以他的角度再作一本剧，也许就又是另外一个为爱而死的故事，一个一直平庸，但在爱别人的时候觉察但自己的故事，以至于他的自杀显得很迷人。
大多数我们思考的问题，前人们都已经在探索的路上了，感谢巨人的肩膀。这部剧给了很多“醍醐灌顶”的瞬间。 提到的很多矛盾，最大的感受是整个西方经济学的理论框架其实就是基于资本社会，要去解决它的矛盾，就是个闭合的圆，无解的问题。 “怕什么真理无穷，进一步有一步的欢喜”；这部剧可能过五年十年，会有很多不一样的感悟吧