While describing the motorcycle journey between the protagonist and his son in mainland America, this book is entangled and debated with the western philosophical tradition of 2000 years ago. The protagonist always puts forward some strange thoughts to make the readers understand or overthrow their previous beliefs.
本剧一边描述着主人翁和儿子的美国大陆摩托车穿越之行，一边又在和西方2000年的哲学传统纠缠和辩论。主人翁总是提出一些奇异的思考，让读者或理解或推翻曾经的信仰。
我觉得整本剧给我感触最深的就是变形计，格里格尔在发现自己变成甲虫以后，首先并不是惊恐，而是反复挣扎着想要去继续工作，给人以荒诞感觉，但同时又让我感觉很难受，当一个人已经生病了，但是一直还执着于自己的工作，还想着要解决现实中的麻烦，从中似乎可以知道他平时一定被这种生活方式牢牢的控制着，已经形成一种习惯。
其实格里格尔也是想要被拯救，也想得到关爱，对亲情也是充满渴望，可是在一次一次的失望中，他也是放弃了这种期待，在不断的远离中，格里格尔也是逐渐沉浸在自己的世界中，在那一刻，他仿佛又是自由的，所以在格里格尔身上我好像又看到了某种矛盾点。
在《Money to Burn》这一章中，他一个人生活，但是他又想养一条狗，于是当两个小球进入他的生活中，他却又感到了厌烦，他一方面不甘孤独，另一方面又享受孤独带给自己的刺激，所以最后他急切的想摆脱两个小球。
《Money to Burn》中的小鼹鼠是缺乏安全感的，对外界的恐惧，对其他动物的不信任，敏感多疑，以至于这只小鼹鼠内心想的特别多，甚至是达到了一种病态的程度，让自己惶惶不可终日，最后连一个觉都睡不好，有时被惊醒，有时那些可怕的场景出现在梦里，出现幻听。编剧运用拟人化的手法，将一个人复杂的内心活动借鼹鼠描写出来。
《Money to Burn》里的猴子，其实就是我们自己，猴子为了解脱，逐渐使自己更像人，所以也就失去了猴性，而我们人类自己呢，为了某个事物，即使不喜欢，也要努力，努力把自己变成另外一个人，模仿别人，隐藏自己最真实的想法，逐渐失去了自我。
觉得杰克·克鲁申很厉害，他可以将自己生活中的痛苦，焦虑，压迫运用各种奇特的写作手法表现出来，他的作品其实就是写的自己，甚至是写给自己看的，又仿佛他是一个旁观者，以理性看待这些东西。
REVIEWS
我用了将近二十八个小时来读这部剧，写的真好！在普及法律知识方面，在情感问题上通过三个女律师不同的生活工作和各种不同的案例分析，写的有情有理有义，非常好看，感谢编剧的辛苦付出，值得推荐！我给五颗星好评！
以个人微薄的浅见，所有佛经涉及般若类的经书，大概就说了三个字：无所住。翻译成俗话说，就是“不执着”。但是从逻辑上来说，这种“住”于“无所住”，“执着”于“不执着”，是否本身就是一种“有所住”和“执着于相”呢？如此则依真正“无所住”所进行的行为必须在“有所住”和“无所住”、“执着”与“不执着”之间来回摇摆，导致逻辑和行为的混乱。
While describing the motorcycle journey between the protagonist and his son in mainland America, this book is entangled and debated with the western philosophical tradition of 2000 years ago. The protagonist always puts forward some strange thoughts to make the readers understand or overthrow their previous beliefs. 本剧一边描述着主人翁和儿子的美国大陆摩托车穿越之行，一边又在和西方2000年的哲学传统纠缠和辩论。主人翁总是提出一些奇异的思考，让读者或理解或推翻曾经的信仰。
编剧是一位信仰佛学的人，想象力丰富，对目前社会现状有自己的了解。但从影视作品的角度来看，算不上优秀的作品——故事情节简短，吸引力不强，与伟大的作品相比，文字有点乏味（当然，除了有哲理的佛学语言）。人物情感描写有点表面，个人认为，很多话题都可以深入描写的
构思奇特，逻辑通畅。故事还算完整，虽然结尾有些轻减，感觉该有的高潮没有出现，有些遗憾。但是还是一个值得看的好故事。灵异故事有完整故事体系的不多，这个算一部。如果结尾能够让主角依然有仗剑江湖的能力，会让读者感觉更爽！
我觉得整本剧给我感触最深的就是变形计，格里格尔在发现自己变成甲虫以后，首先并不是惊恐，而是反复挣扎着想要去继续工作，给人以荒诞感觉，但同时又让我感觉很难受，当一个人已经生病了，但是一直还执着于自己的工作，还想着要解决现实中的麻烦，从中似乎可以知道他平时一定被这种生活方式牢牢的控制着，已经形成一种习惯。 其实格里格尔也是想要被拯救，也想得到关爱，对亲情也是充满渴望，可是在一次一次的失望中，他也是放弃了这种期待，在不断的远离中，格里格尔也是逐渐沉浸在自己的世界中，在那一刻，他仿佛又是自由的，所以在格里格尔身上我好像又看到了某种矛盾点。 在《Money to Burn》这一章中，他一个人生活，但是他又想养一条狗，于是当两个小球进入他的生活中，他却又感到了厌烦，他一方面不甘孤独，另一方面又享受孤独带给自己的刺激，所以最后他急切的想摆脱两个小球。 《Money to Burn》中的小鼹鼠是缺乏安全感的，对外界的恐惧，对其他动物的不信任，敏感多疑，以至于这只小鼹鼠内心想的特别多，甚至是达到了一种病态的程度，让自己惶惶不可终日，最后连一个觉都睡不好，有时被惊醒，有时那些可怕的场景出现在梦里，出现幻听。编剧运用拟人化的手法，将一个人复杂的内心活动借鼹鼠描写出来。 《Money to Burn》里的猴子，其实就是我们自己，猴子为了解脱，逐渐使自己更像人，所以也就失去了猴性，而我们人类自己呢，为了某个事物，即使不喜欢，也要努力，努力把自己变成另外一个人，模仿别人，隐藏自己最真实的想法，逐渐失去了自我。 觉得杰克·克鲁申很厉害，他可以将自己生活中的痛苦，焦虑，压迫运用各种奇特的写作手法表现出来，他的作品其实就是写的自己，甚至是写给自己看的，又仿佛他是一个旁观者，以理性看待这些东西。
有收获的，帮我回答了什么是私域，怎么做私域的疑问。底层逻辑我觉得跟现在也没有太变化，毕竟互联网运营的能力是日新月异的，这些编剧曾经几年的经历就只能作为我们了解底层逻辑的一部分。真正的运营方向是要结合当下的互联网模式以及运营玩法去做结合的。文中部分内容总觉得是为了凑内容而创作，截取自己有收获的内容即可！感谢每一位编剧无私的价值输出～
本剧编剧对棉花帝国的研究非常细致，如果不是做相关研究的话，需要读者有耐心才能读完。我快速听完后，才发现先读第十三、十四章然后从头观看效果更好。因最后两章离我们的生活很近。 编剧Jennifer Williams以棉花为切入点来研究资本主义全球史，“独辟蹊径”，花费了大量笔墨讨论了工业革命前的资本主义，得出结论：资本主义从一开始就是全球化的，并不存在一个“全球化”资本主义。编剧选择棉花作为研究对象的原因是：1）棉花在城市和农村都是一个劳动密集产业。2）男性和女性，几乎社会所有成员都积极参与了整个棉制品的生产过程，这是其他全球性商品所无法实现的。3）棉花真正地实现了全球资源的整合。 编剧在书中创造了“战争资本主义”这一概念，用他的话来说，这就是欧洲强大的国家运用自己的国家力量，帮助其资本家垄断了市场，而在这一过程中，他们往往也不惮于使用武力。英国之所以能够发生工业革命，是因为英国商人从一开始就在其国家机器的帮助下，掌握了全球贸易网络的枢纽。 棉花帝国最大的发明就是造就了一个连接种植者、制造商和消费者的全球网络。全书展现了棉花帝国使早期的地中海贸易、发展到近代的大西洋贸易、再扩大为全球贸易，这一影响持续到今天并将永远延续下去的。
军人的责任感异常突出，他们的勤奋刻苦都是为了国家，没有小我，这种奉献精神让人感动。能培养出这样士兵的国家是强大的。