《Davetsiz misafir》，喜剧作品，土耳其出品，1983年上映。
首先错别字一大堆，用词不当一大堆，这个就不多说了，因为让我写我可能还写不出来呢，但是最差劲的是人名字老是出错，死去的人经常莫名其妙的出现，主角配角名字搞混，甚至出现了文中没有的名字，情节有的前后矛盾，明明前一秒还是女主哥哥，后一秒就变成了女主弟弟，前一秒已经死了，后一秒又出现了，分分钟出戏
反复拿起反复放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，终于看完了好友推荐的这部剧，好剧！满地都是低头可拾的六便士，他——思特里克兰德，却固执孤傲地抬头望向那一轮月亮🌙他就像屹立在天地间的一座高大黑暗的方尖碑，捡起六便士的众人不管看见还是没看见都不得不朝着这座方尖碑鞠躬弯腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜还是无意识的行为，他们都向他朝拜。这一幕是不是很滑稽？上天垂爱思特里克兰德，赐予他满腔如火的热情和才华，天地嫉恨思特里克兰德，带给他无尽的痛苦和折磨。最近一直在思考一句话“每个人，终其一生，都活在自己的监狱中。忍是一条线，能是一条线，忍和能之间的夹角就是我们的生存空间。你的目光落下的地方，就是你今生监狱的围墙！”如果这句话适用在思特里克兰德身上，他无疑是自由的。这个世界上没有关住思特里克兰德的围墙，因为，他的目光落在月亮🌙上。但是，他也为这种自由付出巨大的代价，抛妻弃子，放弃优越富裕的生活和稳定的前程。但是，反过头来一想，这些东西对于思特里克兰德看来，压根就不值一提，比起他的梦想，这些东西实在无足轻重，平淡无聊。对于我而言，我佩服他，敬仰他，因为他做的事情我很向往但是我做不到。每个人心中做决策的时候，物质生活和追求理想都占有不同的权重。不管做出什么样的决策，我们都没办法也没有权利站在自己的角度做出评价。如果真要一个评价，那就交给时间，交给历史，交给后人吧。现在的我们，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。我的家里没矿，我知道自己几斤几两，所以我必须先捡起我的六便士活下去。只有活下去，我才有机会抬头看一看只属于我的明月亮。因为，我知道，我的的心中有一座矿，正在昼夜不停地燃烧！举杯问月， 醉看人间， 舞影徘徊；遥望天外，雾散云开， 抱月入怀！
600万，看文字的时候只能震惊于数字的庞大。被驱逐，被筛选，被饿死，被打死，被枪杀，被哄骗进毒气室灭亡，看文字时也只能震惊于手段的残忍。当直面关于那段历史的照片时，才真正震碎三观。 纳粹的动机是什么？一战战败归咎于犹太人显得太过荒唐，德国人前线作战犹太人却在他们背后发财显然是借口。当德国政府要求其他国家配合驱逐犹太人时，他们的乖乖配合暗含了太多亟待挖掘的机密。 “用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等那一天到来，这段历史将有可能变成又一段遥远的过去，变成许许多多可怕的历史事件中的一个。在奥斯维辛之前也发生过许多可怕的暴行，比如狮心王理查在十字军东征过程中对阿克（Acre）穆斯林的大屠杀，再比如成吉思汗在波斯进行的屠戮。或许我们的子孙后代将用同样的眼光看待奥斯维辛，认为它不过是发生在过去的一件可怕的事，只存在于人们的记忆中。但我们不应该让这样的事发生。我们必须在特定的时代语境下评判某种行为。而在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。” 奥斯维辛没有什么新闻。
终于读完这部剧，大家说的没错，一翻开就欲罢不能，读完这二百八十九年的血雨腥风，还是得感慨历史的诡谲和命运的无常，很多事情都是在默默发生着，我们只是身在其中浑然不觉而已，人的一生真的是有命运在默默牵引，很多跌宕起伏都是想不到的，所以说历史有意思的地方就在于它真的太吊诡了，时间过的很快也很潦草，我们都是随着历史这艘大船在翻涌前行，没法说什么，做好当下！还有很感慨的一点是，人生说起来很长其实也很短，说它很长是因为人生中起伏变化的就那么几个节点，其他大部分都是在延续这个节点，一晃就是两年三年，说它很短是因为纵观每个人的人生，中间可能很波澜壮阔，享受着无尽的美好，但最后却也会匆匆收尾，读史可以明智，所以，勇敢的接受自己的命运，既然一切都已注定，做好自己应该做的，不纠结，不疑虑，不痛苦，不后悔，接受一切，勇敢的往前走吧。
我们常常因为其工程浩大而对家的整理踟蹰不前。编剧的生活理念和收纳方法值得借鉴，不疾不徐，娓娓道来。比如“取、分、减、收”，结合日常活动路线予以规划，分配责任到每一个家庭成员等等。空间留白、只买必要物品带来视觉疲劳的减负，随时整理带来收纳时间的减负，最终实现家是为人服务的目的。人生也得以减负，心情放松，有条不紊。
这部剧用了很长时间才把他读完，初次看到这个书名不禁让我联想起这书是不是在讲一个人的信仰，带着这个先入为主的偏见去读了这部剧，初读这部剧的时候觉得有点无聊和平淡，所以后来把这部剧放下了，后来因为一些事情就一直放着。 直到前段时间事情出了结果，然后确实不好的，难过、伤心、甚至愤怒填满了内心深处，一年的努力，没有结果，甚至有些重要的人也匆匆离开。回想19年一年自己仿佛什么也没做，像个一无是处的人一样，什么也做不好。怀着这样的心情重新拾起了这部剧。 Davetsiz misafir之旅，引发了许多人的朝圣，是真的救赎了别人吗？并没有。只是一些人的自我救赎。就像哈罗德一样，在这个过程中他挑战了自己，这件事证明了他不是一个只会添麻烦的没用人，他帮助了很多人并且救赎了自己。 他想起了过去的种种，许多的往事与细节不断涌出，他的孤独之旅拉近了和莫琳的感情，也让莫琳和哈罗德看清了自己的内心，他们互相爱着对方，他们的生活不止过去更重要的是未来。手指甲里有泥土的感觉真好。 我们总是善于做计划定目标，然而我们却很难实施下去、我们总是遇到各种各样的问题，就像哈罗德和许多的追随者一样，慢慢的使我们迷失了方向使我们忘记了初衷。变得毫无目的事情越做越差，直至我们和哈罗德一样我们崩溃了，找不到意义了。我们哭诉着否定自己什么也做不好什么也做不到。看到哈罗德的哭泣与悲伤时真的很害怕莫琳让他回去，这样哈罗德余生将会活在阴影里，他会否定自己什么也做不好。然而莫琳确是鼓舞他一直走下去，也许这就是人生的10%当你咬牙坚持到了最后。会发现一切都不一样了。虽然哈罗德最后没有拯救奎妮。然而哈罗德对痛苦的过往逐一进行审视后，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。 我们的一生又何尝不是呢！我的一切的努力也许当初只是想要个好结果，虽然没有达到自己的目标，至少对自己有个认识和交代。 纵使有许多的困难与崩溃，但是记得坚持你所坚持的并且一直走下去，你会发现有不一样的风景。
1991 · 西班牙
2006 · 法国
2005 · 美国
2002 · 澳大利亚
1998 · 西班牙
2023 · 中国
2003 · 法国
1980 · 法国
1962 · 希腊
2003 · 比利时,法国
REVIEWS
首先错别字一大堆，用词不当一大堆，这个就不多说了，因为让我写我可能还写不出来呢，但是最差劲的是人名字老是出错，死去的人经常莫名其妙的出现，主角配角名字搞混，甚至出现了文中没有的名字，情节有的前后矛盾，明明前一秒还是女主哥哥，后一秒就变成了女主弟弟，前一秒已经死了，后一秒又出现了，分分钟出戏
反复拿起反复放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，终于看完了好友推荐的这部剧，好剧！满地都是低头可拾的六便士，他——思特里克兰德，却固执孤傲地抬头望向那一轮月亮🌙他就像屹立在天地间的一座高大黑暗的方尖碑，捡起六便士的众人不管看见还是没看见都不得不朝着这座方尖碑鞠躬弯腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜还是无意识的行为，他们都向他朝拜。这一幕是不是很滑稽？上天垂爱思特里克兰德，赐予他满腔如火的热情和才华，天地嫉恨思特里克兰德，带给他无尽的痛苦和折磨。最近一直在思考一句话“每个人，终其一生，都活在自己的监狱中。忍是一条线，能是一条线，忍和能之间的夹角就是我们的生存空间。你的目光落下的地方，就是你今生监狱的围墙！”如果这句话适用在思特里克兰德身上，他无疑是自由的。这个世界上没有关住思特里克兰德的围墙，因为，他的目光落在月亮🌙上。但是，他也为这种自由付出巨大的代价，抛妻弃子，放弃优越富裕的生活和稳定的前程。但是，反过头来一想，这些东西对于思特里克兰德看来，压根就不值一提，比起他的梦想，这些东西实在无足轻重，平淡无聊。对于我而言，我佩服他，敬仰他，因为他做的事情我很向往但是我做不到。每个人心中做决策的时候，物质生活和追求理想都占有不同的权重。不管做出什么样的决策，我们都没办法也没有权利站在自己的角度做出评价。如果真要一个评价，那就交给时间，交给历史，交给后人吧。现在的我们，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。我的家里没矿，我知道自己几斤几两，所以我必须先捡起我的六便士活下去。只有活下去，我才有机会抬头看一看只属于我的明月亮。因为，我知道，我的的心中有一座矿，正在昼夜不停地燃烧！举杯问月， 醉看人间， 舞影徘徊；遥望天外，雾散云开， 抱月入怀！
600万，看文字的时候只能震惊于数字的庞大。被驱逐，被筛选，被饿死，被打死，被枪杀，被哄骗进毒气室灭亡，看文字时也只能震惊于手段的残忍。当直面关于那段历史的照片时，才真正震碎三观。 纳粹的动机是什么？一战战败归咎于犹太人显得太过荒唐，德国人前线作战犹太人却在他们背后发财显然是借口。当德国政府要求其他国家配合驱逐犹太人时，他们的乖乖配合暗含了太多亟待挖掘的机密。 “用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等那一天到来，这段历史将有可能变成又一段遥远的过去，变成许许多多可怕的历史事件中的一个。在奥斯维辛之前也发生过许多可怕的暴行，比如狮心王理查在十字军东征过程中对阿克（Acre）穆斯林的大屠杀，再比如成吉思汗在波斯进行的屠戮。或许我们的子孙后代将用同样的眼光看待奥斯维辛，认为它不过是发生在过去的一件可怕的事，只存在于人们的记忆中。但我们不应该让这样的事发生。我们必须在特定的时代语境下评判某种行为。而在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。” 奥斯维辛没有什么新闻。
终于读完这部剧，大家说的没错，一翻开就欲罢不能，读完这二百八十九年的血雨腥风，还是得感慨历史的诡谲和命运的无常，很多事情都是在默默发生着，我们只是身在其中浑然不觉而已，人的一生真的是有命运在默默牵引，很多跌宕起伏都是想不到的，所以说历史有意思的地方就在于它真的太吊诡了，时间过的很快也很潦草，我们都是随着历史这艘大船在翻涌前行，没法说什么，做好当下！还有很感慨的一点是，人生说起来很长其实也很短，说它很长是因为人生中起伏变化的就那么几个节点，其他大部分都是在延续这个节点，一晃就是两年三年，说它很短是因为纵观每个人的人生，中间可能很波澜壮阔，享受着无尽的美好，但最后却也会匆匆收尾，读史可以明智，所以，勇敢的接受自己的命运，既然一切都已注定，做好自己应该做的，不纠结，不疑虑，不痛苦，不后悔，接受一切，勇敢的往前走吧。
我们常常因为其工程浩大而对家的整理踟蹰不前。编剧的生活理念和收纳方法值得借鉴，不疾不徐，娓娓道来。比如“取、分、减、收”，结合日常活动路线予以规划，分配责任到每一个家庭成员等等。空间留白、只买必要物品带来视觉疲劳的减负，随时整理带来收纳时间的减负，最终实现家是为人服务的目的。人生也得以减负，心情放松，有条不紊。
这部剧用了很长时间才把他读完，初次看到这个书名不禁让我联想起这书是不是在讲一个人的信仰，带着这个先入为主的偏见去读了这部剧，初读这部剧的时候觉得有点无聊和平淡，所以后来把这部剧放下了，后来因为一些事情就一直放着。 直到前段时间事情出了结果，然后确实不好的，难过、伤心、甚至愤怒填满了内心深处，一年的努力，没有结果，甚至有些重要的人也匆匆离开。回想19年一年自己仿佛什么也没做，像个一无是处的人一样，什么也做不好。怀着这样的心情重新拾起了这部剧。 Davetsiz misafir之旅，引发了许多人的朝圣，是真的救赎了别人吗？并没有。只是一些人的自我救赎。就像哈罗德一样，在这个过程中他挑战了自己，这件事证明了他不是一个只会添麻烦的没用人，他帮助了很多人并且救赎了自己。 他想起了过去的种种，许多的往事与细节不断涌出，他的孤独之旅拉近了和莫琳的感情，也让莫琳和哈罗德看清了自己的内心，他们互相爱着对方，他们的生活不止过去更重要的是未来。手指甲里有泥土的感觉真好。 我们总是善于做计划定目标，然而我们却很难实施下去、我们总是遇到各种各样的问题，就像哈罗德和许多的追随者一样，慢慢的使我们迷失了方向使我们忘记了初衷。变得毫无目的事情越做越差，直至我们和哈罗德一样我们崩溃了，找不到意义了。我们哭诉着否定自己什么也做不好什么也做不到。看到哈罗德的哭泣与悲伤时真的很害怕莫琳让他回去，这样哈罗德余生将会活在阴影里，他会否定自己什么也做不好。然而莫琳确是鼓舞他一直走下去，也许这就是人生的10%当你咬牙坚持到了最后。会发现一切都不一样了。虽然哈罗德最后没有拯救奎妮。然而哈罗德对痛苦的过往逐一进行审视后，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。 我们的一生又何尝不是呢！我的一切的努力也许当初只是想要个好结果，虽然没有达到自己的目标，至少对自己有个认识和交代。 纵使有许多的困难与崩溃，但是记得坚持你所坚持的并且一直走下去，你会发现有不一样的风景。