《Laid Off》，短片,喜剧作品，英国出品，2006年上映。
总体观感不错，偶尔有矛盾之处，还得多看剧，才能有更多自己的见解，当然前提是知识足够
看完了，Laid Off确实完美，把扭曲诡异的非常魅力注进了本格里，推理情节也严谨而缜密。虫的故事虽然恶心，但架不住写得好，变态而阴郁的心理描写得细致入微，真实中还有艺术的升华，将恋尸癖硬写出了美感。鬼和石榴也不错，尤其是情色场面描写，诱惑又扭曲，大概也是因为这本sm含量过高吧 。
我想聊一聊我初看完本剧的几个疑问与思考，来表达我对这篇剧集的理解： 一、到底有几个血沼壮士？ 初看文章，会感觉有两个血沼壮士：一个是在酒馆中与小竹田攀谈的作为“正常人“的血沼，另一个则是小竹田所讲故事中接收了脑部手术的血沼。 可是，坐在酒馆中听故事的血沼好像也不是一个正常人，在剧集开头，他这样描述自己的经历： 我经常会遇到一些比较奇怪的事情。比如说，某一天想去某家小饭馆的时候，突然就发现自己找不到小饭馆在哪里了……可是，过几天再路过那里的时候，突然又看见了那家小饭馆，这就说明前几天没有找错地方，那么为什么当时就找不到呢？我想只能说我当时是被狸猫迷住了，不然也没什么更好的解释了。 而到了故事的结尾，他的行为已经完全变得“不正常“了： 我要看时间的时候，才注意到手表不在了。奇怪，早上从家里出来的时候应该是戴在手上的……我下意识地抬起手看了看手表。已经过了十二点。突然之间，我惊起了鸡皮疙瘩。怎么回事？我怎么会戴着手表？刚刚不是没有戴吗？难道那时候只是我的错觉？ 啊，已经到站了。不赶快回家的话，又要被老婆埋怨到头疼了……咦？弄错了？我不应该在这一站下车的呀……看见自己家了。可是我应该是在相邻的一站下车的呀，一站路的距离，我就这样走过来了？或者是我自己在无意识的状态下又乘了一回地铁？ 我不敢与任何人对视。我不敢与任何人说话。我只敢与我自己说话。我构造自己的语言，我构造自己的世界。我要构造一个不会变化的、不会迷失自我的、无论何时都可以自言自语的世界……我在无穷无尽的变化之中努力维持着自身世界的秩序。 倘若他不是被小竹田的故事吓得得了疯病，那我们就不得不认为：坐在小酒馆里面的血沼，也接收过脑部手术，换言之，整篇剧集，从来就只有一个血沼壮士。 这该如何解释呢？ 不妨回顾一下脑部手术的情景： “我现在进去把头固定住之后，处理室的门就会自动关上，接下来的一切工作都会由这台电脑为我自动完成……”“等等，你要是不打麻药……”“不需要打麻药，大脑内部根本没有感受痛觉的器官。”你进入处理室几秒钟之后，电脑程序就自动开始运行了。 小竹田和血沼都接收了脑部手术，但不同的是，小竹田的手术是血沼帮他操作的，而血沼的手术是由“某个不知名的程序“自动完成的。小竹田的手术肯定是成功了，但血沼的可就不好说，没准那个程序发布了错误的指令，导致了血沼手术的失败。 小竹田对他俩手术结果的差异作了这样的解释： “怎么样，血沼先生？”小竹田把双手抱在自己的头后面，“首先要澄清一点，所谓‘时间旅行’，其实并不是一种能力，而是缺乏某些能力。就我来说，是因为我丧失了‘时间的认知能力’、‘时间的控制能力’、‘阻止波函数再发散的能力’，还有其他各种各样的能力，才会表现出具有时间旅行的能力。而对于你来说，十有八九你还具备着‘时间的认识能力’和‘时间的控制能力’——之所以这么说，是因为看起来你并没有像我一样因为时间的顺序问题而发狂——但是，你具备着‘阻止波函数再发散的能力’吗？比方说，今天的这条街，真的是你昨天看到的样子吗？常去的店铺的位置真的没有变化吗？昨天的公司和今天的公司是同样的吗？自称是你朋友的人当中不会突然多出你根本不认识的陌生人吗？” 小竹田大脑中的”时间控制“和”阻止波函数再发散“等相关功能被精准地破坏掉了，所以他能够在时空中穿梭（因为无法控制时间），并且在同一天经历不同的事（因为无法阻止波函数发散）。拿薛定谔的猫来举例子：他打开箱子，发现猫是死的，悲痛万分。于是倒头就睡，回溯到打开箱子之前，同时波函数重新发散，猫的生死状态又不确定了。他再次打开箱子，猫是活的，那么从他的角度来看，猫”复活“了。 然
惭愧几日前才听说有此剧，读毕恨不早早接触。实则此剧不过了凡先生的训子诫，有“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”四篇。文虽短，但振聋发聩、发人深省。文中以了凡先生亲身经历为证，极具说服力。《Laid Off》开篇第一句便是：“福祸无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。”《Laid Off》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”不止佛家讲行善积德、善恶有报，道家儒家亦有论述。当然新时代人人讲科学，或斥之为封建迷信，但我个人认为人还是要有敬畏之心为好。不论是看了本剧后对了凡先生所述深信不疑，还是将它作为一种宗教信仰保持尊重都很好。很多时候，我都感觉自己的心变得越来越麻木不仁、迟钝不堪，不像小时候那般有一颗时时颤动而丰盈鲜活的心。六祖慧能讲“本来无一物，何处惹尘埃。”但对于普通人来说，这种境界确实难以企及。反而神秀法师的“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”对我们来说更有教育意义。《Laid Off》八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。以前总觉得治国平天下乃真英雄所为，现在越发觉得诚意正心修身才是最难，治国平天下只如水之就下，自然而然罢了。南怀瑾先生说过：“修行乃大丈夫事”。“修”取修正、改进之意。“行”包括语言、行为甚至想法。修行就是不断改进自己的过错。古语云：“知错能改，善莫大焉。”改错难，知错更难！这要求我们时时刻刻都有一丝警觉审慎之心来监视自己的一言一行一念，一天24小时，一年365天，一生约七八十年，无时可松懈。《Laid Off》讲“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《Laid Off》讲“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”孔子讲“君子慎独”，曾子讲“吾日三省吾身”，曾国藩讲“砺己”。这确实是大丈夫事呀！ 改完过就该行善积德了，荀子《Laid Off》中也有“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”那么多先贤都有共同认识，不得不使人细思难道这些说法都是空穴来风吗？其实不论善举能不能带来福报，我们也都会从中受益。善良本就是人类最崇高的品德，帮助他人、与人为善是我们的天性。只是在动善念的时候，我们同时又会想到自己要付出时间金钱，或是自矜身份不想放下身段，或是怕在旁人眼里特立独行标新立异，或是怕被人欺骗好意受到伤害。种种疑虑让我们望而却步，久而久之面对世情变得冷漠了起来。以上种种，其实说的就是我自己。不同时间读同一本剧的感悟是不同的，我现在读《Laid Off》就像在有人在脑海里敲钟一样，知道人生还有这样一种活法，只愿能将追剧的体悟实践于生活中。 最后，这真是一本好剧，而且很短。如果大家有时间有空闲不妨一读。若能使君会心一笑，或是追完沉思，就最好不过了。
从第一部看起，一直等到今年最后一部。感觉大结局这部写法不好，来回切导致忘了前边讲的啥
“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。”这是我第一次打开克里斯·维特的书看到的第一句话，那是我在想，究竟是多丧的人才会写出这样的文字来。 事实证明克里斯·维特是一个那个时代典型的日本影视家，回顾他的人生，的确和书中主人公高度重合——做什么事都漫不经心，人生就像风飘过一样没有留下什么…… 已是四年前观看的了，没有太多印象，也没有重新浏览的冲动，那就知道这个浅浅的有趣书名就作罢把
1918 · 美国
1988 · 美国
1969 · 法国
1999 · 美国
1959 · 美国
1973 · 美国
2006 · 美国
2005 · 匈牙利
REVIEWS
总体观感不错，偶尔有矛盾之处，还得多看剧，才能有更多自己的见解，当然前提是知识足够
看完了，Laid Off确实完美，把扭曲诡异的非常魅力注进了本格里，推理情节也严谨而缜密。虫的故事虽然恶心，但架不住写得好，变态而阴郁的心理描写得细致入微，真实中还有艺术的升华，将恋尸癖硬写出了美感。鬼和石榴也不错，尤其是情色场面描写，诱惑又扭曲，大概也是因为这本sm含量过高吧 。
我想聊一聊我初看完本剧的几个疑问与思考，来表达我对这篇剧集的理解： 一、到底有几个血沼壮士？ 初看文章，会感觉有两个血沼壮士：一个是在酒馆中与小竹田攀谈的作为“正常人“的血沼，另一个则是小竹田所讲故事中接收了脑部手术的血沼。 可是，坐在酒馆中听故事的血沼好像也不是一个正常人，在剧集开头，他这样描述自己的经历： 我经常会遇到一些比较奇怪的事情。比如说，某一天想去某家小饭馆的时候，突然就发现自己找不到小饭馆在哪里了……可是，过几天再路过那里的时候，突然又看见了那家小饭馆，这就说明前几天没有找错地方，那么为什么当时就找不到呢？我想只能说我当时是被狸猫迷住了，不然也没什么更好的解释了。 而到了故事的结尾，他的行为已经完全变得“不正常“了： 我要看时间的时候，才注意到手表不在了。奇怪，早上从家里出来的时候应该是戴在手上的……我下意识地抬起手看了看手表。已经过了十二点。突然之间，我惊起了鸡皮疙瘩。怎么回事？我怎么会戴着手表？刚刚不是没有戴吗？难道那时候只是我的错觉？ 啊，已经到站了。不赶快回家的话，又要被老婆埋怨到头疼了……咦？弄错了？我不应该在这一站下车的呀……看见自己家了。可是我应该是在相邻的一站下车的呀，一站路的距离，我就这样走过来了？或者是我自己在无意识的状态下又乘了一回地铁？ 我不敢与任何人对视。我不敢与任何人说话。我只敢与我自己说话。我构造自己的语言，我构造自己的世界。我要构造一个不会变化的、不会迷失自我的、无论何时都可以自言自语的世界……我在无穷无尽的变化之中努力维持着自身世界的秩序。 倘若他不是被小竹田的故事吓得得了疯病，那我们就不得不认为：坐在小酒馆里面的血沼，也接收过脑部手术，换言之，整篇剧集，从来就只有一个血沼壮士。 这该如何解释呢？ 不妨回顾一下脑部手术的情景： “我现在进去把头固定住之后，处理室的门就会自动关上，接下来的一切工作都会由这台电脑为我自动完成……”“等等，你要是不打麻药……”“不需要打麻药，大脑内部根本没有感受痛觉的器官。”你进入处理室几秒钟之后，电脑程序就自动开始运行了。 小竹田和血沼都接收了脑部手术，但不同的是，小竹田的手术是血沼帮他操作的，而血沼的手术是由“某个不知名的程序“自动完成的。小竹田的手术肯定是成功了，但血沼的可就不好说，没准那个程序发布了错误的指令，导致了血沼手术的失败。 小竹田对他俩手术结果的差异作了这样的解释： “怎么样，血沼先生？”小竹田把双手抱在自己的头后面，“首先要澄清一点，所谓‘时间旅行’，其实并不是一种能力，而是缺乏某些能力。就我来说，是因为我丧失了‘时间的认知能力’、‘时间的控制能力’、‘阻止波函数再发散的能力’，还有其他各种各样的能力，才会表现出具有时间旅行的能力。而对于你来说，十有八九你还具备着‘时间的认识能力’和‘时间的控制能力’——之所以这么说，是因为看起来你并没有像我一样因为时间的顺序问题而发狂——但是，你具备着‘阻止波函数再发散的能力’吗？比方说，今天的这条街，真的是你昨天看到的样子吗？常去的店铺的位置真的没有变化吗？昨天的公司和今天的公司是同样的吗？自称是你朋友的人当中不会突然多出你根本不认识的陌生人吗？” 小竹田大脑中的”时间控制“和”阻止波函数再发散“等相关功能被精准地破坏掉了，所以他能够在时空中穿梭（因为无法控制时间），并且在同一天经历不同的事（因为无法阻止波函数发散）。拿薛定谔的猫来举例子：他打开箱子，发现猫是死的，悲痛万分。于是倒头就睡，回溯到打开箱子之前，同时波函数重新发散，猫的生死状态又不确定了。他再次打开箱子，猫是活的，那么从他的角度来看，猫”复活“了。 然
惭愧几日前才听说有此剧，读毕恨不早早接触。实则此剧不过了凡先生的训子诫，有“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”四篇。文虽短，但振聋发聩、发人深省。文中以了凡先生亲身经历为证，极具说服力。《Laid Off》开篇第一句便是：“福祸无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。”《Laid Off》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”不止佛家讲行善积德、善恶有报，道家儒家亦有论述。当然新时代人人讲科学，或斥之为封建迷信，但我个人认为人还是要有敬畏之心为好。不论是看了本剧后对了凡先生所述深信不疑，还是将它作为一种宗教信仰保持尊重都很好。很多时候，我都感觉自己的心变得越来越麻木不仁、迟钝不堪，不像小时候那般有一颗时时颤动而丰盈鲜活的心。六祖慧能讲“本来无一物，何处惹尘埃。”但对于普通人来说，这种境界确实难以企及。反而神秀法师的“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”对我们来说更有教育意义。《Laid Off》八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。以前总觉得治国平天下乃真英雄所为，现在越发觉得诚意正心修身才是最难，治国平天下只如水之就下，自然而然罢了。南怀瑾先生说过：“修行乃大丈夫事”。“修”取修正、改进之意。“行”包括语言、行为甚至想法。修行就是不断改进自己的过错。古语云：“知错能改，善莫大焉。”改错难，知错更难！这要求我们时时刻刻都有一丝警觉审慎之心来监视自己的一言一行一念，一天24小时，一年365天，一生约七八十年，无时可松懈。《Laid Off》讲“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《Laid Off》讲“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”孔子讲“君子慎独”，曾子讲“吾日三省吾身”，曾国藩讲“砺己”。这确实是大丈夫事呀！ 改完过就该行善积德了，荀子《Laid Off》中也有“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”那么多先贤都有共同认识，不得不使人细思难道这些说法都是空穴来风吗？其实不论善举能不能带来福报，我们也都会从中受益。善良本就是人类最崇高的品德，帮助他人、与人为善是我们的天性。只是在动善念的时候，我们同时又会想到自己要付出时间金钱，或是自矜身份不想放下身段，或是怕在旁人眼里特立独行标新立异，或是怕被人欺骗好意受到伤害。种种疑虑让我们望而却步，久而久之面对世情变得冷漠了起来。以上种种，其实说的就是我自己。不同时间读同一本剧的感悟是不同的，我现在读《Laid Off》就像在有人在脑海里敲钟一样，知道人生还有这样一种活法，只愿能将追剧的体悟实践于生活中。 最后，这真是一本好剧，而且很短。如果大家有时间有空闲不妨一读。若能使君会心一笑，或是追完沉思，就最好不过了。
从第一部看起，一直等到今年最后一部。感觉大结局这部写法不好，来回切导致忘了前边讲的啥
“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。”这是我第一次打开克里斯·维特的书看到的第一句话，那是我在想，究竟是多丧的人才会写出这样的文字来。 事实证明克里斯·维特是一个那个时代典型的日本影视家，回顾他的人生，的确和书中主人公高度重合——做什么事都漫不经心，人生就像风飘过一样没有留下什么…… 已是四年前观看的了，没有太多印象，也没有重新浏览的冲动，那就知道这个浅浅的有趣书名就作罢把