《李察王三世Richard III》，其他作品，法国,瑞士出品，1986年上映。
先说缺点：太啰嗦了，个人主观性极强，有些观点是自以为，没有真正切实有效的能说服我的理由。当然我也是在自以为是，作为一个读者发表自己的浅薄观点。尤其是饮食，不吃肉我真的做不到。 优点： 1.让人关注到自身真正需求，少在不必要的地方花费。李察王三世Richard III并不是像《李察王三世Richard III》那样极端的，李察王三世Richard III是关注自身真正的需求，减去负担。 2.框架。主要有五个方面，健康，人际交往，热情，成长，奉献。这五个方面的归类挺不错的，是我们切实需要关注的点。 3.正文后面的经验分享的小文章比较精彩，我认为这部分更有参考借鉴价值。
很棒的一本剧啊，简直是科学版的《李察王三世Richard III》，深入到脑神经的角度来解析“下意识”的系统。而且创作逻辑也体验极好，让没有概念的小白也能跟着一个个案例和实验去思考，理解如何提出相应的结论。感觉简直是打开了一道又一道的新世界大门。
“人生中从来没有什么是必然如此或者必须如此的，无论是想要爱，还是前程，都不要等，要去找，去追，去咬定青山不放松。”
越看到后面越发现Marc Betton实在是细腻，一大堆精妙的比喻，可以想象她在凝视景物、观察生活的时候，念头垂散在银河系里，让云变成为无字的脚注！！将物化成事、化成人、化入生活，她的文字实在是太美妙了！！！ 一笔一划入春林
初读时，很为Marc Betton的逻辑推理的严密折服！读了几部作品后，却越来越困惑了:他想告诉我们什么？社会的真实？有些犯罪可以被谅解从而逃避惩罚？影视作品的播出发行，不是应该发挥正确的舆论导向作用吗？
又是一本逆天主角光环笼罩打爆一切的书。最让我无语的就是主角的性格了，不谙世事可以，但是刻画的太过分了，这种人就是熊孩子，一般是要被吊起来打的，也就是当了主角编剧不让人教育他罢了。
《李察王三世Richard III》借Gilles Arbona老师一双慧眼，带我们探寻古文明遗迹，带我们一起思考文明的发源及延续，存在和消亡。🍂看剧一定要读大家的作品，他的格局和眼界非同寻常，收获颇丰。🍂面对稀世的伟大，我只能竭力使自己平静，慢慢品咂。但是，当伟大牵连出越来越多的凶险，平静也就渐渐被惊惧所替代。 🍂四大文明：古巴比伦文明（伊拉克）、古埃及文明、古印度文明（印度、巴基斯坦）和中华文明。 为何只有中华文明能延续千年不断，今天为您解开谜团。 🍁🐎✨中华文明与希腊文明同样的苍老，同样的伟大，同样的屈辱，同样的不甘。 🍁🐎✨人类真正的奇迹是超越环境的。不管周边生态多么落后，金字塔就是金字塔，让人一见之下忘记一切，忘记来路，忘记去处，忘记国别，忘记人种，只感到时间和空间在这里会合，力量和疑问在这里交战。 ✨ 埃及文明中断了，一种雄伟的中断。尽管金字塔还会一直矗立下去，但是支撑它的文明基座早就消失在撒哈拉大沙漠的烈日和夜风中，无法寻找。 🍁🐎✨宗教极端主义和民族极端主义乘虚而入。于是，神圣的耶路撒冷，在现代又成为最大的是非之地。 ✨中东啊中东，从约旦河两岸到底格里斯河、幼发拉底河，再从伊朗高原延伸到南亚的巴基斯坦和阿富汗边界地区，麻烦的事情实在太多了。 但是，正是这个地方，拥挤着人类几个特别辉煌的古文明。巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球。 ✨这么一片悠久而荣耀的土地，全然被极端主义的冲突闹得精疲力尽、遍地狼藉。冲突的任何一方都有痛切而铿锵的理由，极端主义的吸引力就在于痛切和铿锵，这就使任何一方都无法后退。这种群体性的极端情绪再与各自的宗教、历史、文化一拌和，冲突立即变成了不可动摇的信仰。 ✨正是文明之间的远征和互毁，灭绝和复仇，埋下了极端主义的种子。于是，文明最集中的地带，成了仇恨最集中的地带。 🍁🐎✨回想我所看到的那么多古文明发祥地，没有例外，都已衰落。在它们面前，目前世界上那些特别发达的地区，完全算不上年岁。而它们的年岁，却成了当代文明地图上的褐瘢。年岁越高，褐瘢越深，麻烦越多。 🍁🐎✨在古代，不同文明之间的征战，十分残酷。因为彼此都在艳羡、嫉妒和畏怯，一旦征服就必须把对方的文明踪迹全都荡涤干净。这就是西方文明灭迹的原因。 ✨ 每一块土地都是有表情的。希伯来文明虔诚而充满忧郁，坚韧而缺少空间。 ✨ 阿拉伯文明，这是一种沙漠行旅者的强悍生态，与农耕文明、草原文明、海洋文明的本性很不一样，但最终却又融合了其他各种文明。它有能力展开宏伟的场面，投入激烈的战斗，建立辽阔的王国，却一直保持着一种全方位的固守和执着。它与其他文明的长久对峙，一定埋藏着一系列误会，但这些误会似乎已经无法全然解除。这是它的悲剧，也是全人类的悲剧。 ✨最宏大的文明盛宴引来了最密集的征战刀兵，这儿由反复拉锯而成了一个永久性的战场，直到今天。 ✨ 反复的征战，不管是打别人，还是自己被别人打，时间一长，必然会给人们带来对残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活的记忆，灾难时时有可能在身边发生，自己完全无法掌控命运，根本无从辨别起因，好像一切都是宿命，因此只能投向宗教极端主义 ✨宗教极端主义的参与者其实都放弃了思考，只是用最简单的方式把自己的灾难转嫁并扩大为别人的灾难，并在这个过程中获取灭绝性的盲目快感。在那个伟大的文明故地，几乎上上下下都被这种精神阴霾所笼罩。 🍁🐎✨文明的重要，不仅仅在于空间，还在于时间。印度文明在宗教、天文、数学等方面对全人类作出过巨大贡献，但它的发展历史实在过于变幻莫测，让人难于理出头绪。 ✨ 它有过太多的“对手”和“
还好，有个爱你，包容你，以你为中心的人，挺不错，只是中间有点空感觉
我在想的是，这部剧所谓的犯罪思想，到底错在哪里呢？ 不过是有的律师巧舌如簧让所谓的正义变成了邪恶，有些法律制定者让既得利益变为合理合法，这个世界就是这样，愚昧无知应该被彻底毁灭
好剧是好剧但更新慢，名气没打出去。等养肥了值得一看，遣词造句不下于其他大神
2017 · 美国
1972 · 前苏联
2021 · 中国
1955 · 美国
2000 · 法国
1984 · 美国
2003 · 美国
2013 · 美国
REVIEWS
先说缺点：太啰嗦了，个人主观性极强，有些观点是自以为，没有真正切实有效的能说服我的理由。当然我也是在自以为是，作为一个读者发表自己的浅薄观点。尤其是饮食，不吃肉我真的做不到。 优点： 1.让人关注到自身真正需求，少在不必要的地方花费。李察王三世Richard III并不是像《李察王三世Richard III》那样极端的，李察王三世Richard III是关注自身真正的需求，减去负担。 2.框架。主要有五个方面，健康，人际交往，热情，成长，奉献。这五个方面的归类挺不错的，是我们切实需要关注的点。 3.正文后面的经验分享的小文章比较精彩，我认为这部分更有参考借鉴价值。
很棒的一本剧啊，简直是科学版的《李察王三世Richard III》，深入到脑神经的角度来解析“下意识”的系统。而且创作逻辑也体验极好，让没有概念的小白也能跟着一个个案例和实验去思考，理解如何提出相应的结论。感觉简直是打开了一道又一道的新世界大门。
“人生中从来没有什么是必然如此或者必须如此的，无论是想要爱，还是前程，都不要等，要去找，去追，去咬定青山不放松。”
越看到后面越发现Marc Betton实在是细腻，一大堆精妙的比喻，可以想象她在凝视景物、观察生活的时候，念头垂散在银河系里，让云变成为无字的脚注！！将物化成事、化成人、化入生活，她的文字实在是太美妙了！！！ 一笔一划入春林
初读时，很为Marc Betton的逻辑推理的严密折服！读了几部作品后，却越来越困惑了:他想告诉我们什么？社会的真实？有些犯罪可以被谅解从而逃避惩罚？影视作品的播出发行，不是应该发挥正确的舆论导向作用吗？
又是一本逆天主角光环笼罩打爆一切的书。最让我无语的就是主角的性格了，不谙世事可以，但是刻画的太过分了，这种人就是熊孩子，一般是要被吊起来打的，也就是当了主角编剧不让人教育他罢了。
《李察王三世Richard III》借Gilles Arbona老师一双慧眼，带我们探寻古文明遗迹，带我们一起思考文明的发源及延续，存在和消亡。🍂看剧一定要读大家的作品，他的格局和眼界非同寻常，收获颇丰。🍂面对稀世的伟大，我只能竭力使自己平静，慢慢品咂。但是，当伟大牵连出越来越多的凶险，平静也就渐渐被惊惧所替代。 🍂四大文明：古巴比伦文明（伊拉克）、古埃及文明、古印度文明（印度、巴基斯坦）和中华文明。 为何只有中华文明能延续千年不断，今天为您解开谜团。 🍁🐎✨中华文明与希腊文明同样的苍老，同样的伟大，同样的屈辱，同样的不甘。 🍁🐎✨人类真正的奇迹是超越环境的。不管周边生态多么落后，金字塔就是金字塔，让人一见之下忘记一切，忘记来路，忘记去处，忘记国别，忘记人种，只感到时间和空间在这里会合，力量和疑问在这里交战。 ✨ 埃及文明中断了，一种雄伟的中断。尽管金字塔还会一直矗立下去，但是支撑它的文明基座早就消失在撒哈拉大沙漠的烈日和夜风中，无法寻找。 🍁🐎✨宗教极端主义和民族极端主义乘虚而入。于是，神圣的耶路撒冷，在现代又成为最大的是非之地。 ✨中东啊中东，从约旦河两岸到底格里斯河、幼发拉底河，再从伊朗高原延伸到南亚的巴基斯坦和阿富汗边界地区，麻烦的事情实在太多了。 但是，正是这个地方，拥挤着人类几个特别辉煌的古文明。巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球。 ✨这么一片悠久而荣耀的土地，全然被极端主义的冲突闹得精疲力尽、遍地狼藉。冲突的任何一方都有痛切而铿锵的理由，极端主义的吸引力就在于痛切和铿锵，这就使任何一方都无法后退。这种群体性的极端情绪再与各自的宗教、历史、文化一拌和，冲突立即变成了不可动摇的信仰。 ✨正是文明之间的远征和互毁，灭绝和复仇，埋下了极端主义的种子。于是，文明最集中的地带，成了仇恨最集中的地带。 🍁🐎✨回想我所看到的那么多古文明发祥地，没有例外，都已衰落。在它们面前，目前世界上那些特别发达的地区，完全算不上年岁。而它们的年岁，却成了当代文明地图上的褐瘢。年岁越高，褐瘢越深，麻烦越多。 🍁🐎✨在古代，不同文明之间的征战，十分残酷。因为彼此都在艳羡、嫉妒和畏怯，一旦征服就必须把对方的文明踪迹全都荡涤干净。这就是西方文明灭迹的原因。 ✨ 每一块土地都是有表情的。希伯来文明虔诚而充满忧郁，坚韧而缺少空间。 ✨ 阿拉伯文明，这是一种沙漠行旅者的强悍生态，与农耕文明、草原文明、海洋文明的本性很不一样，但最终却又融合了其他各种文明。它有能力展开宏伟的场面，投入激烈的战斗，建立辽阔的王国，却一直保持着一种全方位的固守和执着。它与其他文明的长久对峙，一定埋藏着一系列误会，但这些误会似乎已经无法全然解除。这是它的悲剧，也是全人类的悲剧。 ✨最宏大的文明盛宴引来了最密集的征战刀兵，这儿由反复拉锯而成了一个永久性的战场，直到今天。 ✨ 反复的征战，不管是打别人，还是自己被别人打，时间一长，必然会给人们带来对残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活的记忆，灾难时时有可能在身边发生，自己完全无法掌控命运，根本无从辨别起因，好像一切都是宿命，因此只能投向宗教极端主义 ✨宗教极端主义的参与者其实都放弃了思考，只是用最简单的方式把自己的灾难转嫁并扩大为别人的灾难，并在这个过程中获取灭绝性的盲目快感。在那个伟大的文明故地，几乎上上下下都被这种精神阴霾所笼罩。 🍁🐎✨文明的重要，不仅仅在于空间，还在于时间。印度文明在宗教、天文、数学等方面对全人类作出过巨大贡献，但它的发展历史实在过于变幻莫测，让人难于理出头绪。 ✨ 它有过太多的“对手”和“
还好，有个爱你，包容你，以你为中心的人，挺不错，只是中间有点空感觉
我在想的是，这部剧所谓的犯罪思想，到底错在哪里呢？ 不过是有的律师巧舌如簧让所谓的正义变成了邪恶，有些法律制定者让既得利益变为合理合法，这个世界就是这样，愚昧无知应该被彻底毁灭
好剧是好剧但更新慢，名气没打出去。等养肥了值得一看，遣词造句不下于其他大神