《Big Time》，其他作品，美国出品，1929年上映。
历史事件总是惊人的相似，只是每个故事里的主角不同罢了！以史为鉴可以明得失，对于政治中心的人们来讲，这句话绝对是真理！可惜几千年过去了，同样的故事还在重复，里面有权术有阴谋，有忠心有铁骨，更不缺白骨和血泪！由此可见，在权和利面前，每个朝代的当局者大都忘记了历史这面镜子，依旧前赴后继跌落前朝人跌下的悬崖！当局者迷，是魔咒，能从局中清醒者，历史上寥寥无几！
原以为是篇兀长无趣的旧时剧集，经仔细查阅才知原来是如假包换的人物传记。了解了主人公的来龙去脉才深切得知，原来追剧时在脑中揣测的人物形象原来和真实照片是如此相近。原以为是任性Big Time的男女贪欢之事，其实带着那个时代特有的浪漫主义滤镜，向后人娓娓道出一段令人唏嘘感叹的爱情。 紧张的夫妻关系，和新太太的耳鬓厮磨，剧团的成长和分裂，团队之间剑拔弩张一触即发的紧绷状态，一场突如其来的死亡，一次永恒的别离。原来那个男人隐忍决绝的背影里背负了那么多磐石般的重压，但是他咬紧牙关，众叛亲离成为笑柄也是甘之如饴。 不太走运的两段婚姻，任性妄为的乖张性格，轻佻风流对他人永不在意，天生为舞台而生的人不就应该灿烂而短暂吗？这一对男女是多么般配啊，可没看到结局就仿佛永远静不下心来对这个女人表示赞同。可如此刚烈孤绝的做法，难道不正是情理之中之事吗？ “辻野君曾听到有草编拖鞋往堆放道具的杂物间走去的脚步声，但那时他好像睡得迷迷糊糊的……”然而，所有这一切都是马后炮，人们不可能未卜先知。夜深人静时，有一个人决定去死，可这个决定即将被人所知，却又被命运的手切断了其他可能。于是，就有了这个殉情的故事，和一段传奇的人生。 日本的文化艺术发展和国民整体素质的段位其实远不是同时代的我们能够追赶的。19世纪末期的日本人就已经基本消除了文盲，就医、教育以及精神生活的充实状态，大致来看与我们现在的生活一般无二。人们丰富的业余生活也从各类话剧被搬上舞台得以充分体现。值得一看。
读完这套书，前后100多小时，太长！当时立志要读完，这回没有负了心思。前后时间相隔太久，一些剧情已经淡忘，就谈几点感悟吧！ 一是关于封建思想！封建思想的来源，多是孔孟儒家为宗，但也受释道影响，后来形成桎梏，那是人为使然。儒家思想“修身齐家治国平天下”“仁义礼智信”“天地君亲师”本是极好的，人本就该有大追求，本就该尊上爱下敬天爱人，没有什么不对！即便有些故事，比如说女人没有地位，没见面就要从一而终甚至死不改嫁，不可否认女子地位是低下，但当我们看到此处情节时，不也是热泪盈眶吗？比如“大树坡义虎送亲”男女都未曾得见，却仍然相互念望、互相守着，最终得了正果，美好的故事人人向往。 二是关于善的问题。虽然三言两拍中很多故事都是批判官场黑暗，批判世风沦丧，但编剧的立场都是儒家传统思想。即便是对儒家思想培养下的某些人某些方面并不认同，比如说一个人穷得快死了，寒窗苦读之后一朝中榜当了官，便搜刮民脂民膏，立刻暴富！但最终还是从儒家思想的角度去批判人去启发人。若世上实在没有公道，死后在阴司也把你报应。站到科学的立场来看，我们知道并没有阴司，这是迷信。但其反应的天理循环却不一定是错误的！那便是行善必有善报，行恶必有恶果，只是有些罪有应得来的迟了些，让我们误认为“好人不长命、坏人活千年”。总之来讲，人还是要向上向好向善，仰不愧于天俯不怍于人，哪怕仅仅是为了期求好报。 三是关于释道的问题。不可否认，神佛都是应当有大境界的，也必然是有大境界的，他们爱世爱人，他们匡正去恶，他们扶危济困，这是我们心中的神佛，也是神佛本来的样子。三言两拍中有很多是写和尚尼姑道士为非作歹事，我认为这并不妨碍我们心中神佛的形象，因为这些个和尚尼姑但是毕竟不是神佛，即便有法术的也不是神佛，他们不过是有求于神佛者，或者以神佛为幌子而已，最终不容于世人更不容于神佛。比如一个人去当和尚，要看他为什么当和尚，如果你真有佛性，又何必在乎一个是不是光头的皮囊？还有些人当和尚道士，连父母妻子儿女都不管了，又怎么管得了天下人的疾苦？所以，我们理解的一些当和尚道士的人，其实都是一些自私的人，是一些寻求躲避的人。所以一些人天天嚷着断绝七情六欲，怎么断得了？顿悟者必然少，克己者必然多，但既然克己便不是神佛。 这部剧是很好的，虽是白话，但通俗易懂，一些个诗句用典朗朗上口，比如金针刺破桃花蕊、一叶浮萍归大海、青龙共白虎同行等等，读起来很有意思！不进能够深入了解古事，而且能够提高古文修养，还能培育自己的人生观价值观，一举多得，可以通读！
长期以来对催眠术就充满好奇，这部剧草草浏览了一遍，还是对催眠师所做的催眠引导难以理解，被催眠的人竟然会在这种状态回到自己的过去，并带着保存的记忆回到现实让催眠师寻找出让自己长久以来精神压抑窒息的症结，真的太过神奇。特别是催眠师与心理医生的分析，是我意想不到的客观详细具体，从事这种职业的人知识的渊博心理素质的超常程度都不是别的职业所能比的。崇拜感忽然袭来！ 也相信即便对我催眠让我有一次自己的体验，也会无功而归！呵呵，我就属于哪极少的一部分对自己封闭的内心特别警觉的人，这种人很难接受心理暗示。呵呵，我属于内心强大的人。内心深处的东西是我的私藏品，只属于我一个人。
这部剧写的还是挺好的 有很多为人处事的道理 可以学到很多人情世故 不管在什么时候这都是很重要的 所有做人一定要学会得失有度才能立于平安
感叹一句，厉害！！！ 另外借着还没走出书中的情景，感叹一番，也许新冠是来拯救人类的，人类缓慢发展，或者是来加速人类灭亡的，不管怎样，都是来改变的！如果没有新冠，一切都按照19年前的轨迹进行，最终，人类是不是也像书中那样的环境下生存，极其极端的性格，各种人性的丑恶善良全都可以在同一刻爆发出来… 突然也想到现在正在风头上的元宇宙！这个虚拟的世界，是被设定？幻想出来的？如果人走进了这个世界会怎样？？是否会如同书中的情景？或者更甚？ 想想都觉得好恐怖！人性太可怕了！！
1986 · 法国,瑞士
1957 · 西班牙
1994 · 德国
1963 · 瑞典
2016 · 中国
1990 · 意大利,瑞士
2014 · 丹麦,瑞典
1996 · 美国
1983 · 法国
2003 · 德国
REVIEWS
历史事件总是惊人的相似，只是每个故事里的主角不同罢了！以史为鉴可以明得失，对于政治中心的人们来讲，这句话绝对是真理！可惜几千年过去了，同样的故事还在重复，里面有权术有阴谋，有忠心有铁骨，更不缺白骨和血泪！由此可见，在权和利面前，每个朝代的当局者大都忘记了历史这面镜子，依旧前赴后继跌落前朝人跌下的悬崖！当局者迷，是魔咒，能从局中清醒者，历史上寥寥无几！
原以为是篇兀长无趣的旧时剧集，经仔细查阅才知原来是如假包换的人物传记。了解了主人公的来龙去脉才深切得知，原来追剧时在脑中揣测的人物形象原来和真实照片是如此相近。原以为是任性Big Time的男女贪欢之事，其实带着那个时代特有的浪漫主义滤镜，向后人娓娓道出一段令人唏嘘感叹的爱情。 紧张的夫妻关系，和新太太的耳鬓厮磨，剧团的成长和分裂，团队之间剑拔弩张一触即发的紧绷状态，一场突如其来的死亡，一次永恒的别离。原来那个男人隐忍决绝的背影里背负了那么多磐石般的重压，但是他咬紧牙关，众叛亲离成为笑柄也是甘之如饴。 不太走运的两段婚姻，任性妄为的乖张性格，轻佻风流对他人永不在意，天生为舞台而生的人不就应该灿烂而短暂吗？这一对男女是多么般配啊，可没看到结局就仿佛永远静不下心来对这个女人表示赞同。可如此刚烈孤绝的做法，难道不正是情理之中之事吗？ “辻野君曾听到有草编拖鞋往堆放道具的杂物间走去的脚步声，但那时他好像睡得迷迷糊糊的……”然而，所有这一切都是马后炮，人们不可能未卜先知。夜深人静时，有一个人决定去死，可这个决定即将被人所知，却又被命运的手切断了其他可能。于是，就有了这个殉情的故事，和一段传奇的人生。 日本的文化艺术发展和国民整体素质的段位其实远不是同时代的我们能够追赶的。19世纪末期的日本人就已经基本消除了文盲，就医、教育以及精神生活的充实状态，大致来看与我们现在的生活一般无二。人们丰富的业余生活也从各类话剧被搬上舞台得以充分体现。值得一看。
读完这套书，前后100多小时，太长！当时立志要读完，这回没有负了心思。前后时间相隔太久，一些剧情已经淡忘，就谈几点感悟吧！ 一是关于封建思想！封建思想的来源，多是孔孟儒家为宗，但也受释道影响，后来形成桎梏，那是人为使然。儒家思想“修身齐家治国平天下”“仁义礼智信”“天地君亲师”本是极好的，人本就该有大追求，本就该尊上爱下敬天爱人，没有什么不对！即便有些故事，比如说女人没有地位，没见面就要从一而终甚至死不改嫁，不可否认女子地位是低下，但当我们看到此处情节时，不也是热泪盈眶吗？比如“大树坡义虎送亲”男女都未曾得见，却仍然相互念望、互相守着，最终得了正果，美好的故事人人向往。 二是关于善的问题。虽然三言两拍中很多故事都是批判官场黑暗，批判世风沦丧，但编剧的立场都是儒家传统思想。即便是对儒家思想培养下的某些人某些方面并不认同，比如说一个人穷得快死了，寒窗苦读之后一朝中榜当了官，便搜刮民脂民膏，立刻暴富！但最终还是从儒家思想的角度去批判人去启发人。若世上实在没有公道，死后在阴司也把你报应。站到科学的立场来看，我们知道并没有阴司，这是迷信。但其反应的天理循环却不一定是错误的！那便是行善必有善报，行恶必有恶果，只是有些罪有应得来的迟了些，让我们误认为“好人不长命、坏人活千年”。总之来讲，人还是要向上向好向善，仰不愧于天俯不怍于人，哪怕仅仅是为了期求好报。 三是关于释道的问题。不可否认，神佛都是应当有大境界的，也必然是有大境界的，他们爱世爱人，他们匡正去恶，他们扶危济困，这是我们心中的神佛，也是神佛本来的样子。三言两拍中有很多是写和尚尼姑道士为非作歹事，我认为这并不妨碍我们心中神佛的形象，因为这些个和尚尼姑但是毕竟不是神佛，即便有法术的也不是神佛，他们不过是有求于神佛者，或者以神佛为幌子而已，最终不容于世人更不容于神佛。比如一个人去当和尚，要看他为什么当和尚，如果你真有佛性，又何必在乎一个是不是光头的皮囊？还有些人当和尚道士，连父母妻子儿女都不管了，又怎么管得了天下人的疾苦？所以，我们理解的一些当和尚道士的人，其实都是一些自私的人，是一些寻求躲避的人。所以一些人天天嚷着断绝七情六欲，怎么断得了？顿悟者必然少，克己者必然多，但既然克己便不是神佛。 这部剧是很好的，虽是白话，但通俗易懂，一些个诗句用典朗朗上口，比如金针刺破桃花蕊、一叶浮萍归大海、青龙共白虎同行等等，读起来很有意思！不进能够深入了解古事，而且能够提高古文修养，还能培育自己的人生观价值观，一举多得，可以通读！
长期以来对催眠术就充满好奇，这部剧草草浏览了一遍，还是对催眠师所做的催眠引导难以理解，被催眠的人竟然会在这种状态回到自己的过去，并带着保存的记忆回到现实让催眠师寻找出让自己长久以来精神压抑窒息的症结，真的太过神奇。特别是催眠师与心理医生的分析，是我意想不到的客观详细具体，从事这种职业的人知识的渊博心理素质的超常程度都不是别的职业所能比的。崇拜感忽然袭来！ 也相信即便对我催眠让我有一次自己的体验，也会无功而归！呵呵，我就属于哪极少的一部分对自己封闭的内心特别警觉的人，这种人很难接受心理暗示。呵呵，我属于内心强大的人。内心深处的东西是我的私藏品，只属于我一个人。
这部剧写的还是挺好的 有很多为人处事的道理 可以学到很多人情世故 不管在什么时候这都是很重要的 所有做人一定要学会得失有度才能立于平安
感叹一句，厉害！！！ 另外借着还没走出书中的情景，感叹一番，也许新冠是来拯救人类的，人类缓慢发展，或者是来加速人类灭亡的，不管怎样，都是来改变的！如果没有新冠，一切都按照19年前的轨迹进行，最终，人类是不是也像书中那样的环境下生存，极其极端的性格，各种人性的丑恶善良全都可以在同一刻爆发出来… 突然也想到现在正在风头上的元宇宙！这个虚拟的世界，是被设定？幻想出来的？如果人走进了这个世界会怎样？？是否会如同书中的情景？或者更甚？ 想想都觉得好恐怖！人性太可怕了！！