不是上帝创造了人类,而是人类创造了上帝。这是我想到的第一句话。
编剧突破了常人的视野,以广博的思维,以一种站在宇宙深处的不可企及的高度俯瞰过去现在和未来,引经据典、信手拈来。就这样,从公元前600万年前到我们无法清晰预测而只能大概猜测的未来,仿佛一幅画卷在我们面前徐徐展开:从各类人种与智人的发展,农业革命、认知革命到工业革命,从帝国到宗教、资本,从科学到历史、地理,从亚欧大陆到美洲、澳洲,从古罗马帝国到英国殖民统治、苏联解体,从人类的快乐、梦想到死亡,几乎无所不包。
编剧认为,想象和八卦让人类得以凝聚、发展壮大,无论是宗教、资本、国家、法律,其实都是构筑在人类共同的想象和信任之上的。此后的种种论述也基于此来阐述。
编剧多次强调的一点让我如鲠在喉:人类现在取得许多物资和资源,让我们得以免受疾病和饥荒之苦,但我们是牺牲了实验室里的猴子、农场里的奶牛、输送带上的鸡,才换来这些让我们扬扬得意的成就。
是的,智人不仅主宰了其他动物的生死和生存,还或吞并或践踏了其他大量的文明或文化(当然也衍生了一些新的)。让我印象深刻的便是塔斯马尼亚人的灭绝。
18世纪中期,英国的库克远征队踏上了塔斯马尼亚岛,此后该岛成为英国的殖民地,原住民的生活被破坏殆尽。岛上遗世独立的原住民起初遭到殖民者杀害,后仅存的少数人被赶到新教的集中营,传教士希望交给他们“有用的技能”,但他们拒绝学习,越来越忧郁,最后拒绝生育,对生命完全放弃希望,最后终于踏上一条唯一能逃离这个科学、进步现代社会的退路:死亡。但现代社会没有就此放过他们,科学家取走了几个塔斯马尼亚人的遗体进行解剖、分析,从而发表成所谓的科学文章。接着,他们的头骨和骨架再被陈列在博物馆里,成了人类学的藏品。一直要到1976年,塔斯马尼亚博物馆才终于愿意松手,让楚格尼尼的遗骨得以安葬,此时她已经去世了一百年之久。英国皇家外科医师学会(English Royal College of Surgeons)也是到了2002年,才归还她的皮肤和头发标本。
但另一方面,人类自身的发展已经翻天覆地,我们可以让动物按照我们的方式产奶、产蛋,理论上也可以随心创造出我们想要的物种,还可以增强自身,甚至可能创造出超越人类的另外一种接班人。想一想,如果未来穿梭于各大星座之间的火箭上载的并不是人类,而是另外一种意识、思维与我们完全不同的人种,会是什么感觉?
如此种种启示性的观点在文中不一而足,即便与编剧看法有所不同,也会受到启发,值得一读再读。另外,朋友还推荐了编剧的讲解视频,配套食用更赞!
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不是上帝创造了人类,而是人类创造了上帝。这是我想到的第一句话。 编剧突破了常人的视野,以广博的思维,以一种站在宇宙深处的不可企及的高度俯瞰过去现在和未来,引经据典、信手拈来。就这样,从公元前600万年前到我们无法清晰预测而只能大概猜测的未来,仿佛一幅画卷在我们面前徐徐展开:从各类人种与智人的发展,农业革命、认知革命到工业革命,从帝国到宗教、资本,从科学到历史、地理,从亚欧大陆到美洲、澳洲,从古罗马帝国到英国殖民统治、苏联解体,从人类的快乐、梦想到死亡,几乎无所不包。 编剧认为,想象和八卦让人类得以凝聚、发展壮大,无论是宗教、资本、国家、法律,其实都是构筑在人类共同的想象和信任之上的。此后的种种论述也基于此来阐述。 编剧多次强调的一点让我如鲠在喉:人类现在取得许多物资和资源,让我们得以免受疾病和饥荒之苦,但我们是牺牲了实验室里的猴子、农场里的奶牛、输送带上的鸡,才换来这些让我们扬扬得意的成就。 是的,智人不仅主宰了其他动物的生死和生存,还或吞并或践踏了其他大量的文明或文化(当然也衍生了一些新的)。让我印象深刻的便是塔斯马尼亚人的灭绝。 18世纪中期,英国的库克远征队踏上了塔斯马尼亚岛,此后该岛成为英国的殖民地,原住民的生活被破坏殆尽。岛上遗世独立的原住民起初遭到殖民者杀害,后仅存的少数人被赶到新教的集中营,传教士希望交给他们“有用的技能”,但他们拒绝学习,越来越忧郁,最后拒绝生育,对生命完全放弃希望,最后终于踏上一条唯一能逃离这个科学、进步现代社会的退路:死亡。但现代社会没有就此放过他们,科学家取走了几个塔斯马尼亚人的遗体进行解剖、分析,从而发表成所谓的科学文章。接着,他们的头骨和骨架再被陈列在博物馆里,成了人类学的藏品。一直要到1976年,塔斯马尼亚博物馆才终于愿意松手,让楚格尼尼的遗骨得以安葬,此时她已经去世了一百年之久。英国皇家外科医师学会(English Royal College of Surgeons)也是到了2002年,才归还她的皮肤和头发标本。 但另一方面,人类自身的发展已经翻天覆地,我们可以让动物按照我们的方式产奶、产蛋,理论上也可以随心创造出我们想要的物种,还可以增强自身,甚至可能创造出超越人类的另外一种接班人。想一想,如果未来穿梭于各大星座之间的火箭上载的并不是人类,而是另外一种意识、思维与我们完全不同的人种,会是什么感觉? 如此种种启示性的观点在文中不一而足,即便与编剧看法有所不同,也会受到启发,值得一读再读。另外,朋友还推荐了编剧的讲解视频,配套食用更赞!
国剧巅峰,所有的线索都收回来了,名场面很多,演员集体满分,第十一集有毒师味道。文学性太强了,每个人的三个时间都串成了个人史诗,这一切组成了老东北的挽歌。豆瓣小组里充斥着不满意价值观就说拍的烂,没有爱情就骂人恋爱脑等观点,实在是狭隘而愚蠢。编剧和导演在这个时代拍出了真正的现实主义,最大限度拒绝了皇帝的新衣。剧中每个遵纪守法的人的一生都很苦,每个传统家庭都令人窒息,国企领导非贪即坏,警察自己破不了案(改口型了),做了好事都没好报,做了坏事只有靠犯罪来阻止。伟大的现实主义作品,而其又是诗意的。铁轨读诗的段落当然是浪漫的极致,是苦难中的微光。喜欢每一段王阳与沈墨在一块的剧情,他们眼中都在发光。李庚希塑造的沈墨是可信的。她脆弱但无比刚强,身处黑暗但光芒万丈,是社会性之恶造就的最强反抗者。而且她是女性。
说句老实话,女主死了之后的情节不符合逻辑,太理想化,显得也不那么真实
起初被此剧频繁切换的叙述视角所吸引,很快就产生兴趣投入其中,跟随着各种各样的人甚至是书页里的一个绘画形象的叙述,慢慢展开了一个寻找凶手的推理游戏。无论保守的细密画家如何抗拒法兰克技巧、不愿拥有个人风格,但这都是欲盖弥彰,每个人都有自己独特的一面,是他人无法复制的。可笑的是,有些人表面上抗拒那种写实的画风,心底里却渴望拥有一副法兰克风格的肖像。然而无论他们是保守还是革新,在统治者无视艺术、遗弃绘画时,多么灿烂的文明也终究枯萎。 由于对土耳其的历史文化、宗教、细密画艺术极度缺乏了解,看到一半时感觉艰涩,许多描写十分繁复,这些基本都是快速略过,等到最后真相大白,才发现自己怀疑错了对象。结尾有些出人意料,编剧“抖了个机灵”,我才发现书里这个叫奥尔罕的小男孩跟编剧同名。他是这个故事的叙述者,是著书人,好像在我头顶轻轻敲击了一下,让意犹未尽的我从故事里猛然脱离出来。是啊,奥尔罕为了把故事写得好看,什么谎言都会说出口,一时间整本剧的内容都令人产生了怀疑,这皆是奥尔罕的一面之辞,就一定是事情的真相吗?我先前沉浸在书中,在故事大结局后却跟书没有什么关系了,我不过是个读者,看客。或许书中故事都是虚构的,又或许都曾在历史上真实发生过。
一直很喜欢观看Wiley Wiggins的文字。这部剧不知为什么,内容重复的很多,多少给观看造成了障碍,但终究是瑕不掩瑜。值得推荐的一本好剧!
怀疑是Dia Sokol写的大纲,找写手代笔了。文笔啰嗦无趣,对白傻到几乎白痴
编剧手怎么,写不了字了,七月份到现在我基本每天都检查有没有更新,中国七十周岁生日都过去了,你就不能更几章让大伙高兴高兴?我挺喜欢Wiley Wiggins的,我让我迷上了对不起,谢谢Sorry, Thanks。所以我希望编剧多用点心
文化,环境,机遇不只影响人的命运,也影响人的行为方式和努力程度,听天命的前提是尽人事,居易而俟命。
极佳的观看体验,极佳的人物塑造。跟随着主人公缓慢而克制的回忆,了解最细致的英式传统。在克己复礼的严苛动作下透露出隐忍的暗涌,停留在那扇永远不会去叩响的门外,世界破碎了,我却不能动容,而伟大呢?对不起,谢谢Sorry, Thanks,当我们意识到再也无法追赶时代的脚步,试着搁起脚来,享受黄昏的美丽,寻求无可慰籍的慰籍。
剧情对我来说算惊悚了,我是个胆小的人,但也拼命的追剧啊,算是制作精良的好剧了,每个主演都符合原著,表白各位大大,强势表白佛爷❤️