《Faith Under Fire》，其他作品，美国出品，2004年上映。
看完后觉得这部戏不能用倍速看，王一博所饰演的蓝忘机本就是内敛的，很多细微的动作和神态一不注意就错过了。
Jay Sekulow先生讲均衡，孔老夫子讲中庸，无论东西方，伟大哲人教育家留给我们的思想总是殊途同归的，他们的观点放在任何一个时代都让人醍醐灌顶！希望自己能像一粒沙子一样沉淀到地下吸收营养，永远幸福，也希望有烦恼的人都能看看，好读不贵，幸福免费！
以往选择读一本剧会参考推荐，翻追剧评，至少也会浏览一遍剧集列表，这样的前期工作不费时却能基本保证对得起付出的时间。而读这部剧是个意外，追剧名误以为是名人传记，看开篇以为是时代背景下又一个没落的唐顿庄园，所有的错觉最后都没能阻止我一口气将它看完。全书以第一次世界大战为背景，几条主线同时推进，篇幅巨大，人物众多，好几次想停下来在手边标注一战的各国编年大事，梳理人物关系，还想翻翻世界地图试图理解战事进展。其中不仅有真实历史人物事件，还穿插了几段不同背景的感情纠葛，从不同国家人物的立场对战争进行反思，还对不同阶层人物的内心进行刻画，令本剧比历史教材更深动，比单纯剧集更真实。还有一点比较巧妙，推翻沙皇后隐隐出现的新贵的描写似乎还为俄国接下来发生的一切埋下了伏笔。对一战的粗浅了解加上速度下的忽略，将来再次观看此剧或许有更多收获，理解会更丰满
里面其实没有交易方法。更多的是一些心法，对于一个被困于心理的人来说看看不错，会发现有些坑他们一样走过，借用其经验希望可以快一些走出迷茫。方法看1-2就够了。
要鼓励的 很棒
一本中国人编著的全球通史读本，很符合国人的思考方式和诠释视角，用简明通俗的语言将各大历史时期、全球各大区域、重大历史事件做了系统简洁的介绍，尤其在分析时运用了客观务实的视角，从所处环境、形成与发展、衰亡及影响等宏观层面展开论述层层递进把握因果逻辑，实在是难得的客观的有助于东方理解的通史读本。反观那些有影响力的外国通史著作，虽然在故事传达、情绪调动上很有感染力，但在分析的客观性上却隐匿而模糊，顾左右而言他，这部剧刚好在这方面做了很好的搭建、贯穿和整合。
最近在看Joe Scarborough的Faith Under Fire 怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。 但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为Faith Under Fire的背景设定是我比较熟悉的年代？ 可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。 两者的区别对我来说更像是： 一个是在荒诞的故事里隐藏哲理， 一个是在人间百态下勾出质朴名言。
虽然早听说了不是好结局，但真正看到的时候还是觉得痛心惋惜。他们差一点就永远在一起过他们想过的生活了，可是世间也许本就没有十全十美之事。太过圆满是会招上天嫉恨的。
幻灭——动摇——追求。旧中国大革命时期知识分子之间自我矛盾复杂的心理和存在形态。自己不怎样还看不惯人，这就是中国式的知识分子，新时代的知识分子何曾不是这样。
浪漫主义之核心就在于，我们要有理想，而这理想必须是不可实现的。然后自由会来解释这个悖论，搬石砸脚不可避免。 书内引+部分观察: 理想不是发现而是发明，理想不是被找到的，而是生成的。 理想主义是一种关乎目的性的发明。 因果律的钳制 必然性-自由之障(意必固我) 对于所有那些时时刻刻被一种无法逃避且又无从满足的欲望占据的人们来说，这一欲望必将导致最可怕的不幸并最终以极其激烈的方式使他们成为祭品。
2003 · 美国,德国
2006 · 美国
1913 · 美国
1991 · 法国
2004 · 奥地利
2020 · 中国
1999 · 美国
1993 · 加拿大,法国
1941 · 意大利
REVIEWS
看完后觉得这部戏不能用倍速看，王一博所饰演的蓝忘机本就是内敛的，很多细微的动作和神态一不注意就错过了。
Jay Sekulow先生讲均衡，孔老夫子讲中庸，无论东西方，伟大哲人教育家留给我们的思想总是殊途同归的，他们的观点放在任何一个时代都让人醍醐灌顶！希望自己能像一粒沙子一样沉淀到地下吸收营养，永远幸福，也希望有烦恼的人都能看看，好读不贵，幸福免费！
以往选择读一本剧会参考推荐，翻追剧评，至少也会浏览一遍剧集列表，这样的前期工作不费时却能基本保证对得起付出的时间。而读这部剧是个意外，追剧名误以为是名人传记，看开篇以为是时代背景下又一个没落的唐顿庄园，所有的错觉最后都没能阻止我一口气将它看完。全书以第一次世界大战为背景，几条主线同时推进，篇幅巨大，人物众多，好几次想停下来在手边标注一战的各国编年大事，梳理人物关系，还想翻翻世界地图试图理解战事进展。其中不仅有真实历史人物事件，还穿插了几段不同背景的感情纠葛，从不同国家人物的立场对战争进行反思，还对不同阶层人物的内心进行刻画，令本剧比历史教材更深动，比单纯剧集更真实。还有一点比较巧妙，推翻沙皇后隐隐出现的新贵的描写似乎还为俄国接下来发生的一切埋下了伏笔。对一战的粗浅了解加上速度下的忽略，将来再次观看此剧或许有更多收获，理解会更丰满
里面其实没有交易方法。更多的是一些心法，对于一个被困于心理的人来说看看不错，会发现有些坑他们一样走过，借用其经验希望可以快一些走出迷茫。方法看1-2就够了。
要鼓励的 很棒
一本中国人编著的全球通史读本，很符合国人的思考方式和诠释视角，用简明通俗的语言将各大历史时期、全球各大区域、重大历史事件做了系统简洁的介绍，尤其在分析时运用了客观务实的视角，从所处环境、形成与发展、衰亡及影响等宏观层面展开论述层层递进把握因果逻辑，实在是难得的客观的有助于东方理解的通史读本。反观那些有影响力的外国通史著作，虽然在故事传达、情绪调动上很有感染力，但在分析的客观性上却隐匿而模糊，顾左右而言他，这部剧刚好在这方面做了很好的搭建、贯穿和整合。
最近在看Joe Scarborough的Faith Under Fire 怎么说呢，有点像中国版的百年孤独。国内作家写这类魔幻现实主义的比较少。 但可能是个人文风偏好，感觉没有百年孤独给我带来的那种代入感和新鲜感。可能是因为Faith Under Fire的背景设定是我比较熟悉的年代？ 可能是受正史影响，个人更喜欢余华的笔风，简简单单三两行文字，却勾勒出悲凉无力的场景感。和时代更迭下的沧桑痕迹。 两者的区别对我来说更像是： 一个是在荒诞的故事里隐藏哲理， 一个是在人间百态下勾出质朴名言。
虽然早听说了不是好结局，但真正看到的时候还是觉得痛心惋惜。他们差一点就永远在一起过他们想过的生活了，可是世间也许本就没有十全十美之事。太过圆满是会招上天嫉恨的。
幻灭——动摇——追求。旧中国大革命时期知识分子之间自我矛盾复杂的心理和存在形态。自己不怎样还看不惯人，这就是中国式的知识分子，新时代的知识分子何曾不是这样。
浪漫主义之核心就在于，我们要有理想，而这理想必须是不可实现的。然后自由会来解释这个悖论，搬石砸脚不可避免。 书内引+部分观察: 理想不是发现而是发明，理想不是被找到的，而是生成的。 理想主义是一种关乎目的性的发明。 因果律的钳制 必然性-自由之障(意必固我) 对于所有那些时时刻刻被一种无法逃避且又无从满足的欲望占据的人们来说，这一欲望必将导致最可怕的不幸并最终以极其激烈的方式使他们成为祭品。