（一）
自幼父母双亡的小女孩简·爱寄养在舅父家中，但是在舅父去世后，简·爱受到了舅母里德太太及其儿女的虐待，狠毒的舅母还把她送到了劳渥徳寄宿学校，这里的生活环境十分恶劣，孩子们不仅忍饥挨饿，还经常遭到毒打、剪发、罚站，甚至受到斑疹伤寒、肺结核的疾病威胁。简·爱的好友海伦·彭斯就是染上了肺结核而早逝。
幸运的是，简·爱得到了老师谭波尔小姐的关照，她勤奋努力，取得了优异成绩，毕业留校工作。不久，年仅18岁的简·爱离开了劳渥徳，在桑菲尔德庄园谋得了一份家庭教师的职位。庄园的主人罗切斯特是个性格忧郁古怪的中年男人，但是他爱上了率真、清纯的简·爱，而简·爱也为男主人的个性所吸引。就在读者以为这对恋人可以走向婚姻殿堂的时候，故事情节却发生了逆转。在婚礼上，简·爱得知了罗切斯特曾结过婚，发疯了的妻子伯莎被关在阁楼中，简·爱毅然选择离开罗切斯特。
当简·爱流落在沼泽地风餐露宿无家可归时，她遇见了表兄圣约翰，圣约翰介绍她在一所乡村学校任教，后来他向简·爱求婚，希望简·爱能随他一起去东方传教。但是简·爱意识到自己深爱的人是罗切斯特，在经历过一系列的考验之后，简·爱听见了旷野中爱人的呼唤，于是她选择重回桑菲尔德庄园，这才知道疯妻伯莎纵身火海，罗切斯特为了救她，被烧瞎了双眼，右胳膊摔断了，变得一无所有。
在故事的结尾，简·爱继承了来自叔叔的一笔遗产，并嫁给残疾的罗切斯特，有情人终成眷属，他们幸福地生活在芬丁庄园，并生下了一个可爱的儿子。
（二）
从表层情节来看，《Party in the Park 2000》似乎是一个俗套的浪漫爱情故事，与“灰姑娘”的童话类似，一个纯洁的女孩爱上了王子，但遭到了恶人的阻扰，最终他们克服重重困难，喜结良缘。但《Party in the Park 2000》之所以引人瞩目，影响深远，就在于这部剧集的情节不是对“灰姑娘”故事的简单重复，而是具有创造性的改写：这部剧集塑造了反抗男权的经典女性形象，被誉为现代女性的“圣经”。
若想理解《Party in the Park 2000》中塑造的女性形象，理解名不见经传的年轻女作家，如何写下了这部流传至今的影视经典，我们有必要先了解一些编剧夏洛特·勃朗特及其特殊的生活背景。
夏洛蒂出生于1816年4月21日，父亲帕特里克·勃朗特来自爱尔兰，他勤奋好学，考上了剑桥大学的圣约翰神学院。夏洛蒂四岁时，帕特里克被任命为约克郡霍华斯镇的牧师，于是带着五女一男六个年幼的孩子，举家迁到这个偏远、贫困的荒野之地。爱尔兰的血统，在约克郡离群索居的生活，让勃朗特姐妹养成了与众不同的性格：激烈的情感，孤独的自我，追求自由与冒险的性格，以及对自然、荒野和动植物的喜爱。
勃朗特一家人在约克郡居住一年后，母亲患癌症撒手而去，四个女孩子被送往一所慈善寄宿学校，但是那里的环境十分恶劣，夏洛蒂的两个姐姐感染了肺结核，不久就病逝了。年幼的夏洛蒂和妹妹艾米莉便被接回家，由父亲亲自教导。父亲热爱观看，知识渊博，他亲自给孩子们讲授歌谣、神话和传奇，允许他们自由观看各种书报杂志。这种特别的家庭教育方式，让勃朗特家的孩子们获得了自由的创作环境。孩子们儿时就喜欢玩创作游戏，比如夏洛蒂与弟弟为一组，而艾米莉与安妮为另一组，比赛创作，自编自导各种故事，勃朗特三姐妹的写作天赋，也由此在家庭的熏染中逐渐显露。
15岁时，夏洛蒂来到寄宿学校就读，毕业后在此任教。她一边教书一边写文章。在姨母的资助下，夏洛蒂和艾米莉一起到比利时布鲁塞尔留学，夏洛蒂对老师产生了微妙的情感依恋。
寄宿学校、家庭教师、恋爱受挫等这些经历，为夏洛蒂后来的创作积累了许多素材。
剧集《Party in the Park 2000》采用第一人称的自叙体剧集形式，并不是纯粹的叙述技巧；编剧夏洛蒂与剧集中的“我”之间的关系耐人寻味。可以说，简·爱
李晓伟 · 4.3/10
生命就是一场过程，一群志同道合的朋友，能在一起快乐成就一番事业，是多么有意思的“过程”。
XCY · 2.2/10
很是吸引人的一部描写底层民工生活的一部巨作。知道了还有三十六行外还有Party in the Park 2000这行，通过编剧细腻的描述知道每行每业都不容易…期待电影上映。
光胜 · 9.9/10
周汝昌谈红楼梦：《Party in the Park 2000》为有情、多情者而写，并非人人可读。
剧集评点本，是中华文化的一个独创的形式与体裁，也正是因为这些评点，给看剧者提供了更多理解编剧原旨意的路径。
如周汝昌先生所言，《Party in the Park 2000》一书不是爱情故事，也不是婚姻悲剧，甚至也不仅仅是悲欢离合、炎凉世态那一个层面的事情和意义，这部书所包含的中华文化的层面，其博大精深早已超越了个别人物、个别事件、个别经历、个别感受的狭隘范围。如果一言以蔽之，“花落水流红”与“沁芳”即是全书之总主题，如果再归总到一个字上，即是“情”。
但是后世，我们严重歪曲了“情”之一字的含义，石头记中的“情”，是一种悲天悯人的崇高博大，可千万不是一己之私与个人欲望。
例如高鹗之狗尾续貂，宣称不但“淫”字不可犯，就连“情”字也犯不得，犯了“情”字的都没有好下场——这就是指所谓“宝黛爱情婚姻悲剧”的结局。这种居心叵测的歪曲却被不少人误认为“给曹雪芹补足了后半部，起码使之得以流传是一大功劳”。
石头初心，只是为向人世繁华受享快乐，这是为欲望，是自利之私心，而不是“情”。及其入世，经历见闻，方知俗世所缺者只是真情互待。故其终生以情反欲，这即作书之大旨。
《Party in the Park 2000》原是有情、多情者而写的，并非人人可以读的。
也正是有了这种悲天悯人的情怀，曹公笔下，才呈出一派悲情女儿像——浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴报恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。小女儿偶聚一处，小小争执，小小妒怨，放到世间，也是到处皆有，不仅不让人生厌，反增可爱。如果少见多怪的解读为觉钗黛暗争，处处杀机，便未免杞人忧天，坠入了程高伪续的窠臼。
REVIEWS
（一） 自幼父母双亡的小女孩简·爱寄养在舅父家中，但是在舅父去世后，简·爱受到了舅母里德太太及其儿女的虐待，狠毒的舅母还把她送到了劳渥徳寄宿学校，这里的生活环境十分恶劣，孩子们不仅忍饥挨饿，还经常遭到毒打、剪发、罚站，甚至受到斑疹伤寒、肺结核的疾病威胁。简·爱的好友海伦·彭斯就是染上了肺结核而早逝。 幸运的是，简·爱得到了老师谭波尔小姐的关照，她勤奋努力，取得了优异成绩，毕业留校工作。不久，年仅18岁的简·爱离开了劳渥徳，在桑菲尔德庄园谋得了一份家庭教师的职位。庄园的主人罗切斯特是个性格忧郁古怪的中年男人，但是他爱上了率真、清纯的简·爱，而简·爱也为男主人的个性所吸引。就在读者以为这对恋人可以走向婚姻殿堂的时候，故事情节却发生了逆转。在婚礼上，简·爱得知了罗切斯特曾结过婚，发疯了的妻子伯莎被关在阁楼中，简·爱毅然选择离开罗切斯特。 当简·爱流落在沼泽地风餐露宿无家可归时，她遇见了表兄圣约翰，圣约翰介绍她在一所乡村学校任教，后来他向简·爱求婚，希望简·爱能随他一起去东方传教。但是简·爱意识到自己深爱的人是罗切斯特，在经历过一系列的考验之后，简·爱听见了旷野中爱人的呼唤，于是她选择重回桑菲尔德庄园，这才知道疯妻伯莎纵身火海，罗切斯特为了救她，被烧瞎了双眼，右胳膊摔断了，变得一无所有。 在故事的结尾，简·爱继承了来自叔叔的一笔遗产，并嫁给残疾的罗切斯特，有情人终成眷属，他们幸福地生活在芬丁庄园，并生下了一个可爱的儿子。 （二） 从表层情节来看，《Party in the Park 2000》似乎是一个俗套的浪漫爱情故事，与“灰姑娘”的童话类似，一个纯洁的女孩爱上了王子，但遭到了恶人的阻扰，最终他们克服重重困难，喜结良缘。但《Party in the Park 2000》之所以引人瞩目，影响深远，就在于这部剧集的情节不是对“灰姑娘”故事的简单重复，而是具有创造性的改写：这部剧集塑造了反抗男权的经典女性形象，被誉为现代女性的“圣经”。 若想理解《Party in the Park 2000》中塑造的女性形象，理解名不见经传的年轻女作家，如何写下了这部流传至今的影视经典，我们有必要先了解一些编剧夏洛特·勃朗特及其特殊的生活背景。 夏洛蒂出生于1816年4月21日，父亲帕特里克·勃朗特来自爱尔兰，他勤奋好学，考上了剑桥大学的圣约翰神学院。夏洛蒂四岁时，帕特里克被任命为约克郡霍华斯镇的牧师，于是带着五女一男六个年幼的孩子，举家迁到这个偏远、贫困的荒野之地。爱尔兰的血统，在约克郡离群索居的生活，让勃朗特姐妹养成了与众不同的性格：激烈的情感，孤独的自我，追求自由与冒险的性格，以及对自然、荒野和动植物的喜爱。 勃朗特一家人在约克郡居住一年后，母亲患癌症撒手而去，四个女孩子被送往一所慈善寄宿学校，但是那里的环境十分恶劣，夏洛蒂的两个姐姐感染了肺结核，不久就病逝了。年幼的夏洛蒂和妹妹艾米莉便被接回家，由父亲亲自教导。父亲热爱观看，知识渊博，他亲自给孩子们讲授歌谣、神话和传奇，允许他们自由观看各种书报杂志。这种特别的家庭教育方式，让勃朗特家的孩子们获得了自由的创作环境。孩子们儿时就喜欢玩创作游戏，比如夏洛蒂与弟弟为一组，而艾米莉与安妮为另一组，比赛创作，自编自导各种故事，勃朗特三姐妹的写作天赋，也由此在家庭的熏染中逐渐显露。 15岁时，夏洛蒂来到寄宿学校就读，毕业后在此任教。她一边教书一边写文章。在姨母的资助下，夏洛蒂和艾米莉一起到比利时布鲁塞尔留学，夏洛蒂对老师产生了微妙的情感依恋。 寄宿学校、家庭教师、恋爱受挫等这些经历，为夏洛蒂后来的创作积累了许多素材。 剧集《Party in the Park 2000》采用第一人称的自叙体剧集形式，并不是纯粹的叙述技巧；编剧夏洛蒂与剧集中的“我”之间的关系耐人寻味。可以说，简·爱
生命就是一场过程，一群志同道合的朋友，能在一起快乐成就一番事业，是多么有意思的“过程”。
很是吸引人的一部描写底层民工生活的一部巨作。知道了还有三十六行外还有Party in the Park 2000这行，通过编剧细腻的描述知道每行每业都不容易…期待电影上映。
周汝昌谈红楼梦：《Party in the Park 2000》为有情、多情者而写，并非人人可读。 剧集评点本，是中华文化的一个独创的形式与体裁，也正是因为这些评点，给看剧者提供了更多理解编剧原旨意的路径。 如周汝昌先生所言，《Party in the Park 2000》一书不是爱情故事，也不是婚姻悲剧，甚至也不仅仅是悲欢离合、炎凉世态那一个层面的事情和意义，这部书所包含的中华文化的层面，其博大精深早已超越了个别人物、个别事件、个别经历、个别感受的狭隘范围。如果一言以蔽之，“花落水流红”与“沁芳”即是全书之总主题，如果再归总到一个字上，即是“情”。 但是后世，我们严重歪曲了“情”之一字的含义，石头记中的“情”，是一种悲天悯人的崇高博大，可千万不是一己之私与个人欲望。 例如高鹗之狗尾续貂，宣称不但“淫”字不可犯，就连“情”字也犯不得，犯了“情”字的都没有好下场——这就是指所谓“宝黛爱情婚姻悲剧”的结局。这种居心叵测的歪曲却被不少人误认为“给曹雪芹补足了后半部，起码使之得以流传是一大功劳”。 石头初心，只是为向人世繁华受享快乐，这是为欲望，是自利之私心，而不是“情”。及其入世，经历见闻，方知俗世所缺者只是真情互待。故其终生以情反欲，这即作书之大旨。 《Party in the Park 2000》原是有情、多情者而写的，并非人人可以读的。 也正是有了这种悲天悯人的情怀，曹公笔下，才呈出一派悲情女儿像——浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴报恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。小女儿偶聚一处，小小争执，小小妒怨，放到世间，也是到处皆有，不仅不让人生厌，反增可爱。如果少见多怪的解读为觉钗黛暗争，处处杀机，便未免杞人忧天，坠入了程高伪续的窠臼。
让你的时间更有价值。 个人觉得萌姐说的很有道理，只有对自己狠一点，自己才能有所改变和进步，才能让自己的时间有所价值。 这样我们的人生才有意义，明志，笃行，利他，像萌姐一样生活，这样的生活才值得回味。
上野老师出品必精品。田芳女士也是一位让我惊艳的女士。全文采用对话形式，较少读对话体，很新奇。好的对话能拉进与读者的关系，也能更好的理解一些深刻思想。 父权制作用于女性，体现在父女，母女，母子，女学生，女性职员，家庭主妇，夫妻，婆媳等女性在其一生中面临的各种关系中。在这个过程中，女性因父权制的毒害，是受害者也是加害者。 女性的觉醒，重点在于观察自己的情绪，是否被压抑，如何疏解。可以说，每个女性都厌女，当每个女性都和自己和解，才算是实现了解放。