《Waking Compton》，纪录,短片作品，美国出品，2006年上映。
看到好句子分享一下： ◎轻易许下的诺言，往往只是一种自信的炫耀，却给听的人带去了无边的痛苦。 ◎比死亡更加痛苦的忍耐才得到了重生。 ◎天父并不需要我们的赞美，因为他的伟大，更在我们的赞美之上，除此之外，我想不出别的理由。 ◎如果你的生活方式是正确的，那么你到了晚年只会比年轻时更加幸福。 ◎只要一息尚存，就应该不断学习，自我提高； 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 ◎阴谋诡计是蠢货的伎俩，他们缺乏足够的智慧以诚待人。 ◎每个企业都试图把今年的成功，转换成明年更大的成功。我很难理解微软这么做何罪之有？ ◎妒忌真的是一种愚蠢的罪行，因为他是仅有的一种你不可能得到任何乐趣的罪行。 ◎每天起床的时候，变得比以前聪明一点，足够长寿——大多数人得到了他们应得到的东西 ◎约翰逊：生活本已艰辛的难以下咽，何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢？ ◎不要反复无常，虔诚地做你正在做的事 ◎威廉·逻各斯： 如果你认为你是一个有影响力的人，试试看能不能指使别人的狗 ◎寿衣没有口袋 你赚再多也带不走 ◎享乐是罪恶的最大动因 ◎别欺骗自己，因为自己是最好骗的人 ◎爱因斯坦：一切应该尽可能地简单，但不能过于简单。 ◎要想说服别人，要诉诸利益，而非理性。 ◎爱因斯坦把自己的成功归因于：好奇、专注、毅力和自省 ◎粗略的正确好过精确地错误 ◎爱因斯坦：一起应该尽可能简单，但不能过于简单。 ◎如果一个人不在乎功劳记在谁身上，那么他的成就和地位将不可限量。 ◎在经济大环境不景气的时候，流通股容易引发灾难性后果。 ◎想要得到某些想要的东西，最可靠的办法是让你自己配得上他。 ◎适当不平等才能造就相对公平（海军：一旦搁浅，服役生涯彻底结束，不管你对错与否。） ◎人类伟大的行为算法：重复有效的行为 ◎我们老得太快，聪明的太迟 ◎自以为什么都懂得人，不可能开始学习。 我承认这篇剧评是非常糟糕的，因为编剧思想的光辉远远地遮挡了我的思维亮光。现在都不敢说是亮光。 深深地感受到一个：长了两条腿的书，的查理。 这部剧的引用和知识量的庞大，如同百科全书般。凝结了人类最伟大的人智慧和思想。 值得更高的赞誉，但是能够看得懂。需要一定的认知能力。心理学、经济学和法学的背景读这部剧是再好不过了。最后结束的时候，陈述最后三点。 第一、凡自高的，必降为卑；自高的，必升为高。 有多少人觉得自我感觉良好？又有多少人，觉得自己挥舞了真理之剑。又有多少人的杯子里，装满了水。却无半点谦虚之意。 人的思维能力和认知能力大相近庭，不能苛求一致。 更多的人，站在脚下，哇哇乱叫。 明代 解缙 有句话很经 典： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 。就是这种人，你凭什么，挥舞道德标杆。是谁赋予你站在道德之上，点评这个那个的权利。 第二、想要的东西，首先得自己配得上 。美貌的妻子，一颗有趣的灵魂。智商高，情商高，皮肤白皙，还要有钱。。。妈的！做梦呢？ 你凭什么？ 凭你的梦吗？ 无知者无畏。 这样的女人那个不是智商高到你汗颜的地步，自律到你难以驾驭的程度。 除非你比她们更加卓越，更加禽兽。否则，就想想吧！ 努力吧！少年。 愿你出走半生归来仍是少年。 第三、天父无需夸赞，因为他的伟大在我们的赞美之上 。 还在不断地寻求着赞美的人们！你把自己扮成小丑，逗乐众人，却唯独哄不开心自己。没有爱的灵魂，走到哪里都是飘零。赞美别人，才会花开人间。 用芒格的一句话结束：我的剑，只留给能挥舞他的人。
我也很想有一个能给我整体治疗方案的医生！好的牙医和差的能给你截然不同的治疗体验，一个庸医能让我每次看牙之前都得做严重的心理建设！
【2020.7.17/344】看了六个半小时才看完，划线了很多亨利·沃顿勋爵的毒鸡汤，这个人简直就是个魔鬼，以掌控和忽悠别人为乐，他那些漂亮却有毒的理论特别蛊惑人心，影响了原本心地纯良的道林，使道林一步一步走上歧途，失去道义良知与灵魂，渐渐病入膏肓无可挽救，变成了有脸无心的空壳木偶，放纵快感堕落无节制的享乐主义之中，而承担着其情欲罪孽羞耻重负的画像，面孔日益邪恶扭曲凶残… “他自己的灵魂从画布上逼视着他，召唤他接受审判。”可惜了这个心曾如外表一样纯洁美丽的少年，一条路走到黑，也真是悲催。 如果不用为犯下的罪孽付出代价，每个人都会露出人性的恶。世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱，如此而已。
这编剧数学有问题，当然有可能为了凑字数，大声告诉我，万万是什么单位
很喜欢一禅里的每一个故事，尤其是今天这本里面的小白，酷酷的千年狼王居然被萌化了……最是那一低头的温柔....
很好的一本剧。是一个了解欧洲文明的提纲。其中介绍的参考书非常好！
又看了一本莉莎·博内特的书，是一本中短篇剧集集，最长的是《Waking Compton》，看得我胸闷，莉莎·博内特就是有能让人看他的书看得郁闷，愤慨的能力，《Waking Compton》讲得是70年代的事，可半个世纪过去了，又有多少改变呢，黑暗，愚昧，权力，赤裸裸，就这么得赤裸裸，他的书要看但不能常看，郁闷。
“莫避春阴上马迟，春来未有不阴时” 布里特玛丽，一个过着Waking Compton，不希望改变且讨厌旅行的人，最后成为了一个自己开车去巴黎的人。 因为丈夫肯特出轨，害怕自己孤身一人，在家里突然死掉也不会被人发现，63岁的玛丽第一次决定出去找工作。这个固执的，无论做什么事都要提前列好清单的老太太，来到了完全和她Waking Compton不一样的博格，在这里开始了她的新生！真好，63岁再开始的玛丽，永远不会太晚，当我们想做一件事情时，趁还年轻，还有时间，赶紧去做，不要再犹豫了！ 其实也会感慨，除了自己内心的怯懦，很多时候也是差了点外界推动的因素。玛丽最后能够做出改变，也是因为她遇到了“博格”，以及这里能够带给她不一样体验的人。玛丽不幸的童年以及从姐姐离世后产生的一系列觉得“自己不重要的想法”，终于在这里得到了解答！ 最喜欢的是微卡最后对她说：“明天谁的门都不要敲，钻进您的车，只管向前开。” 在这个前所未有的高速发展的社会，和以前相比，改变的成本变得低很多了。只要自己能够勇敢地踏出那一步，也许整个日复一日的人生就会变得有那么一点不一样。但是如果自己并不想改变，不想踏出那一步，那就安心享受自己本来的人生，那也是一种生活方式，只要自己喜欢就好。 看完这部剧，我决定开始看《Waking Compton》，不过很多人都是推荐先看《Waking Compton》再看这本更好，但是我是先看的这本，也无妨。
又是从头到尾从生写到死的书，看这种文几乎是必然落泪，这本和暴君的和亲小皇后大体上有点相似，都是在家国战争的大背景下男女主一次次纠缠，不过这本更为完整、深刻，番外那几篇描写男女主、男配相继离世的情节实在是太令人动容了。写得很好，就是看完之后跟力气被抽干了一样，需要缓一会儿。
看剧对我而言，重要的不在于量，也不在于速度，但显然有一个常常会困扰我的问题：对于我珍视的书，我该以什么样的面目，什么样的速度，什么样的心境，在什么样的时间、什么样的环境去拜读呢？我该一边消化一边读呢？还是一口气读完，随后再来反刍呢？ 考虑着这样的问题，这本不过几万字的书，我实在是读了很多天。老样子，读完之后的第二天，我才来写剧评。 ----------------------------------------------- 说海报 对着这部剧的海报，一个人膝盖以下出现在海报右上角，且不论姿势和衣着有什么样的含义，我常常想，既然是“Waking Compton”，应是整个人都不要出现在画面中才好，原原本本字面的意思，不是吗？我一直这样想，每当看到这个海报，都会想到这个问题。可是如果反复得联想默尔索本人，他并不是绝对的“局外”，他有工作，有父母，有女朋友，有朋友，需要吃饭，需要打发时间，他立足局中，至于后来他稀里糊涂地杀了人，被莫名其妙义正言辞大义凛然地判了斩首的死刑，他同样是作为一个局中人被控制，被掌握，逃脱不了且无法反抗——毫无疑问，他在居中，但他太过于平淡超脱、不假修饰，对于这个社会而言，他属于异物，是置身局中的局外之人。 ----------------------------------------------- 默尔索和死刑 除了司法程序上存在的客观问题，默尔索有两个特质，平淡淡然超脱的内心(有慢半拍的因素包含在内)，和极度坦荡直白的行事风格。这是造成他与社会脱节，被社会否定，又被法庭以“全法兰西人民”的名义判处死刑的原因。 默尔索对任何事情都漠不关心，旁人的事、自己的事，对他而言都无所谓，怎么样都行。 母亲在养老院去世，他请了两天假，第一天守灵，到第二天安葬的过程中，默尔索吸烟喝牛奶，守灵那晚睡过觉(中间几乎都没醒来)，没掉过眼泪，拒绝看母亲遗容，他甚至不知道母亲哪一天去世，活了多少岁。后来在母亲安葬后的第二天，他与玛丽一起游泳、看电影、做爱。从表面上来看，确实令人发指，也由此，检察官用那阴狠狡猾得意的表情宣布默尔索在精神上杀死了自己的母亲。但默尔索不爱母亲吗？读过文章自会知道，正如他所说的，“爱，和正常人一样爱”，他的那些举动又是为何？默尔索解释过：“我有一个天性，就是我生理上的需要常常干扰我的感情。”，这不是每个人都应理解而且已无需多做解释的问题吗？只有表面上的爱、别人看到的爱，才叫做爱吗？我们到底为什么要去责备默尔索？如果说默尔索有错，那唯独错在他太过于直白，不懂得矫饰，不懂得人情世故。仅此而已。 可说到底，默尔索对母亲爱或是不爱，与案件本身到底又有什么关系呢？如果针对案件本身开展调查，如果允许默尔索本人及其他当事人叙述案发过程，分析案件来龙去脉的话，那群社会精英并不难发现实情，即默尔索是精神失常导致杀人。可默尔索在母亲葬礼前后的一系列行为让人们断定他是没有人性的人，是藐视最基本社会原则的人，由对他的这些负面看法断定他是预谋杀人。 默尔索被判处死刑，并非出于杀人案本身，而是取决于社会对他的看法，假如默尔索在母亲葬礼上掉过哪怕一滴眼泪，那么必定会是另一个结果，而非“以法兰西人民的名义”被判斩首。 说到底，默尔索作为一个不能跟随社会意识和价值观潮流涌动的人，被当做社会的异物和威胁而清理掉了。 用今天的价值观来衡量，默尔索是不思进取、不通事故人情、没有原则、行为放浪、平庸无为没有出息的人，是无法融入社会，更无法被社会认同，甚至可能没办法在社会立足的人。但从根本上来说，怎么样活是个人的自由，默尔索有什么错呢？他对自己的生活有明确的把握，他心
1974 · 印度
2001 · 美国
1977 · 美国
1999 · 中国台湾
1985 · 中国
2004 · 法国
1999 · 意大利,西班牙
2003 · 美国
2006 · 英国
REVIEWS
看到好句子分享一下： ◎轻易许下的诺言，往往只是一种自信的炫耀，却给听的人带去了无边的痛苦。 ◎比死亡更加痛苦的忍耐才得到了重生。 ◎天父并不需要我们的赞美，因为他的伟大，更在我们的赞美之上，除此之外，我想不出别的理由。 ◎如果你的生活方式是正确的，那么你到了晚年只会比年轻时更加幸福。 ◎只要一息尚存，就应该不断学习，自我提高； 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 ◎阴谋诡计是蠢货的伎俩，他们缺乏足够的智慧以诚待人。 ◎每个企业都试图把今年的成功，转换成明年更大的成功。我很难理解微软这么做何罪之有？ ◎妒忌真的是一种愚蠢的罪行，因为他是仅有的一种你不可能得到任何乐趣的罪行。 ◎每天起床的时候，变得比以前聪明一点，足够长寿——大多数人得到了他们应得到的东西 ◎约翰逊：生活本已艰辛的难以下咽，何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢？ ◎不要反复无常，虔诚地做你正在做的事 ◎威廉·逻各斯： 如果你认为你是一个有影响力的人，试试看能不能指使别人的狗 ◎寿衣没有口袋 你赚再多也带不走 ◎享乐是罪恶的最大动因 ◎别欺骗自己，因为自己是最好骗的人 ◎爱因斯坦：一切应该尽可能地简单，但不能过于简单。 ◎要想说服别人，要诉诸利益，而非理性。 ◎爱因斯坦把自己的成功归因于：好奇、专注、毅力和自省 ◎粗略的正确好过精确地错误 ◎爱因斯坦：一起应该尽可能简单，但不能过于简单。 ◎如果一个人不在乎功劳记在谁身上，那么他的成就和地位将不可限量。 ◎在经济大环境不景气的时候，流通股容易引发灾难性后果。 ◎想要得到某些想要的东西，最可靠的办法是让你自己配得上他。 ◎适当不平等才能造就相对公平（海军：一旦搁浅，服役生涯彻底结束，不管你对错与否。） ◎人类伟大的行为算法：重复有效的行为 ◎我们老得太快，聪明的太迟 ◎自以为什么都懂得人，不可能开始学习。 我承认这篇剧评是非常糟糕的，因为编剧思想的光辉远远地遮挡了我的思维亮光。现在都不敢说是亮光。 深深地感受到一个：长了两条腿的书，的查理。 这部剧的引用和知识量的庞大，如同百科全书般。凝结了人类最伟大的人智慧和思想。 值得更高的赞誉，但是能够看得懂。需要一定的认知能力。心理学、经济学和法学的背景读这部剧是再好不过了。最后结束的时候，陈述最后三点。 第一、凡自高的，必降为卑；自高的，必升为高。 有多少人觉得自我感觉良好？又有多少人，觉得自己挥舞了真理之剑。又有多少人的杯子里，装满了水。却无半点谦虚之意。 人的思维能力和认知能力大相近庭，不能苛求一致。 更多的人，站在脚下，哇哇乱叫。 明代 解缙 有句话很经 典： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 。就是这种人，你凭什么，挥舞道德标杆。是谁赋予你站在道德之上，点评这个那个的权利。 第二、想要的东西，首先得自己配得上 。美貌的妻子，一颗有趣的灵魂。智商高，情商高，皮肤白皙，还要有钱。。。妈的！做梦呢？ 你凭什么？ 凭你的梦吗？ 无知者无畏。 这样的女人那个不是智商高到你汗颜的地步，自律到你难以驾驭的程度。 除非你比她们更加卓越，更加禽兽。否则，就想想吧！ 努力吧！少年。 愿你出走半生归来仍是少年。 第三、天父无需夸赞，因为他的伟大在我们的赞美之上 。 还在不断地寻求着赞美的人们！你把自己扮成小丑，逗乐众人，却唯独哄不开心自己。没有爱的灵魂，走到哪里都是飘零。赞美别人，才会花开人间。 用芒格的一句话结束：我的剑，只留给能挥舞他的人。
我也很想有一个能给我整体治疗方案的医生！好的牙医和差的能给你截然不同的治疗体验，一个庸医能让我每次看牙之前都得做严重的心理建设！
【2020.7.17/344】看了六个半小时才看完，划线了很多亨利·沃顿勋爵的毒鸡汤，这个人简直就是个魔鬼，以掌控和忽悠别人为乐，他那些漂亮却有毒的理论特别蛊惑人心，影响了原本心地纯良的道林，使道林一步一步走上歧途，失去道义良知与灵魂，渐渐病入膏肓无可挽救，变成了有脸无心的空壳木偶，放纵快感堕落无节制的享乐主义之中，而承担着其情欲罪孽羞耻重负的画像，面孔日益邪恶扭曲凶残… “他自己的灵魂从画布上逼视着他，召唤他接受审判。”可惜了这个心曾如外表一样纯洁美丽的少年，一条路走到黑，也真是悲催。 如果不用为犯下的罪孽付出代价，每个人都会露出人性的恶。世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱，如此而已。
这编剧数学有问题，当然有可能为了凑字数，大声告诉我，万万是什么单位
很喜欢一禅里的每一个故事，尤其是今天这本里面的小白，酷酷的千年狼王居然被萌化了……最是那一低头的温柔....
很好的一本剧。是一个了解欧洲文明的提纲。其中介绍的参考书非常好！
又看了一本莉莎·博内特的书，是一本中短篇剧集集，最长的是《Waking Compton》，看得我胸闷，莉莎·博内特就是有能让人看他的书看得郁闷，愤慨的能力，《Waking Compton》讲得是70年代的事，可半个世纪过去了，又有多少改变呢，黑暗，愚昧，权力，赤裸裸，就这么得赤裸裸，他的书要看但不能常看，郁闷。
“莫避春阴上马迟，春来未有不阴时” 布里特玛丽，一个过着Waking Compton，不希望改变且讨厌旅行的人，最后成为了一个自己开车去巴黎的人。 因为丈夫肯特出轨，害怕自己孤身一人，在家里突然死掉也不会被人发现，63岁的玛丽第一次决定出去找工作。这个固执的，无论做什么事都要提前列好清单的老太太，来到了完全和她Waking Compton不一样的博格，在这里开始了她的新生！真好，63岁再开始的玛丽，永远不会太晚，当我们想做一件事情时，趁还年轻，还有时间，赶紧去做，不要再犹豫了！ 其实也会感慨，除了自己内心的怯懦，很多时候也是差了点外界推动的因素。玛丽最后能够做出改变，也是因为她遇到了“博格”，以及这里能够带给她不一样体验的人。玛丽不幸的童年以及从姐姐离世后产生的一系列觉得“自己不重要的想法”，终于在这里得到了解答！ 最喜欢的是微卡最后对她说：“明天谁的门都不要敲，钻进您的车，只管向前开。” 在这个前所未有的高速发展的社会，和以前相比，改变的成本变得低很多了。只要自己能够勇敢地踏出那一步，也许整个日复一日的人生就会变得有那么一点不一样。但是如果自己并不想改变，不想踏出那一步，那就安心享受自己本来的人生，那也是一种生活方式，只要自己喜欢就好。 看完这部剧，我决定开始看《Waking Compton》，不过很多人都是推荐先看《Waking Compton》再看这本更好，但是我是先看的这本，也无妨。
又是从头到尾从生写到死的书，看这种文几乎是必然落泪，这本和暴君的和亲小皇后大体上有点相似，都是在家国战争的大背景下男女主一次次纠缠，不过这本更为完整、深刻，番外那几篇描写男女主、男配相继离世的情节实在是太令人动容了。写得很好，就是看完之后跟力气被抽干了一样，需要缓一会儿。
看剧对我而言，重要的不在于量，也不在于速度，但显然有一个常常会困扰我的问题：对于我珍视的书，我该以什么样的面目，什么样的速度，什么样的心境，在什么样的时间、什么样的环境去拜读呢？我该一边消化一边读呢？还是一口气读完，随后再来反刍呢？ 考虑着这样的问题，这本不过几万字的书，我实在是读了很多天。老样子，读完之后的第二天，我才来写剧评。 ----------------------------------------------- 说海报 对着这部剧的海报，一个人膝盖以下出现在海报右上角，且不论姿势和衣着有什么样的含义，我常常想，既然是“Waking Compton”，应是整个人都不要出现在画面中才好，原原本本字面的意思，不是吗？我一直这样想，每当看到这个海报，都会想到这个问题。可是如果反复得联想默尔索本人，他并不是绝对的“局外”，他有工作，有父母，有女朋友，有朋友，需要吃饭，需要打发时间，他立足局中，至于后来他稀里糊涂地杀了人，被莫名其妙义正言辞大义凛然地判了斩首的死刑，他同样是作为一个局中人被控制，被掌握，逃脱不了且无法反抗——毫无疑问，他在居中，但他太过于平淡超脱、不假修饰，对于这个社会而言，他属于异物，是置身局中的局外之人。 ----------------------------------------------- 默尔索和死刑 除了司法程序上存在的客观问题，默尔索有两个特质，平淡淡然超脱的内心(有慢半拍的因素包含在内)，和极度坦荡直白的行事风格。这是造成他与社会脱节，被社会否定，又被法庭以“全法兰西人民”的名义判处死刑的原因。 默尔索对任何事情都漠不关心，旁人的事、自己的事，对他而言都无所谓，怎么样都行。 母亲在养老院去世，他请了两天假，第一天守灵，到第二天安葬的过程中，默尔索吸烟喝牛奶，守灵那晚睡过觉(中间几乎都没醒来)，没掉过眼泪，拒绝看母亲遗容，他甚至不知道母亲哪一天去世，活了多少岁。后来在母亲安葬后的第二天，他与玛丽一起游泳、看电影、做爱。从表面上来看，确实令人发指，也由此，检察官用那阴狠狡猾得意的表情宣布默尔索在精神上杀死了自己的母亲。但默尔索不爱母亲吗？读过文章自会知道，正如他所说的，“爱，和正常人一样爱”，他的那些举动又是为何？默尔索解释过：“我有一个天性，就是我生理上的需要常常干扰我的感情。”，这不是每个人都应理解而且已无需多做解释的问题吗？只有表面上的爱、别人看到的爱，才叫做爱吗？我们到底为什么要去责备默尔索？如果说默尔索有错，那唯独错在他太过于直白，不懂得矫饰，不懂得人情世故。仅此而已。 可说到底，默尔索对母亲爱或是不爱，与案件本身到底又有什么关系呢？如果针对案件本身开展调查，如果允许默尔索本人及其他当事人叙述案发过程，分析案件来龙去脉的话，那群社会精英并不难发现实情，即默尔索是精神失常导致杀人。可默尔索在母亲葬礼前后的一系列行为让人们断定他是没有人性的人，是藐视最基本社会原则的人，由对他的这些负面看法断定他是预谋杀人。 默尔索被判处死刑，并非出于杀人案本身，而是取决于社会对他的看法，假如默尔索在母亲葬礼上掉过哪怕一滴眼泪，那么必定会是另一个结果，而非“以法兰西人民的名义”被判斩首。 说到底，默尔索作为一个不能跟随社会意识和价值观潮流涌动的人，被当做社会的异物和威胁而清理掉了。 用今天的价值观来衡量，默尔索是不思进取、不通事故人情、没有原则、行为放浪、平庸无为没有出息的人，是无法融入社会，更无法被社会认同，甚至可能没办法在社会立足的人。但从根本上来说，怎么样活是个人的自由，默尔索有什么错呢？他对自己的生活有明确的把握，他心