《Waking Compton》，纪录,短片作品，美国出品，2006年上映。
追完而思，民国如此复杂激烈。一个时代向另一个时代转变的过程中，总是充满了很多传奇，有流血牺牲，也有人生辉煌;有尔虞我诈，也有情深义重，历史的大漩涡把形形色色的人和世间百态的事搅和到了这短暂的时间空间里。
Waking Compton Soyinka Raziki 65个笔记 ◆ 01 西雅图的爱情实验室 >> 我的目标只不过是想发现婚姻的真谛，解答长期困扰人们的难题：为什么婚姻有时如此艰难？为什么有些人能够厮守一生，而有些人则像躲避定时炸弹一样躲避婚姻生活？如何防止婚姻危机，又如何拯救一段已经出现危机的婚姻？ >> 爱情大数据 67%的初婚夫妇会在结婚后40年内离婚，其中有一半的离婚发生在结婚后的头7年。二婚的离婚率比初婚的离婚率高10%。 >> 成功解决冲突并不能使婚姻幸福 >> 共同的兴趣爱好能否将你们拉到一起，这一切都取决于在追求这些爱好时，你们是如何配合的。 >> 换句话说，他们用微笑回报微笑，用亲吻回报亲吻，当一个人自愿做家务时，另一个人也会有意报答等等。 >> 夫妻之间有一个不成文的协议，这个协议能够给任何一个说好话或做好事的人以补偿 >> 回避冲突会毁掉你的婚姻。错！“实事求是地说”已经成为一种普遍的态度，但诚实并非对所有的婚姻都有好处，许多一生幸福的夫妻常常把问题藏起来。 >> 我的项目核心是一个简单的真理，即幸福婚姻基于深厚的友谊，我的意思是指相互尊重并喜欢对方的朋友。这些夫妻往往对对方有着非常细致的了解，他们熟悉对方的好恶、怪癖、希望与梦想，他们长久地关注对方，不仅在大事上，也在小事上天天表达这种喜好。 >> 夫妻间的绝大部分争吵是无法解决的。夫妻双方年复一年地试图改变对方的想法，但没能成功，这是因为他们大部分的分歧源于生活方式、性格或价值观的根本差异。为这些分歧而争吵，结果就是浪费时间，损害他们的婚姻。 ◆ 02 如何预知婚姻的未来 >> 辩护只能让冲突升级，这正是它致命的地方。 >> 男性有产生消极思想的强烈倾向，这种消极思想使他们处于苦闷当中；而女性则更可能有抚慰性的想法，这种想法帮助她们平静下来并处于调和状态。通常，男性要么感到自己无比正当、非常愤怒（“我打算报复”“我没必要遭这个罪”），这往往导致鄙视或好战；要么觉得自己是妻子愤怒或抱怨的无辜受害者（“为什么她总是责备我”），这导致辩护。 >> 问题婚姻的6大迹象 苛刻的开始、末日四骑士、被情绪淹没、身体语言、失败的感情修复尝试、糟糕的回忆。 ◆ 03 法则1 完善你的爱情地图 爱他，就要了解他 >> 高情商的夫妻能立刻熟知彼此的世界。我把这种充满丰富生活琐事的区域称为“爱情地图”（Love Map），这个术语是指你的大脑中存放所有关于配偶的相关生活信息的地方。 >> 爱情地图 你的大脑中存放所有关于配偶的相关生活信息的地方。夫妻间为婚姻制造的大量认知空间。 >> 你越熟悉了解对方，你就越容易与对方保持联系，好像生活就在你周围旋转一样。 >> 这个游戏，你喜欢玩多少次就玩多少次，你玩的次数越多，就越能理解“爱情地图”这一概念，越了解你自己和你的配偶。 ◆ 04 法则2 培养你的喜爱和赞美 “我欣赏，我坚持” >> 对维持一桩有价值的、长久的感情生活而言，喜爱和赞美是两个非常重要的因素。尽管幸福的夫妻有时也会因配偶的性格缺点而感到怅然若失，但是，他们仍然能察觉到和自己结婚的那个人有值得敬重的地方。当夫妻双方完全没有这种感觉时，他们的夫妻关系也就走到了尽头。 >> 像任何练习一样，如果你常常做，你的语言（更重要的是你的想法）将变成你的第二天性。 ◆ 05 法则3 彼此靠近而非远离 你们的关系够紧密吗？ >> 积极倾听是婚姻问题治疗中的经典技巧，也是首选技巧。积极倾听的目的是让你在不作评判的情况下，换位思考，去聆听配偶的观点 >> 你可以这么说：“显然，你被这件事搅得心烦意乱。我要怎样做才能帮到你呢？你想让我做个
《Waking Compton》一书本身已足以成为五星的理由，尤其对于中国人来说，文化除魅太早，巫术残留太多，以至于今人还常抱有着诸如“吃啥补啥”、“求神不灵骂神改求佛”等，基于相似和模仿的巫术思考方式。 之所以给出四星评价，原因有二，其一，此版本注释太少，这对于学习人类学作品乃是硬伤。其二，翻译过于随性，部分译名没有采用学界常用名，许多专名过于直译难以理解。此外，我还读到了诸如槲寄生误作檞寄生等多处低级错误，不知错在译者还是电脑输入时没有认真校订。 此前我读的一直是徐育新、汪培基、张泽石三位的译本，尽管由于年代较早部分表达已经和今日脱节，但是——个人观点——在达意、通顺两方面都要优于我的文娱这一版。 另，两个版本都把阿努比斯译成了豹头神，没看过英文版，不知这里是弗雷泽搞错了，还是两本都译错了。
晁错的削藩之路、诸葛亮的治蜀良策、王安石的操之过急、严嵩的奸臣之路、乾隆的文字监狱、道光的欺君臣子、文人的修齐治平、老百姓的侠客梦想……帝国的制度在中国实行了两千多年，灿烂的文化、苦难的人们、沧桑的土地、王侯将相、黎民百姓……最后几乎是一夜之间支离破碎魂飞魄散。以史为镜，苦难与辉煌交织的帝国留给后人无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中，我们的现在和将来也必然深受其影响，我们内心的惆怅或许也如同它曾经的惆怅。时间是一条永不停息的河流，它会把我们带向哪里？只愿越来越辉煌。
如果你想成为富人，并作为投资者生存下去，那么请一定要学习并研读企业的财务报表。 如果我认为有自己需要学习的知识，我就会购入相关剧集，比如，从动漫会计学这类简单的剧集到会计学专业剧集，我会一次性购买30余本。不管是花一个月还是两个月的时间，不停地深入钻研，直到积累下具有一定水准的相关知识为止
人生中有太多不可拆解与平复的时刻，而它们总在夜幕降临时，显得那样刺眼而深刻。渴望得到却无法得到的肯定，面对死亡时无法释怀的恐惧，还有对恐惧的事物产生眷恋时的慌乱。心上的兵荒马乱，久而久之也会存有意外与残骸，当岁月被边缘化，无法释放的一切就绾成了死结。 我有时候也会想，人这心上之苦，最终也都苦于一“情”字，纵是再为客观理智的人，也难逃于此，无论是对于亲情，还是爱情，甚至是对自己的顾念之情。因其而留下的对世界的怀疑、偏执、恐惧，往往也更易久久不去。日子总难如人意，生命也代表着某种消耗。也许，要抹平那旧时的伤，并不是要将那伤口重新打开，或是对疤痕视而不见。反而，是用一段全新的体验，去替代从前不够愉快的记忆。当然，最初这是有些困难的，人越接触敏感记忆越容易产生额外的紧张与恐惧，但全新的美好，宛如一枚漂亮的刺青，即便那旧的疤痕仍在，它却不再丑陋不堪。反而，是全新的柔情与动人。 但有时，确也不必觉得是自己太过偏执，陷入太深，过于敏感。心觉朋友的这段话是对的——一个人能够保持内心的平静，其实很多时候只是因为爱得并不够深刻，或者更爱自己，不论是对人还是对事，没有人能够逃脱深情之下产生的担忧、焦虑与痛苦。但经历过太多因爱而痛之后，人也会变得通透而宁静，小爱也终究化为了大爱，但向前看，不等于逃避。而人也终究要面对最真实的自我，任何方式下对自己的排斥，其实都是一种损伤。不只是自我怀疑，其实也包括高估自我。改变，终究要源于接纳。 其实书中是更为具体地，以六个故事来讲述了六种生而为人面临的不安与无解。它更像是六堂心理学课程。用故事的方式，来把科学的观点阐明。但其中太多内容，确也是要有过切实的经历，才可真正了解的。否则，这些内容背后的意义，便流于表面了。任何不能代入自己的悲悯或苦痛，其实都是隔岸观火的。对于生命，理解或不理解，都是某种幸运。活着，本身大概就是一种无限探索。
有趣，建筑也是一门艺术，这部剧让我一窥欧洲建筑的美，可以丰富自己的知识
放牛娃朱重八的愿望很简单 吃口饱饭 养老父母 如果可能 再讨个老婆。可现实 把他的愿望一个一个碾碎，或许是为他另辟蹊径。 年幼风雨飘摇 亲眼目睹父母兄弟活活饿死 劳作一辈子连棺材都没有。 少年时青灯古佛只为一口饱饭 ，为生计四处乞讨的经历从一定程度上奠定了后来的军事基础 。 终于在被告发通敌的情况下不得不反 。一路披荆斩棘 、历尽千辛 、从尸身血海中奋起！在阴谋诡计中重生 ！时刻保持清醒的头脑 和不屈的雄心。这一路想得天下的人很多 。可帝王只有一个 ！这是一场淘汰赛 。朱元璋用他强大的内心 和卓越的军事才能赢得了最终的胜利 ！真正成为了诛杀元朝的一把利器 。构建了一个伟大的帝国 。 在统治者的位置上 ，他可能不是一个好领导 ，却是一个好皇帝 、好父亲 。杀尽前朝功臣为自己的子孙铺路 。恢复生产 勤于政务 被后人笑称为劳模 。不可否认他是伟大的 ！ 文武治国 、雷厉风行 ，但他在位期间所杀大臣之多也为人瞠目 ，这一点也是被后人诟病的 。 或许 有功有过 有对有错 人无完人 金无足赤 留予后人评说
希望有这么个世界，大家都是不死的，福尔摩斯默默养蜜蜂，波洛老爹在乡下种南瓜，乔峰携阿朱归隐塞上牧牛羊，杨威利支起个小炉煮红茶。 然而并没有可能。
历史常有遗憾，很高兴编剧能对历史进行发散，书写了一份不一样的精彩。对穿越者而言，过去显然不只是享受，而是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。确实，历史上不少变革之人的思想太过超前，以至于人们往往怀疑他们是穿越过去的，想必编剧也是有感于此。 私以为看剧应持谦逊之心，发言应三思而行。难以想象一些书友如此无礼，在宋朝的历史背景下打女权，还有一些书友叫嚣着种马之词，以示自己高洁。对于一些科普历史的注解，令人感激，对于那些发泄情绪的文字，实则令人反感。 很多时候，并不需要急切地表达看法，因为你的想法并不适用于这段历史。拿今天的思想打前朝的拳不可取。 对新读者而言，最好还是少看那些读者做的注解，以免影响心情。 对于编剧或是作品至少也得有些尊重之心，不知未读全书而知全貌的、呼吁宋代女权的以及提倡古代一夫一妻的各位俊杰有何高作？可否公之于众让我等拜读一二？
1911 · 美国
1961 · 西德,瑞士
2003 · 法国
1984 · 澳大利亚
1985 · 法国
1999 · 英国
1990 · 瑞典
2002 · 英国
REVIEWS
追完而思，民国如此复杂激烈。一个时代向另一个时代转变的过程中，总是充满了很多传奇，有流血牺牲，也有人生辉煌;有尔虞我诈，也有情深义重，历史的大漩涡把形形色色的人和世间百态的事搅和到了这短暂的时间空间里。
Waking Compton Soyinka Raziki 65个笔记 ◆ 01 西雅图的爱情实验室 >> 我的目标只不过是想发现婚姻的真谛，解答长期困扰人们的难题：为什么婚姻有时如此艰难？为什么有些人能够厮守一生，而有些人则像躲避定时炸弹一样躲避婚姻生活？如何防止婚姻危机，又如何拯救一段已经出现危机的婚姻？ >> 爱情大数据 67%的初婚夫妇会在结婚后40年内离婚，其中有一半的离婚发生在结婚后的头7年。二婚的离婚率比初婚的离婚率高10%。 >> 成功解决冲突并不能使婚姻幸福 >> 共同的兴趣爱好能否将你们拉到一起，这一切都取决于在追求这些爱好时，你们是如何配合的。 >> 换句话说，他们用微笑回报微笑，用亲吻回报亲吻，当一个人自愿做家务时，另一个人也会有意报答等等。 >> 夫妻之间有一个不成文的协议，这个协议能够给任何一个说好话或做好事的人以补偿 >> 回避冲突会毁掉你的婚姻。错！“实事求是地说”已经成为一种普遍的态度，但诚实并非对所有的婚姻都有好处，许多一生幸福的夫妻常常把问题藏起来。 >> 我的项目核心是一个简单的真理，即幸福婚姻基于深厚的友谊，我的意思是指相互尊重并喜欢对方的朋友。这些夫妻往往对对方有着非常细致的了解，他们熟悉对方的好恶、怪癖、希望与梦想，他们长久地关注对方，不仅在大事上，也在小事上天天表达这种喜好。 >> 夫妻间的绝大部分争吵是无法解决的。夫妻双方年复一年地试图改变对方的想法，但没能成功，这是因为他们大部分的分歧源于生活方式、性格或价值观的根本差异。为这些分歧而争吵，结果就是浪费时间，损害他们的婚姻。 ◆ 02 如何预知婚姻的未来 >> 辩护只能让冲突升级，这正是它致命的地方。 >> 男性有产生消极思想的强烈倾向，这种消极思想使他们处于苦闷当中；而女性则更可能有抚慰性的想法，这种想法帮助她们平静下来并处于调和状态。通常，男性要么感到自己无比正当、非常愤怒（“我打算报复”“我没必要遭这个罪”），这往往导致鄙视或好战；要么觉得自己是妻子愤怒或抱怨的无辜受害者（“为什么她总是责备我”），这导致辩护。 >> 问题婚姻的6大迹象 苛刻的开始、末日四骑士、被情绪淹没、身体语言、失败的感情修复尝试、糟糕的回忆。 ◆ 03 法则1 完善你的爱情地图 爱他，就要了解他 >> 高情商的夫妻能立刻熟知彼此的世界。我把这种充满丰富生活琐事的区域称为“爱情地图”（Love Map），这个术语是指你的大脑中存放所有关于配偶的相关生活信息的地方。 >> 爱情地图 你的大脑中存放所有关于配偶的相关生活信息的地方。夫妻间为婚姻制造的大量认知空间。 >> 你越熟悉了解对方，你就越容易与对方保持联系，好像生活就在你周围旋转一样。 >> 这个游戏，你喜欢玩多少次就玩多少次，你玩的次数越多，就越能理解“爱情地图”这一概念，越了解你自己和你的配偶。 ◆ 04 法则2 培养你的喜爱和赞美 “我欣赏，我坚持” >> 对维持一桩有价值的、长久的感情生活而言，喜爱和赞美是两个非常重要的因素。尽管幸福的夫妻有时也会因配偶的性格缺点而感到怅然若失，但是，他们仍然能察觉到和自己结婚的那个人有值得敬重的地方。当夫妻双方完全没有这种感觉时，他们的夫妻关系也就走到了尽头。 >> 像任何练习一样，如果你常常做，你的语言（更重要的是你的想法）将变成你的第二天性。 ◆ 05 法则3 彼此靠近而非远离 你们的关系够紧密吗？ >> 积极倾听是婚姻问题治疗中的经典技巧，也是首选技巧。积极倾听的目的是让你在不作评判的情况下，换位思考，去聆听配偶的观点 >> 你可以这么说：“显然，你被这件事搅得心烦意乱。我要怎样做才能帮到你呢？你想让我做个
《Waking Compton》一书本身已足以成为五星的理由，尤其对于中国人来说，文化除魅太早，巫术残留太多，以至于今人还常抱有着诸如“吃啥补啥”、“求神不灵骂神改求佛”等，基于相似和模仿的巫术思考方式。 之所以给出四星评价，原因有二，其一，此版本注释太少，这对于学习人类学作品乃是硬伤。其二，翻译过于随性，部分译名没有采用学界常用名，许多专名过于直译难以理解。此外，我还读到了诸如槲寄生误作檞寄生等多处低级错误，不知错在译者还是电脑输入时没有认真校订。 此前我读的一直是徐育新、汪培基、张泽石三位的译本，尽管由于年代较早部分表达已经和今日脱节，但是——个人观点——在达意、通顺两方面都要优于我的文娱这一版。 另，两个版本都把阿努比斯译成了豹头神，没看过英文版，不知这里是弗雷泽搞错了，还是两本都译错了。
晁错的削藩之路、诸葛亮的治蜀良策、王安石的操之过急、严嵩的奸臣之路、乾隆的文字监狱、道光的欺君臣子、文人的修齐治平、老百姓的侠客梦想……帝国的制度在中国实行了两千多年，灿烂的文化、苦难的人们、沧桑的土地、王侯将相、黎民百姓……最后几乎是一夜之间支离破碎魂飞魄散。以史为镜，苦难与辉煌交织的帝国留给后人无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中，我们的现在和将来也必然深受其影响，我们内心的惆怅或许也如同它曾经的惆怅。时间是一条永不停息的河流，它会把我们带向哪里？只愿越来越辉煌。
如果你想成为富人，并作为投资者生存下去，那么请一定要学习并研读企业的财务报表。 如果我认为有自己需要学习的知识，我就会购入相关剧集，比如，从动漫会计学这类简单的剧集到会计学专业剧集，我会一次性购买30余本。不管是花一个月还是两个月的时间，不停地深入钻研，直到积累下具有一定水准的相关知识为止
人生中有太多不可拆解与平复的时刻，而它们总在夜幕降临时，显得那样刺眼而深刻。渴望得到却无法得到的肯定，面对死亡时无法释怀的恐惧，还有对恐惧的事物产生眷恋时的慌乱。心上的兵荒马乱，久而久之也会存有意外与残骸，当岁月被边缘化，无法释放的一切就绾成了死结。 我有时候也会想，人这心上之苦，最终也都苦于一“情”字，纵是再为客观理智的人，也难逃于此，无论是对于亲情，还是爱情，甚至是对自己的顾念之情。因其而留下的对世界的怀疑、偏执、恐惧，往往也更易久久不去。日子总难如人意，生命也代表着某种消耗。也许，要抹平那旧时的伤，并不是要将那伤口重新打开，或是对疤痕视而不见。反而，是用一段全新的体验，去替代从前不够愉快的记忆。当然，最初这是有些困难的，人越接触敏感记忆越容易产生额外的紧张与恐惧，但全新的美好，宛如一枚漂亮的刺青，即便那旧的疤痕仍在，它却不再丑陋不堪。反而，是全新的柔情与动人。 但有时，确也不必觉得是自己太过偏执，陷入太深，过于敏感。心觉朋友的这段话是对的——一个人能够保持内心的平静，其实很多时候只是因为爱得并不够深刻，或者更爱自己，不论是对人还是对事，没有人能够逃脱深情之下产生的担忧、焦虑与痛苦。但经历过太多因爱而痛之后，人也会变得通透而宁静，小爱也终究化为了大爱，但向前看，不等于逃避。而人也终究要面对最真实的自我，任何方式下对自己的排斥，其实都是一种损伤。不只是自我怀疑，其实也包括高估自我。改变，终究要源于接纳。 其实书中是更为具体地，以六个故事来讲述了六种生而为人面临的不安与无解。它更像是六堂心理学课程。用故事的方式，来把科学的观点阐明。但其中太多内容，确也是要有过切实的经历，才可真正了解的。否则，这些内容背后的意义，便流于表面了。任何不能代入自己的悲悯或苦痛，其实都是隔岸观火的。对于生命，理解或不理解，都是某种幸运。活着，本身大概就是一种无限探索。
有趣，建筑也是一门艺术，这部剧让我一窥欧洲建筑的美，可以丰富自己的知识
放牛娃朱重八的愿望很简单 吃口饱饭 养老父母 如果可能 再讨个老婆。可现实 把他的愿望一个一个碾碎，或许是为他另辟蹊径。 年幼风雨飘摇 亲眼目睹父母兄弟活活饿死 劳作一辈子连棺材都没有。 少年时青灯古佛只为一口饱饭 ，为生计四处乞讨的经历从一定程度上奠定了后来的军事基础 。 终于在被告发通敌的情况下不得不反 。一路披荆斩棘 、历尽千辛 、从尸身血海中奋起！在阴谋诡计中重生 ！时刻保持清醒的头脑 和不屈的雄心。这一路想得天下的人很多 。可帝王只有一个 ！这是一场淘汰赛 。朱元璋用他强大的内心 和卓越的军事才能赢得了最终的胜利 ！真正成为了诛杀元朝的一把利器 。构建了一个伟大的帝国 。 在统治者的位置上 ，他可能不是一个好领导 ，却是一个好皇帝 、好父亲 。杀尽前朝功臣为自己的子孙铺路 。恢复生产 勤于政务 被后人笑称为劳模 。不可否认他是伟大的 ！ 文武治国 、雷厉风行 ，但他在位期间所杀大臣之多也为人瞠目 ，这一点也是被后人诟病的 。 或许 有功有过 有对有错 人无完人 金无足赤 留予后人评说
希望有这么个世界，大家都是不死的，福尔摩斯默默养蜜蜂，波洛老爹在乡下种南瓜，乔峰携阿朱归隐塞上牧牛羊，杨威利支起个小炉煮红茶。 然而并没有可能。
历史常有遗憾，很高兴编剧能对历史进行发散，书写了一份不一样的精彩。对穿越者而言，过去显然不只是享受，而是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。确实，历史上不少变革之人的思想太过超前，以至于人们往往怀疑他们是穿越过去的，想必编剧也是有感于此。 私以为看剧应持谦逊之心，发言应三思而行。难以想象一些书友如此无礼，在宋朝的历史背景下打女权，还有一些书友叫嚣着种马之词，以示自己高洁。对于一些科普历史的注解，令人感激，对于那些发泄情绪的文字，实则令人反感。 很多时候，并不需要急切地表达看法，因为你的想法并不适用于这段历史。拿今天的思想打前朝的拳不可取。 对新读者而言，最好还是少看那些读者做的注解，以免影响心情。 对于编剧或是作品至少也得有些尊重之心，不知未读全书而知全貌的、呼吁宋代女权的以及提倡古代一夫一妻的各位俊杰有何高作？可否公之于众让我等拜读一二？