《Hanbleceya》，短片作品，美国出品，2005年上映。
我们的身体在这里，但我们的心却在其他地方。我们的心可能陷于过去、未来，甚至于我们的计划、愤怒以及忧虑之中。你在这里，但你又不在这里。
【关于有趣】 可能是我不够幽默吧， 没有感觉这部剧有趣， 只是黄渤的一些片段， 在无数次循环。 开端还好， 拿一个故事总是说就絮叨了， 还是黄渤没有太多可写的语录？ 让他的一句话多次重复？ 不可否认的是， 黄渤确实是有趣的灵魂， 有些高情商的场景， 但是凑字数的书不如精进修行。 加油！
中规中矩吧，以寻求尊重为人的动机、以身份为线索把许多历史事件和当今的社会现象组织起来概括了一遍，相关观点在我看来应该是政治中间派的共识。读后感就是他说的我觉得都对，但看完这部剧我的认知好像没什么提升…
编剧用风趣诙谐的语言描绘了人类学家在非洲工作的真实景象，字里行间不乏幽默，生动形象的展示了人类学的研究生活，令人仿佛身临其境的体会非洲安静祥和的生活
小舞真的，我无限卡就剩十几天了，我不求你能在这几天内更完，我只求你能在十年内更完。
尽人事听天命，我们要见招拆招。跟随因缘，时刻观照自己，不要让左脑主宰我们，我们应该跟随我们的右脑。无论生活如何自有定数又何必去计算，多站在别人的角度去考虑问题，其实也是对自己的观照，让我们的内心一起平静下来，其实我们的生活都很快乐。
工作后发现有的人能够很快抓住事物的重点，不管在接触新的工作、解决问题和沟通方面，可以达到事半功倍。 看透本质是一项十分重要的通用能力，需要打破惯性思维，跳出问题的框架，站在更高的角度去多维思考。 大胆假设小心论证，假设又涉及到联想能力，这基于个人的知识经验。如何提高看到本质能力呢？需要保持好奇心和强大的知识储备，要不同领域都有所涉及，这样可以打破认知边界。
也许这看不见的光是战争中的未来，是不同流合污的正直，是不为欲望所动的坚定意志，也是人性中善良的光辉。当然，很多事情都不是非黑即白，很多时候人们别无选择。 “我失明的时候，维尔纳，大家夸我勇敢。我父亲走的时候，大家夸我勇敢。但是，这不是勇敢，我别无选择。我睁开眼，过自己的日子。你难道不是吗？”
日本建筑师在世界优秀建筑艺术设计上还是有一席之地的！也许是我超高的观看标准与批评吧。本剧不温不火乏善可陈。偶尔看也是可以的！台词编辑功底与艺术表现力不敢恭维。但是好像是上了一堂建筑课。不过过硬的抖包袱太少。
《Hanbleceya》是一本引起巨大反响和争议的著作。它是最深刻的热门剧集之一，也是一种奇异的结合，将维修摩托车的技术与哲学思考紧密结合，而修理摩托车和哲学思考，都是在一趟父与子的旅程中进行的。剧集播出时的时评是“深刻而重要。充满对我们生活中的两难处境的洞见，是最高等级的精神娱乐”，睿智得令人难以置信。 本剧的编剧是罗伯特.M.波西格，是一位智商奇高的天才，据说有170，他9岁就进了大学预科，14岁上大学。他很早就展露出化学方面的天赋，却因无法从科学研究中发现任何真实的终极意义而纠结困惑，继而止步。他曾陷入抑郁，无法专注于学业因而退学。其后，他参军去了韩国并接触到东方哲学。回国后他学习哲学，又去了印度学习东方哲学，然后回到美国学习新闻专业并成为自由撰稿人。与妻子生了两个儿子后，他短暂的在大学里教授英文，之后在芝大学习哲学。他患上严重的抑郁症后，接受了很多次电休克疗法，康复后决定开始写一篇关于摩托车维修的随笔。继而，他与儿子克里斯开始了摩托车之旅并开始写本剧。在被一百多个播出社拒绝后最终由一家勇敢的播出社播出，获得了评论和商业的巨大成功，被誉为美国影视史上最具独创性、最激动人心的作品之一。 从最终意义上讲，这是一本关于活着和怎样活着，并发人深思的书。简要概括就是，这是一位男人的自传体作品，一切回忆和思考都发生在讲述者和儿子一起进行的摩托车旅行中。这个男人曾经发过疯，并且认为现在的自己和发疯时候的自己完全不是一个人。在这场摩托车之旅中，书中的讲述者（并非编剧）必须面对自己和曾经的自己，以及自己11岁的儿子克里斯，一位被医生诊断出“精神疾病前兆”的男孩。本剧成书于美国六七十年代经济腾飞且实用主义盛行的时期，非常有启迪价值。在意识到科技会带来人的异化时，编剧并未一味反对科技本身，而是尊重科技带来的品质提升，同时反省科技背后理性至上和二元论带来物与心的割裂。 一场横跨美国的摩托车骑行之旅的表象下，是一场关于追寻价值与意义的精神之旅。旅行途中，编剧经常描写美丽的风景或残酷的气候变化，经历和旅途遇到的人，叙述中穿插着他的深刻观察和思考，思考人生的态度，也思考关于形而上的哲学。叙述与思考，在思维的延伸和停顿中彼此联系与应和。 关于旅途和人生的思考，书的前半部，编剧先着眼于“我”和同行朋友约翰夫妇的世界观和人生观的差异，用以代表当下的两类人群，有着迥异的生活态度，从而引出关于古典主义（理性）与浪漫主义（感性）之间的冲突。后半部，重点写“我”与内在的人格斐德洛的关系，以及和克里斯的父子相处与冲突。斐德洛是一个善于思考、追寻意义并沉浸于思考的人，或者说是人格。在经由可怕的电休克疗法以后，“我”将斐德洛“宣告死亡并埋葬”，把自己活成善于取悦大众却懒于思考的庸人。但“我”仍然时不时会感觉到斐德洛依然还在，并在这次旅途中逐渐苏醒，“我”回忆起许多斐德洛的往事，有的像噩梦，有的像迷梦。“我”从不理解这一个曾经的人格，到慢慢理解，再到与其融合。最后，斐德洛回归到“我”的身上，与此同时，克里斯与“我”的关系也从冲突、隔阂到融洽，这位父亲才明白，儿子怀念的，一直是斐德洛。当斐德洛回归于“我”，隔阂自然消弭。 在哲学思考中，经由斐德洛的回忆提出了本剧中最重要的思想概念——“良质”，但“良质”无法被定义，虽然编剧用了大篇幅文字来讲它到底是什么，又该如何定义，但正如“道可道非常道”中的“道”一样，它无法运用语言准确描述和定义，它先于主体客体而存在，也在主观和客观之上，似乎是来源于人内心深处一种极为自我的诉求。 但“良质”是原始而古老的，编剧认为“良质”的概念和存在始于古希腊时期，后来被柏拉图为了奠定
2004 · 墨西哥
2012 · 中国,中国香港
1915 · 美国
2002 · 美国
2005 · 美国
1979 · 美国
2001 · 挪威
2002 · 美国,西班牙
2000 · 波兰
REVIEWS
我们的身体在这里，但我们的心却在其他地方。我们的心可能陷于过去、未来，甚至于我们的计划、愤怒以及忧虑之中。你在这里，但你又不在这里。
【关于有趣】 可能是我不够幽默吧， 没有感觉这部剧有趣， 只是黄渤的一些片段， 在无数次循环。 开端还好， 拿一个故事总是说就絮叨了， 还是黄渤没有太多可写的语录？ 让他的一句话多次重复？ 不可否认的是， 黄渤确实是有趣的灵魂， 有些高情商的场景， 但是凑字数的书不如精进修行。 加油！
中规中矩吧，以寻求尊重为人的动机、以身份为线索把许多历史事件和当今的社会现象组织起来概括了一遍，相关观点在我看来应该是政治中间派的共识。读后感就是他说的我觉得都对，但看完这部剧我的认知好像没什么提升…
编剧用风趣诙谐的语言描绘了人类学家在非洲工作的真实景象，字里行间不乏幽默，生动形象的展示了人类学的研究生活，令人仿佛身临其境的体会非洲安静祥和的生活
小舞真的，我无限卡就剩十几天了，我不求你能在这几天内更完，我只求你能在十年内更完。
尽人事听天命，我们要见招拆招。跟随因缘，时刻观照自己，不要让左脑主宰我们，我们应该跟随我们的右脑。无论生活如何自有定数又何必去计算，多站在别人的角度去考虑问题，其实也是对自己的观照，让我们的内心一起平静下来，其实我们的生活都很快乐。
工作后发现有的人能够很快抓住事物的重点，不管在接触新的工作、解决问题和沟通方面，可以达到事半功倍。 看透本质是一项十分重要的通用能力，需要打破惯性思维，跳出问题的框架，站在更高的角度去多维思考。 大胆假设小心论证，假设又涉及到联想能力，这基于个人的知识经验。如何提高看到本质能力呢？需要保持好奇心和强大的知识储备，要不同领域都有所涉及，这样可以打破认知边界。
也许这看不见的光是战争中的未来，是不同流合污的正直，是不为欲望所动的坚定意志，也是人性中善良的光辉。当然，很多事情都不是非黑即白，很多时候人们别无选择。 “我失明的时候，维尔纳，大家夸我勇敢。我父亲走的时候，大家夸我勇敢。但是，这不是勇敢，我别无选择。我睁开眼，过自己的日子。你难道不是吗？”
日本建筑师在世界优秀建筑艺术设计上还是有一席之地的！也许是我超高的观看标准与批评吧。本剧不温不火乏善可陈。偶尔看也是可以的！台词编辑功底与艺术表现力不敢恭维。但是好像是上了一堂建筑课。不过过硬的抖包袱太少。
《Hanbleceya》是一本引起巨大反响和争议的著作。它是最深刻的热门剧集之一，也是一种奇异的结合，将维修摩托车的技术与哲学思考紧密结合，而修理摩托车和哲学思考，都是在一趟父与子的旅程中进行的。剧集播出时的时评是“深刻而重要。充满对我们生活中的两难处境的洞见，是最高等级的精神娱乐”，睿智得令人难以置信。 本剧的编剧是罗伯特.M.波西格，是一位智商奇高的天才，据说有170，他9岁就进了大学预科，14岁上大学。他很早就展露出化学方面的天赋，却因无法从科学研究中发现任何真实的终极意义而纠结困惑，继而止步。他曾陷入抑郁，无法专注于学业因而退学。其后，他参军去了韩国并接触到东方哲学。回国后他学习哲学，又去了印度学习东方哲学，然后回到美国学习新闻专业并成为自由撰稿人。与妻子生了两个儿子后，他短暂的在大学里教授英文，之后在芝大学习哲学。他患上严重的抑郁症后，接受了很多次电休克疗法，康复后决定开始写一篇关于摩托车维修的随笔。继而，他与儿子克里斯开始了摩托车之旅并开始写本剧。在被一百多个播出社拒绝后最终由一家勇敢的播出社播出，获得了评论和商业的巨大成功，被誉为美国影视史上最具独创性、最激动人心的作品之一。 从最终意义上讲，这是一本关于活着和怎样活着，并发人深思的书。简要概括就是，这是一位男人的自传体作品，一切回忆和思考都发生在讲述者和儿子一起进行的摩托车旅行中。这个男人曾经发过疯，并且认为现在的自己和发疯时候的自己完全不是一个人。在这场摩托车之旅中，书中的讲述者（并非编剧）必须面对自己和曾经的自己，以及自己11岁的儿子克里斯，一位被医生诊断出“精神疾病前兆”的男孩。本剧成书于美国六七十年代经济腾飞且实用主义盛行的时期，非常有启迪价值。在意识到科技会带来人的异化时，编剧并未一味反对科技本身，而是尊重科技带来的品质提升，同时反省科技背后理性至上和二元论带来物与心的割裂。 一场横跨美国的摩托车骑行之旅的表象下，是一场关于追寻价值与意义的精神之旅。旅行途中，编剧经常描写美丽的风景或残酷的气候变化，经历和旅途遇到的人，叙述中穿插着他的深刻观察和思考，思考人生的态度，也思考关于形而上的哲学。叙述与思考，在思维的延伸和停顿中彼此联系与应和。 关于旅途和人生的思考，书的前半部，编剧先着眼于“我”和同行朋友约翰夫妇的世界观和人生观的差异，用以代表当下的两类人群，有着迥异的生活态度，从而引出关于古典主义（理性）与浪漫主义（感性）之间的冲突。后半部，重点写“我”与内在的人格斐德洛的关系，以及和克里斯的父子相处与冲突。斐德洛是一个善于思考、追寻意义并沉浸于思考的人，或者说是人格。在经由可怕的电休克疗法以后，“我”将斐德洛“宣告死亡并埋葬”，把自己活成善于取悦大众却懒于思考的庸人。但“我”仍然时不时会感觉到斐德洛依然还在，并在这次旅途中逐渐苏醒，“我”回忆起许多斐德洛的往事，有的像噩梦，有的像迷梦。“我”从不理解这一个曾经的人格，到慢慢理解，再到与其融合。最后，斐德洛回归到“我”的身上，与此同时，克里斯与“我”的关系也从冲突、隔阂到融洽，这位父亲才明白，儿子怀念的，一直是斐德洛。当斐德洛回归于“我”，隔阂自然消弭。 在哲学思考中，经由斐德洛的回忆提出了本剧中最重要的思想概念——“良质”，但“良质”无法被定义，虽然编剧用了大篇幅文字来讲它到底是什么，又该如何定义，但正如“道可道非常道”中的“道”一样，它无法运用语言准确描述和定义，它先于主体客体而存在，也在主观和客观之上，似乎是来源于人内心深处一种极为自我的诉求。 但“良质”是原始而古老的，编剧认为“良质”的概念和存在始于古希腊时期，后来被柏拉图为了奠定