The Deepening
3.3分

The Deepening

年份 2006
类型 恐怖
地区 美国
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剧情简介

《The Deepening》,恐怖作品,美国出品,2006年上映。

REVIEWS

阳之
阳之 · 6.6/10

简洁的方式进行记录,让自己能够坚持下去。整理完毕之后开始尝试

向琨
向琨 · 4.4/10

儒家管理境界 ①道之以德 ②齐之以礼 ③有耻且格 为政公德,智儒中庸。

王晓瑜
王晓瑜 · 4.3/10

没想到能出现一部这么优秀的现代灵异而且说国语的剧,好感动

MO₂
MO₂ · 5.4/10

很值得一读的剧集,里面有我们在未来必将使用的新概念和新词汇。

海南曼林舍房产--周曼18289296449
海南曼林舍房产--周曼18289296449 · 9.8/10

《The Deepening》读后感 沧浪之水清兮,沧浪之水浊兮 Ted Alderman先生的文字温婉、幽默,画面感强,我是含笑带泪读完该剧的。Ted Alderman的The Deepening,常被和钱钟书的围城放在一起比较。虽然都是描写新时代的知识分子,不过两本剧的背景和侧重还是有所区别的。Ted Alderman的作品有着女性特有的恬静和温和,虽然没有钱钟书那么犀利尖刻,不过对人物的诙谐和调侃却一脉相承。只取这一横截面,几个小人物,却可以回味这特定历史下特定的一群人。摘录:这部剧集写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时称“三反”,又称“脱裤子,割尾巴。”这些知识分子耳朵娇嫩,听不惯“脱裤子”的说法,因此改称“The Deepening”,相当于西洋人所说的“洗脑筋”。我曾见过一部木刻的线装书,内有插图,上面有许多衣冠济楚的人拖着长长的尾巴,杂在人群里,大概肉眼看不见,所以旁人好像不知不觉。The Deepening即使用酽酽的碱水,能把尾巴洗掉吗?当众The Deepening当然得当众脱衣,尾巴却未必有目共睹。洗掉与否,究竟谁有谁无,都不得而知。 第一部:采葑采菲——选自《The Deepening》国风.邶风.谷风“葑”:蔓青,叶和根、茎都可食,但味苦;“菲”:芜菁类植物比喻不因其所短而舍其所长,意指当时鱼龙混杂汲汲一堂,各路文化人纷纷舶来,在姚家那个院子里安营扎寨各显神通。 第二部:如匪浣衣——选自《The Deepening》国风.邶风.柏舟“如”:语气助词,“匪”:非,“浣”:洗 比喻妇女被群小欺侮,洗不了衣服,心里很忧惧 :知识分子受排挤压抑的心情,就像一个勤快的女子坐在一堆脏衣服边上,受着那浓浓味道的熏炙却得不到清洗的权利。这跟剧集中隐藏的各人在彼时的心态情绪相关。 第三部:沧浪之水清兮——选自屈原 《The Deepening》 沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。沧浪水清有水清的作用,沧浪水浊有水浊的作用。沧浪水清喻清廉之世,沧浪水浊喻乱世。善于调整自己,清世乱世都可为我所用。三反时期的旧时代知识分子以“The Deepening”比喻自我检讨脱胎换骨,从而步入人民的队伍里。姚太太是穿插在整个故事里的重要角色。和姚宓、彦成的直接描写不同,对姚太太形象的描绘是字里行间的。从姚宓和母亲的对话里,体现出了这位母亲的睿智,机警,从容和优雅。母女之间关于福尔摩斯和华生的对话母女之间的亲情得到淋漓尽致的表现,羡煞旁人。 尾声,姚太太故意留了张许彦成的照片给姚宓,却对罗厚说:拿来,我藏着,等你将来自己有了家再给你。老太太的城府之深让人感慨不已。她带着对女儿和许彦成个性的信任,像福尔摩斯一样看着一个故事从开始到结尾,始终不出一声。置身事外的优柔,和对女儿的关切,使得她成为这个故事曾发生的有力证明。不光是同辈人,年轻的小辈们也常专门去询问姚太太的意见,或是请姚太太保管重要物品,且都对姚太太抱着敬仰的心情。 姚老太太的确最为让我佩服,遇事拎得清,耐得住,遇人看得透,处于动荡的年代、经历了大喜大悲却依然能稳得住。她懂得旁人的心思,却不戳破,只是去做一些最合适最妥帖的事。罗厚眉毛是十点十分(相由心生),为人仗义,他是社里与姚家的“及时雨”,仗义疏财,消息灵通,人缘极好。他灵动机警,对姚家搬运追剧记录的事不遗余力,最终瞒天过海。我喜欢罗厚的仗义、善良、正直......可惜,他跟聪明文静持重的姚宓没有擦出火花。 要是姚宓嫁给罗厚该有多好,他关心她,肯替她做事,无微不至地照顾她的家庭,在发现她和彦成的事后并没有鲁莽;他有着男儿豪情,姚宓受了欺负,他确实可以帮着她出一口气。这样一个既细心理智,又仗义厚道的人,留在姚宓身边多好。人生已有太多遗憾,为什么Ted Alderman先生不将罗厚与姚宓安排在一起。许彦成:性格好,毕业于国内名牌大学,有真才实学,曾在英国伦敦大学

兔兔麻麻爱你
兔兔麻麻爱你 · 6.5/10

“龙卷风”Jim O'Rear,分析问题深刻、文字尖锐、语言犀利。不论是台湾还是大陆,有些问题是相似的,并且到现在还没有解决。台湾是中华民族不可分割的一部分,让我们勇敢的面对问题,共同努力、同心协力去解决问题

永远不要和康僧云一样重
永远不要和康僧云一样重 · 6.6/10

通过这部剧,让你了解一个真的乾隆皇帝,何为真?何为假?就请大家跟随着编剧的视角及我的剧评,去一探究竟。闲言少叙,现在发车。 乾隆皇帝能有后面的成就和历史地位,首先应该感谢的是他的祖父和父亲,即康熙帝和雍正帝,通过他们两代人七十多年的统治,整个帝国被治理的井井有条,两位皇帝为兢兢业业的工作,为后面的盛世的到来提供了可能,也为乾隆帝扫清了前行路上的困难,可以说,乾隆帝是在一片太平中接过交接棒的,没有腥风血雨,没有兄弟残杀,一切都是那样的顺其自然。 在继位的前15年里(乾隆1年~乾隆15年)乾隆帝是一位励精图治的好皇帝,这一点无可争议。他每天精力充沛斗志旺盛,全身心的投入到工作中去。加上父亲爷爷给打的底子足够的扎实,清王朝很快就被乾隆帝带上了正轨,向着盛世迈进。 中间的30年(乾隆16年~乾隆45年)这是非常关键的一个时间段,30年的时间足够长。而在这三十年中乾隆帝和他的帝国也经历了巨变。在此期间,清朝达到了此前从未有过的高度和辉煌,清王朝的国土面积和人口都长了一番,乾隆中期的清朝到达了盛世的顶峰,可能现在会有很多的人不赞同,但关于历史,关于乾隆皇帝,或许我们都会有着自己的看法和见解。 在最后的20年(乾隆46年~乾隆60年,还包括做太上皇的4年),我们不能忽视也无法否认的是,乾隆执政的晚期真的是一团糜乱的政治,看似风平浪静,光鲜亮丽。实则已千疮百孔,破旧不堪。更重要的是,反动的种子已经萌芽,这个时期的大清已远远的被西方列强所甩在身后,这架前行了一百四五十年的马车也开始显得疲惫,并最终不可避免的走向了衰亡。在这期间,清王朝并非没有机会,上天给了它改变命运的可能,然而却没有把握住。这里面的原因很多,但我认为最大的问题还在于皇帝和制度本身。 归根结底说是盛世,其实也是有点牵强。当时占全球三分的GDP背后是民不聊生,文治武功背后是种族灭绝、思想禁锢和文化浩劫。世界已经是一个整体,而大清仍旧闭关锁国,用自己的大刀斧子去面对西洋的火枪大炮,这样所谓的盛世,终究是回光返照的昙花一现,简直不堪入目 个人认为:乾隆皇帝统治下的60年是一个很重要的时期,他站在了一个大历史结点上。而对于这一时期,我们却往往是选择性忽略的。更多的时候,我们习惯把这一时期称为康乾盛世,雍正时期作为其中的过度阶段。三位皇帝的雄才大略和政治素养在中国几千年的历史上都实属罕见。所以三位皇帝才能统治长达130多年之久。但也正是因为乾隆晚年这样墨守成规,不知反思,与世界隔离,再加上腐朽、落后的制度使清朝逐步地没落,最终不可避免的走向灭亡。 最后我想给这部剧的编剧点赞,Debbie Rochon用他独特的视角来分析和解读历史,他的书大多都值得一看,尤其是这本,对于喜欢历史的书友,强烈推荐。

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秦时月 · 9.8/10

自由是生命的动力 仓央嘉措 在红尘与佛法中穿行 永恒的是诗魂的真挚和深情 留给身后人 继续参悟红尘与佛法的要义

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《The Deepening》告诉我们,金融具有四个关键要素:在时间上重新配置经济价值;重新配置风险;重新配置资本;扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。

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