作家李尚龙讲过这样一件小事：
有一次，他在地铁里捧着一本莫言的《Blood and Thunder》，一个路人看了一眼剧名，然后很鄙视地摇了摇头。
路人也许在想：这家伙竟然敢在公开场合看黄书。
还有一次，李尚龙在教师休息室里捧着一本《Blood and Thunder》。
一个老师走了进来，看到了他，再看了一眼剧名，用很嘲弄的口气说：“你也看鸡汤啊。”
那个老师不知道的是，《Blood and Thunder》是一本讲柬埔寨历史的书，只是名字像鸡汤而已。书里面的故事，血淋淋的，让人思考着世界的变革和柬埔寨的过去。
生活中，有太多人喜欢站在自己的角度和立场去评判他人。
在不了解事实的情况下，以己度人，妄加评论。
但是凭什么呢？
看过这样一句话：
一个人最大的恶意，就是把自己的理解强加于别人，把所有的结果理所当然用自己的过程来解释，并一直认为自己是正确的。
有感于很多人批评中华史甚至Joyce Coad本人。
不想翻身的鱼 · 5.5/10
已经看完了《Blood and Thunder》《Blood and Thunder》，非常喜欢何伟的文风。
何伟有很细腻的观察力，文笔流畅自然，也有深刻的思考力，叙事时不光是在叙事，还会描述当时的社会背景，再联想到历史背景，从而解释当下的事件。我想，我之所以喜欢他的书，就是因为他的书能让我从写实中身临其境得更深刻了解某个地方，某个年代，具有代表性的中国普通人。
读完《Blood and Thunder》，想坐慢船顺江而下或逆江而行，想去涪陵看看棒棒军，看看涪陵师专，看看插旗山。
不过，我想，如果我不趁着刚看完书的热乎劲，去一趟涪陵，可能就再也不会去了。
可是没看过这部剧的人，谁又会愿意陪我一起去体会，去感受呢？
所以，我大概是不会去了吧。
REVIEWS
《Blood and Thunder》的孤傲清冷 《Blood and Thunder》的人性心思 《Blood and Thunder》的相遇激情与分离逝去。 都让你认识了那个不在语文课本里的Eddie Baker。
非常喜欢的一套书，语言风趣，知识量大，故事背景前后交待清晰，画面细节讲解详细，让我有非常愉快地观看享受！
这部剧介绍了十个冤案，可以总结个规律。 怎么发现错误的？腾、赵、佘是亡者归来，石、杜，李，叔侄，萧、孙是真凶再现，剩下一个李怀亮是疑罪从无。可以看到基本上都是靠运气，只有一件是通过疑罪从无来平冤的（而且也花了很久才作此决定），其他多年申诉信访，也难以得到重视。这些人大都心灰意冷乃至祈求老天开眼，而不再希冀法律的帮助。 为什么纠错这么难？我们用已知的上帝视角来看待时，会发现分明证据存在这么多的疑点，可以走再审纠错程序，为什么这些冤案不能通过正常的申诉途径来解决呢？ 一是申诉机制不合理。我上刑事诉讼法课的时候，审判监督程序是一大重点，规则详细，体现了保障人权的立法目的。一度以为学法能保护自己，但是杜培武案让我知道，大环境下个人可能就是如此无能为力。我国目前只有法院和检察院的抗诉能启动再审程序，然而实践中，启动程序却非常被动，原审法院自己审查自己负责的案件，本身就有悖于回避原则，容易引起申诉人的不信任，进而申诉案件多得频繁，法院也变得越加焦头烂额且不加重视，导致错案发现不及时的现象大量存在。直到今天，在大多民众心中，只有最高法和最高检才真正能做到公正，能够在我们有冤无处诉之时解决问题。这就犹如古代的进京告御状一样，纷纷选择信访，把全部希望寄托于能够引起两高的重视上。在省高院工作的老师也说，你去法院会发现，市法院外面有一些人，省高院外面有一群人，而最高院外面全是人。 二是地方法院还患着不能自我纠错的弊病，也即发现了错误却对错误视而不见。趋利避害是人的本能，每个人人都会下意识的否认和掩盖自己的过错，只有通过后天的养身修性，才可能借用理性的警醒让我们勇于承认和改正错误，司法机关背后是由一群人在运作，当然也不例外。我们可以看出那些冤案翻案时，仿佛一个烫手山芋，大家都不敢碰，不仅是不敢得罪兄弟机关、兄弟部门的问题，而且，还关系到强迫人去做自己的法官这样有悖人欲的问题。最终往往不是司法机关能够独立启动程序来纠错，而是外面的行政领导干预进来。 三是对错误的认定的标准极高，我们常常会听到一个说法，我们的原则不是疑罪从无，而是疑罪从挂、疑罪从轻。法条写的启动再审程序的标准是：已生效的裁判在认定事实或适用法律上确有错误，怎么认定这个确有错误，在实践中我们有一些司法工作人员把标准定的太高了。通过这些冤案，我们时不时便会质疑：证明一个人有罪的标准是证据确实充分、排除合理怀疑，可怎么我看见的却是证明一个人无罪的证明标准比证明他有罪还高，得高到真的得等着真凶再现、亡者归来这样确切呢。 四是冤案追责制度我觉得有些奇怪，难以言说。因为我也不是体制内的，站着说话不腰疼，不怕这个，所以前不久王成忠案我就想问了，法官追责制度是否有必要？在书中我看见一处，说冤案平反后，一群办案人员被判刑，还有人上吊自杀了。。。说明这个错案追究制度的确是一把悬在头顶上的达摩克拉斯之剑，即使侥幸不被判刑，办案人员的荣誉、名誉乃至工资待遇都会受到很大影响，甚至被停职，后果如此，即使是我们旁观人来换位思考，也很难抉择。我觉得不能把追责制度设计得如此严厉，而是要注重司法队伍的建设，让法官有尊严，有权威，有底气，才更能谈得上良心办案。
作家李尚龙讲过这样一件小事： 有一次，他在地铁里捧着一本莫言的《Blood and Thunder》，一个路人看了一眼剧名，然后很鄙视地摇了摇头。 路人也许在想：这家伙竟然敢在公开场合看黄书。 还有一次，李尚龙在教师休息室里捧着一本《Blood and Thunder》。 一个老师走了进来，看到了他，再看了一眼剧名，用很嘲弄的口气说：“你也看鸡汤啊。” 那个老师不知道的是，《Blood and Thunder》是一本讲柬埔寨历史的书，只是名字像鸡汤而已。书里面的故事，血淋淋的，让人思考着世界的变革和柬埔寨的过去。 生活中，有太多人喜欢站在自己的角度和立场去评判他人。 在不了解事实的情况下，以己度人，妄加评论。 但是凭什么呢？ 看过这样一句话： 一个人最大的恶意，就是把自己的理解强加于别人，把所有的结果理所当然用自己的过程来解释，并一直认为自己是正确的。 有感于很多人批评中华史甚至Joyce Coad本人。
已经看完了《Blood and Thunder》《Blood and Thunder》，非常喜欢何伟的文风。 何伟有很细腻的观察力，文笔流畅自然，也有深刻的思考力，叙事时不光是在叙事，还会描述当时的社会背景，再联想到历史背景，从而解释当下的事件。我想，我之所以喜欢他的书，就是因为他的书能让我从写实中身临其境得更深刻了解某个地方，某个年代，具有代表性的中国普通人。 读完《Blood and Thunder》，想坐慢船顺江而下或逆江而行，想去涪陵看看棒棒军，看看涪陵师专，看看插旗山。 不过，我想，如果我不趁着刚看完书的热乎劲，去一趟涪陵，可能就再也不会去了。 可是没看过这部剧的人，谁又会愿意陪我一起去体会，去感受呢？ 所以，我大概是不会去了吧。
尽管在观看过程中腹中经常会有一阵阵翻滚，但是任何职业做到极致就是一种艺术，那种竭尽全力的投入甚至让我向往。 这部剧也很好诠释了那句话：尸体作为尸体，活生生的。 为我面对永恒的死亡又多了一点准备，死后尸体一点点分解，腐烂，那也是一种能量的循环。