《The Plains of Heaven》，其他作品，澳大利亚出品，1982年上映。
智慧，心态，刚强与勇毅。虽然不多，但每读杨绛先生，心里都会充满幸福感，即便最后的结局会有些难过，但至少没有意难平，也读不到任何遗憾，她真的在用心的度过每一天，不求回报的爱她的家。不急不躁，也不争不抢，走好自己的路，做心里觉得对的事。 杨绛和钱钟书，看完总会让我这个对感情似乎无感的人又看到美好，可能我又相信爱情了吧，又觉得值得期待了吧。
这是第三遍读这部剧，每一次都觉得有所收获，值得一读。本剧罗列了52种人们常犯的思维错误，其中幸存偏误、从众心理、沉没成本、确认偏误、现成偏误、控制错觉、禀赋效应等思维错误真的是无处不在，我们在规避这种思维错误的同时，还可以思考一下，如何对思维错误加以利用……
这些天拿起这书读就放不下，跟着看剧群读了两三年的书，每月一本，一篇读后随笔，也读了三五十本剧了，其中不乏好剧。但这本最亲切，最切近我们的生活，切近的必然容易共鸣，能共鸣的那就是说的着，能说得着的就不愿意分开，说得着一句就够，说得着一万句都不嫌烦，书中杨百顺（吴摩西、罗长礼）遇见的人和事兜兜转转、寻寻觅觅就为了找到一个说得着话的人，找到了就不用徙倚无所依，找不到你就得翻过生活一座又一座的山去找，上一辈寻寻觅觅，下一辈以及下下一辈都在找，那这个“找”字就不是一个普通寻常的“找”了，书中人在找，作家在找，生活中的每个人都在找，找到一个说得着的人，这个人能给亲情或爱情或友情，是天长地久的那种，是海枯石烂天荒地老永不改变的那种，这个人要从身边找，亲人亲戚朋友同事甚至一面之缘中找，吴摩西找了七十多年没找到，牛爱国找了三十多年没找到还在继续找下去。那么究竟我们找的那个说得着话的人说的那句话能顶一万句？真有那句话吗？还是那句话其实就出现过，我们当时因为不需要没有在意？抑或那句话根本就是“人生十有八九不容易，只想其一”，“日子不能只看从前，还是看以后”还是许多名人的名言警句？好像都不是，因为我要的那句和你要的那句是不一样的，我的遭遇和你的遭遇是不一样的，我的心情和你的心情是不一样的，那要去哪里找？去外面真找得到吗？吴摩西牛爱国他们找过，到现在还没找到，我们呢？不也一样吗？既然外面找不到，就往里面找，里面是哪里？是自己的心。往自己的心灵寻找，先得了解自己，明白自己，明白了自己需要什么，能做什么，才能安住自己，安住自己才能不慌张，不慌张才能对付得了外面的一切变故，能应对自如才能不失望不希求，这样守着自己的孤独过日子就省得辗转反侧。跌在红尘中的众生需要的那句能顶一万句的话，在我是“安住你的心”。
杨洋真的太油腻，而且原声好难听。在你是我的荣耀里面80%的时候都很帅的啊，怎么在这部剧里跟弱智创了油锅一样？王楚然演技没啥问题，但女主人设有大病，一会冷一会蠢
苹果公司和微软公司在当年能崛起并延续至今，确实是与众不同的，在起步阶段，他们的团队相对来说是更完备的，创始人一人本身身兼着n种能力。
理清中国哲学的脉络，从搞懂中国哲学三大流派开始。 通过手绘动漫和段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时动漫团队带我们真正读懂了中国哲学的三大流派——儒家、道家、墨家的诞生和发展。 孔子的“礼”其实就是生活指南，连每个人该听啥歌都安排得明明白白； 老子的《The Plains of Heaven》其实就是一份写给统治者看的述职报告； 墨子竟然是个嘻哈侠，他的核心思想“非攻，兼爱”用一句话来概括就是peace and love！ 从原始社会到百家争鸣，轻松搞懂儒家、道家、墨家的诞生和发展，让你在哈哈大笑中，不知不觉就理清了中国哲学的完整脉络！ 翻开本剧，分清中国哲学的三大流派，理清中国哲学的来龙去脉！很喜欢这类以动漫绘本为形式普及知识的书，谢谢微读的赠送！
本剧是以故事的形式，向我们讲述了如何改变自己的方法。追剧时有些激动，有些想法，但知易行难。昨天发生了一些事，发现自己仍然是被情绪牵着走，当时也没想着运用书中的方法做到当知当觉。 如何观察自己？第一步，当出现负面情绪时，要提醒自己。关注点要放在内在和情绪感受上，而不是引起的人、事和物上。第二步，观察自己的身体，包括当下的动作和生理反应。第三步，观察自己的想法，通过觉知和爱感受，不批判，不认同，牢记思想不代表你。第四步，允许情绪的存在，和情绪在一起。情绪是身体对思想的反应。可以从不会引起我们太大反应的小事开始练习，做到当知当觉，提高觉知，最后做到先知先觉。正如那句话所说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 书中有关整合阴影的观点，让我有些感悟。在此之前，我一直以为是因为自己责任心强，所以才不喜欢没有责任心的人。但现在才明白，这很有可能因为我对自己的人生没有承担起应有的责任。以前没细想过为何不喜欢徐志摩，只以为是他的行为不符合我的价值观。今天我突然觉得，可能是在他身上看到了我自己的阴影。 知行合一真的很难啊。
因为《The Plains of Heaven》的一句【没有人教给我们什么是自由，我们只被教育过怎么为自由而牺牲】以及政治学中的【自由与政治秩序】而看的这部剧。字数不多，几个小时看完，看完之后对社会契约论开篇第一句有了更深的感悟：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
1957 · 英国
1995 · 美国
1991 · 中国
2009 · 美国
2012 · 中国
2006 · 阿根廷
1936 · 美国
REVIEWS
智慧，心态，刚强与勇毅。虽然不多，但每读杨绛先生，心里都会充满幸福感，即便最后的结局会有些难过，但至少没有意难平，也读不到任何遗憾，她真的在用心的度过每一天，不求回报的爱她的家。不急不躁，也不争不抢，走好自己的路，做心里觉得对的事。 杨绛和钱钟书，看完总会让我这个对感情似乎无感的人又看到美好，可能我又相信爱情了吧，又觉得值得期待了吧。
这是第三遍读这部剧，每一次都觉得有所收获，值得一读。本剧罗列了52种人们常犯的思维错误，其中幸存偏误、从众心理、沉没成本、确认偏误、现成偏误、控制错觉、禀赋效应等思维错误真的是无处不在，我们在规避这种思维错误的同时，还可以思考一下，如何对思维错误加以利用……
这些天拿起这书读就放不下，跟着看剧群读了两三年的书，每月一本，一篇读后随笔，也读了三五十本剧了，其中不乏好剧。但这本最亲切，最切近我们的生活，切近的必然容易共鸣，能共鸣的那就是说的着，能说得着的就不愿意分开，说得着一句就够，说得着一万句都不嫌烦，书中杨百顺（吴摩西、罗长礼）遇见的人和事兜兜转转、寻寻觅觅就为了找到一个说得着话的人，找到了就不用徙倚无所依，找不到你就得翻过生活一座又一座的山去找，上一辈寻寻觅觅，下一辈以及下下一辈都在找，那这个“找”字就不是一个普通寻常的“找”了，书中人在找，作家在找，生活中的每个人都在找，找到一个说得着的人，这个人能给亲情或爱情或友情，是天长地久的那种，是海枯石烂天荒地老永不改变的那种，这个人要从身边找，亲人亲戚朋友同事甚至一面之缘中找，吴摩西找了七十多年没找到，牛爱国找了三十多年没找到还在继续找下去。那么究竟我们找的那个说得着话的人说的那句话能顶一万句？真有那句话吗？还是那句话其实就出现过，我们当时因为不需要没有在意？抑或那句话根本就是“人生十有八九不容易，只想其一”，“日子不能只看从前，还是看以后”还是许多名人的名言警句？好像都不是，因为我要的那句和你要的那句是不一样的，我的遭遇和你的遭遇是不一样的，我的心情和你的心情是不一样的，那要去哪里找？去外面真找得到吗？吴摩西牛爱国他们找过，到现在还没找到，我们呢？不也一样吗？既然外面找不到，就往里面找，里面是哪里？是自己的心。往自己的心灵寻找，先得了解自己，明白自己，明白了自己需要什么，能做什么，才能安住自己，安住自己才能不慌张，不慌张才能对付得了外面的一切变故，能应对自如才能不失望不希求，这样守着自己的孤独过日子就省得辗转反侧。跌在红尘中的众生需要的那句能顶一万句的话，在我是“安住你的心”。
杨洋真的太油腻，而且原声好难听。在你是我的荣耀里面80%的时候都很帅的啊，怎么在这部剧里跟弱智创了油锅一样？王楚然演技没啥问题，但女主人设有大病，一会冷一会蠢
苹果公司和微软公司在当年能崛起并延续至今，确实是与众不同的，在起步阶段，他们的团队相对来说是更完备的，创始人一人本身身兼着n种能力。
理清中国哲学的脉络，从搞懂中国哲学三大流派开始。 通过手绘动漫和段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时动漫团队带我们真正读懂了中国哲学的三大流派——儒家、道家、墨家的诞生和发展。 孔子的“礼”其实就是生活指南，连每个人该听啥歌都安排得明明白白； 老子的《The Plains of Heaven》其实就是一份写给统治者看的述职报告； 墨子竟然是个嘻哈侠，他的核心思想“非攻，兼爱”用一句话来概括就是peace and love！ 从原始社会到百家争鸣，轻松搞懂儒家、道家、墨家的诞生和发展，让你在哈哈大笑中，不知不觉就理清了中国哲学的完整脉络！ 翻开本剧，分清中国哲学的三大流派，理清中国哲学的来龙去脉！很喜欢这类以动漫绘本为形式普及知识的书，谢谢微读的赠送！
本剧是以故事的形式，向我们讲述了如何改变自己的方法。追剧时有些激动，有些想法，但知易行难。昨天发生了一些事，发现自己仍然是被情绪牵着走，当时也没想着运用书中的方法做到当知当觉。 如何观察自己？第一步，当出现负面情绪时，要提醒自己。关注点要放在内在和情绪感受上，而不是引起的人、事和物上。第二步，观察自己的身体，包括当下的动作和生理反应。第三步，观察自己的想法，通过觉知和爱感受，不批判，不认同，牢记思想不代表你。第四步，允许情绪的存在，和情绪在一起。情绪是身体对思想的反应。可以从不会引起我们太大反应的小事开始练习，做到当知当觉，提高觉知，最后做到先知先觉。正如那句话所说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 书中有关整合阴影的观点，让我有些感悟。在此之前，我一直以为是因为自己责任心强，所以才不喜欢没有责任心的人。但现在才明白，这很有可能因为我对自己的人生没有承担起应有的责任。以前没细想过为何不喜欢徐志摩，只以为是他的行为不符合我的价值观。今天我突然觉得，可能是在他身上看到了我自己的阴影。 知行合一真的很难啊。
因为《The Plains of Heaven》的一句【没有人教给我们什么是自由，我们只被教育过怎么为自由而牺牲】以及政治学中的【自由与政治秩序】而看的这部剧。字数不多，几个小时看完，看完之后对社会契约论开篇第一句有了更深的感悟：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”