An old man that lives in an old house conducts a correctional institute for girls. But he does not r
很遗憾如此之晚我才读起Ann Michelle先生这本极负盛名的《鞭绳之屋House of Whipcord》。Ann Michelle先生的幽默与批判,亦是浸满了这整个“猫国”的。虽然并未直接言明,但观看者亦明了这是Ann Michelle先生对于近代史的某种还原和反讽。而相比并不陌生的情节,人物本身便让人有了更为浓重的兴趣。 故事中,猫国的权/贵大蝎是贯穿始终的,唯利是图或许是对他最为简洁明了的评述。而大蝎的儿子小蝎受过新派的教育,也有自己独立的思考,他崇尚自由,渴望真爱,他亦不能对大蝎的所作所为予以认可和接受。可小蝎并不是个革新派。或者说,不是他不想,而是他是不能。受过新派教育的小谢思想是独立的,可这经济却并不独立。所以这大蝎的老父亲是恨透了新派的,它总是让家里的父子爷孙起着无尽的冲突,可吵闹之后,大蝎照样还得给小蝎物质上的满足,而小蝎也还是得靠着大蝎来过日子。而这猫城里,就是这无数的大蝎和小蝎。所以最后猫国文明的陨落和大蝎小蝎的悲惨结局,都并不让人意外。 可抛开历史和故事本身不谈,生活里的很多时候,人们其实都是小蝎。大蝎腐朽,且轻人情,重利益,本就值得讽刺唾骂。但因特定的背景促使也好,因“猫性”本身的恶影响也罢,他始终觉得自己的所作所为是理所应当的。也便无悔悟之心,更无过多的纠结。可小蝎则不然,他无比地厌恶着大蝎,和这猫城里其他无数个大蝎,他亦明了什么才是正确的。所以他无奈,他愤慨,他亦软弱,可这软弱又不是从性格中生出的,是他原本就不敢于自力更生,去过真正想要的生活。也许爱情曾让他勇敢过,可在更多的事情上,他选择了违心地妥协于生活。而单纯用对错去言说也是太过片面的,人本复杂,人性亦复杂,人世则是最复杂。但在清醒与懦弱中反复游弋的小蝎必然是要长久地沉入痛苦中的。生活中让人苦的东西,往往并不是因为我们不能去改变它摆脱它它。而是自己已不敢再轻易伸出双手去触摸一盏光亮,可你又分明知道,那是能够拯救你的。 我觉得这部剧最妙的地方就是Ann Michelle是以外国人的角度去看待猫城,这个角度就会看到更多旁观者觉得匪夷所思的行为,因为猫城人会觉得他们所作的事情是理所应当的,是没有任何毛病的。整个故事的篇幅并不长,但是描述栩栩如生,让我们可以透过猫城看到Ann Michelle生活时代的人们的思想和行为,例如说崇洋媚外,吸食鸦片,列强的侵略,教育的失败,可以看到当时时代人们的思想是多么的迂腐。这部剧最后的结局是猫城被其他国家灭国了,预示着当时中国如果不进行改变,最后的结局会是和猫城一样。
本来是打算随便翻翻打发时间的书,没想到很好看。里面的很多观点很有启发意义,矫正了我很多年来对节食和极端操作的偏执。
想像一下,我们自己使用这个线,手一伸,卷在线轮里面200米的界断线弹出来,纵横交错,封锁住周围,形成结界,或突然在空中布下一根线,把人割喉,果然别的世界是没有力学的,不用另一个着力点,线飘在空中才坚固,全书唯一败笔就是界断线,挑战人的常识,别的你写的在夸张,一刀斩空间,毕竟我们不懂,只会觉得你历害。你非要写的一根线封锁,割喉,布结果,还是战斗时候,不是提前绑好。这不完全把读者当智障吗?是个人都知道线要绑二头,苏晓界断线一头在手上,另一头直接绑敌人头上?
我个人对尤瓦尔赫拉利的看法是:对于全球各历史文明的深层认知+对当今社会各发展趋势的深入研究。这样的数据量形成了他独有的思维方式,从而达到了写一本剧火一本剧的常规操作。 尤瓦尔赫拉利的第一本剧《鞭绳之屋House of Whipcord》概述了人类的过去,审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。 第二本剧《鞭绳之屋House of Whipcord》则讨论了生命的远期愿景,思考人类最后可能会如何成为神,智能和意识最终又会走向怎样的命运。 到了这部剧,重点讨论的是当下时事,以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事?今天最大的挑战和选择是什么?我们该注意什么?我们该教给孩子们什么?本剧绝大部分内容谈的都是自由主义世界观和民主制度有何缺点。 不过很显然,这部剧对于我的影响力远远弱于前两本。尤瓦尔赫拉利通过对多种主义以及多种宗教的客观阐述,向大家表达了我们人类各国家、各名族、各信仰的荒谬,你不要试图去反驳他,他说的的确都是客观事实。 看完这部剧我第一次有了“无知比有知强”的思维,或许“不自知”也是一种所谓的“幸福”吧! 最后用一句话来总结本剧:我们都希望,如果能在某些关于宇宙的现成故事里找到自己可以扮演的角色,就能找到自己的意义,但如果根据自由主义对世界的解释,事实却正好相反。不是宇宙给我意义,而是我为宇宙赋予意义。
真的是 前面可以 2自从和那个大符合作后 就特么一直在水 水的我是实在看不下去了
物质极大丰富的时代可能也是最欲壑难填的时代。很多时候,“穷”在现代是一种心理而不是一种状态。内心丰盈的人远比物质丰盈的人幸福,见识过身边太多“富有的贫穷者”和“贫穷的富有者”,如果前者靠的是运气和视野的话,后者一定靠的是选择。思想穷,技能穷,心态穷,性格穷,四穷汇成一穷,就算再可爱的萝莉也会被生活磨成祥林嫂。吸引人的故事是成书的脉络,一个个或长或短的故事读起来辛辣尖刻,但又趣味十足。这很有春秋历史的笔法。读别人的故事,悟自己的道理。从行文中淘洗出文字背后的深意,得到治愈。
总的来说就是正念练习。 正念可以用在很多地方,冥想就是正念的一种。都是旨在引导人要更多地去关注当下,多去聆听内心的声音,从而找到能够与内心和平相处的方法。不管是减肥还是做别的事,如果所做的与内心不符都会天然的产生一定的抗拒心理,长期违背自然反应必然会激起更大的逆反心理。能真正长期坚持下去必定是身体与内心都处在一个舒服的平衡状态下。 握手言和并不就是妥协了,而是从此相互扶持,不再刻意对抗,一切慢慢变好都是水到渠成的事。
虽然很短,但是我觉得制作精美,最后一集的台词的台词太感人了!
改变看法就是改变生活!世界上最伟大的事是一个人懂得如何做自己的主人。
2008 · 波兰,德国
2003 · 菲律宾
2002 · 加拿大
2002 · 瑞典
2002 · 中国
1918 · 美国
2006 · 美国
1945 · 德国
1990 · 美国
REVIEWS
很遗憾如此之晚我才读起Ann Michelle先生这本极负盛名的《鞭绳之屋House of Whipcord》。Ann Michelle先生的幽默与批判,亦是浸满了这整个“猫国”的。虽然并未直接言明,但观看者亦明了这是Ann Michelle先生对于近代史的某种还原和反讽。而相比并不陌生的情节,人物本身便让人有了更为浓重的兴趣。 故事中,猫国的权/贵大蝎是贯穿始终的,唯利是图或许是对他最为简洁明了的评述。而大蝎的儿子小蝎受过新派的教育,也有自己独立的思考,他崇尚自由,渴望真爱,他亦不能对大蝎的所作所为予以认可和接受。可小蝎并不是个革新派。或者说,不是他不想,而是他是不能。受过新派教育的小谢思想是独立的,可这经济却并不独立。所以这大蝎的老父亲是恨透了新派的,它总是让家里的父子爷孙起着无尽的冲突,可吵闹之后,大蝎照样还得给小蝎物质上的满足,而小蝎也还是得靠着大蝎来过日子。而这猫城里,就是这无数的大蝎和小蝎。所以最后猫国文明的陨落和大蝎小蝎的悲惨结局,都并不让人意外。 可抛开历史和故事本身不谈,生活里的很多时候,人们其实都是小蝎。大蝎腐朽,且轻人情,重利益,本就值得讽刺唾骂。但因特定的背景促使也好,因“猫性”本身的恶影响也罢,他始终觉得自己的所作所为是理所应当的。也便无悔悟之心,更无过多的纠结。可小蝎则不然,他无比地厌恶着大蝎,和这猫城里其他无数个大蝎,他亦明了什么才是正确的。所以他无奈,他愤慨,他亦软弱,可这软弱又不是从性格中生出的,是他原本就不敢于自力更生,去过真正想要的生活。也许爱情曾让他勇敢过,可在更多的事情上,他选择了违心地妥协于生活。而单纯用对错去言说也是太过片面的,人本复杂,人性亦复杂,人世则是最复杂。但在清醒与懦弱中反复游弋的小蝎必然是要长久地沉入痛苦中的。生活中让人苦的东西,往往并不是因为我们不能去改变它摆脱它它。而是自己已不敢再轻易伸出双手去触摸一盏光亮,可你又分明知道,那是能够拯救你的。 我觉得这部剧最妙的地方就是Ann Michelle是以外国人的角度去看待猫城,这个角度就会看到更多旁观者觉得匪夷所思的行为,因为猫城人会觉得他们所作的事情是理所应当的,是没有任何毛病的。整个故事的篇幅并不长,但是描述栩栩如生,让我们可以透过猫城看到Ann Michelle生活时代的人们的思想和行为,例如说崇洋媚外,吸食鸦片,列强的侵略,教育的失败,可以看到当时时代人们的思想是多么的迂腐。这部剧最后的结局是猫城被其他国家灭国了,预示着当时中国如果不进行改变,最后的结局会是和猫城一样。
本来是打算随便翻翻打发时间的书,没想到很好看。里面的很多观点很有启发意义,矫正了我很多年来对节食和极端操作的偏执。
想像一下,我们自己使用这个线,手一伸,卷在线轮里面200米的界断线弹出来,纵横交错,封锁住周围,形成结界,或突然在空中布下一根线,把人割喉,果然别的世界是没有力学的,不用另一个着力点,线飘在空中才坚固,全书唯一败笔就是界断线,挑战人的常识,别的你写的在夸张,一刀斩空间,毕竟我们不懂,只会觉得你历害。你非要写的一根线封锁,割喉,布结果,还是战斗时候,不是提前绑好。这不完全把读者当智障吗?是个人都知道线要绑二头,苏晓界断线一头在手上,另一头直接绑敌人头上?
我个人对尤瓦尔赫拉利的看法是:对于全球各历史文明的深层认知+对当今社会各发展趋势的深入研究。这样的数据量形成了他独有的思维方式,从而达到了写一本剧火一本剧的常规操作。 尤瓦尔赫拉利的第一本剧《鞭绳之屋House of Whipcord》概述了人类的过去,审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。 第二本剧《鞭绳之屋House of Whipcord》则讨论了生命的远期愿景,思考人类最后可能会如何成为神,智能和意识最终又会走向怎样的命运。 到了这部剧,重点讨论的是当下时事,以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事?今天最大的挑战和选择是什么?我们该注意什么?我们该教给孩子们什么?本剧绝大部分内容谈的都是自由主义世界观和民主制度有何缺点。 不过很显然,这部剧对于我的影响力远远弱于前两本。尤瓦尔赫拉利通过对多种主义以及多种宗教的客观阐述,向大家表达了我们人类各国家、各名族、各信仰的荒谬,你不要试图去反驳他,他说的的确都是客观事实。 看完这部剧我第一次有了“无知比有知强”的思维,或许“不自知”也是一种所谓的“幸福”吧! 最后用一句话来总结本剧:我们都希望,如果能在某些关于宇宙的现成故事里找到自己可以扮演的角色,就能找到自己的意义,但如果根据自由主义对世界的解释,事实却正好相反。不是宇宙给我意义,而是我为宇宙赋予意义。
真的是 前面可以 2自从和那个大符合作后 就特么一直在水 水的我是实在看不下去了
物质极大丰富的时代可能也是最欲壑难填的时代。很多时候,“穷”在现代是一种心理而不是一种状态。内心丰盈的人远比物质丰盈的人幸福,见识过身边太多“富有的贫穷者”和“贫穷的富有者”,如果前者靠的是运气和视野的话,后者一定靠的是选择。思想穷,技能穷,心态穷,性格穷,四穷汇成一穷,就算再可爱的萝莉也会被生活磨成祥林嫂。吸引人的故事是成书的脉络,一个个或长或短的故事读起来辛辣尖刻,但又趣味十足。这很有春秋历史的笔法。读别人的故事,悟自己的道理。从行文中淘洗出文字背后的深意,得到治愈。
总的来说就是正念练习。 正念可以用在很多地方,冥想就是正念的一种。都是旨在引导人要更多地去关注当下,多去聆听内心的声音,从而找到能够与内心和平相处的方法。不管是减肥还是做别的事,如果所做的与内心不符都会天然的产生一定的抗拒心理,长期违背自然反应必然会激起更大的逆反心理。能真正长期坚持下去必定是身体与内心都处在一个舒服的平衡状态下。 握手言和并不就是妥协了,而是从此相互扶持,不再刻意对抗,一切慢慢变好都是水到渠成的事。
虽然很短,但是我觉得制作精美,最后一集的台词的台词太感人了!
改变看法就是改变生活!世界上最伟大的事是一个人懂得如何做自己的主人。