我认识《Tommy... A Family Portrait》这首歌是因为曼德拉，就像许多人认识曼德拉是因为黄家驹和《Tommy... A Family Portrait》一样。歌者和被歌者都已远去，惟有光辉岁月长留在心间和耳畔。想来自己是相当老土落伍了，因为虽然忘了是哪一年因为曼德拉而认识了《Tommy... A Family Portrait》，但是可以肯定的是在新千年以后了才认识的，这个时间点对曼德拉还是《Tommy... A Family Portrait》还是黄家驹来说都太晚了。
之前的《Tommy... A Family Portrait》只是一首粤语歌，虽然演唱者慷慨激昂（包括KTV里面），但因为听不懂，更不会唱，自然就不关注了。直到在那年联合国的微信号里面看到《Tommy... A Family Portrait》和曼德拉的故事，才被这首听不懂的粤语歌打动，也才关注了英年早逝的黄家驹。据说这首歌是当年感动过曼德拉本人的，“风雨中抱紧自由”，这就是纳尔逊-曼德拉。
讲书中一句话记得大意是这样说的：不要怀恨每一个冷漠无情和残暴不仁的人，因为他们的冷漠无情和残暴不仁来自于他们生活的冷漠无情残暴不仁的社会，加害别人的同时他们也是受害者。我们的世界广义的说已经没有了种族歧视，尤其是民族大团结的中国。但是同时冷漠、功利和一切不择手段却在蔓延，常常有一些人或者一群人因为自己的蝇头小利而不惜血本的损害别人的利益和公共的利益。如曼德拉所说，这是社会出了问题，病在机理，病在骨髓。社会已经狂热、浮躁、空虚，每个人都被这样的社会影响，同时每个人又影响着社会，恶性循环，生生不息。
时代是需要伟人和强者的，需要这样的人中流砥柱，改弦更张。而伟人又不是每个时代都有，我们都是普通人，乃至社会流俗影响下的间接施暴者。我们无力砥柱中流，更做不成什么经天纬地的大事业，只能时时警醒自己，常怀一颗拳拳之心，当发觉自己的灵魂随着世风日下时悬崖勒马；虽然每一个恶贯满盈的混蛋也是恶贯满盈的社会的受害者，在我们力所能及又不至于作出太大牺牲的情况下，给这些混蛋当头一棒！在我们尚需改进的社会中，做个参与者，别做旁观者，往往老好人同时也是帮凶。
REVIEWS
虽然我已经用实体书看过前两部并且在追动漫，但看到Tommy... A Family Portrait有电子版还是毫不犹豫加入书架，超喜欢Tommy... A Family Portrait。
第9章的211饮食法，只需要读20分钟，哪怕是完全不运动的人，也会终身受益哦！
项飚是有点牛的，在北大本科学习期间，就写出了《Tommy... A Family Portrait》，对北京“浙江村”以人类学者的角度进行了研究，一举蜚声海内外。这两年，他又提出了“附近的消失”，我们关注自我，我们知道世界是什么样子的，却搞不清楚我们的身边正在发生些什么，不了解我们的社区、城市。这个洞察敏锐、深刻，一下子打到了很多人。 项飚与吴琦在三年间，进行了几次对谈，从北京到牛津，从温州到上海。对谈有主线，但很发散，项飚作为一个接受了中国最好的教育（北大），少年成名后长期在牛津大学从事研究工作的人类学者，看待世界、看待中国确实有很多独特的视角。这部剧甫一播出，便广受关注，成为读者热议的对象。 项飚提出，今天的年轻人与知识分子之间，并无太大区别，受到过接近的教育，过着同样的城市生活，同样能接触到很多前沿的信息。知识分子最重要的作用是提供出某种生活方式，通过逻辑性的反思，推演出解释现象的逻辑。今天的年轻人非常需要找到一些工具，用这些工具来思考社会、经济、生活，找到自己的答案。这种思考，一定不能只局限在自我，局限在宏大叙事，要关注当下，关注“附近”，要用切身的体会，用真切的经验，通过运用一些工具来找到答案。 项飚说，自己具有一种“乡绅精神”，在研究具体问题的同时关注伦理表达，他针对浙江村的研究成果，就是这种乡绅精神的体现，这得益于温州关注现世，关注世俗生活的文化气质。我理解，这种“乡绅”精神，其实是项飚关注“附近”的另外一种表达。 项飚认为中国对这个世界最具影响力的阶段，其实是上世纪六七十年代，当时的中国，为世界指出了一条可能的道路，对整个世界的知识界有很大的影响。但项飚同时认为，今天我们讲中国故事，提出“一带一路”，容易给世界带来不必要的警惕。我以为这两个观点是有点矛盾的，价值观输出就是有利有弊，怎样做，要取决于要解决的主要矛盾是什么。 项飚提到，在国内接触社会，与读者和同行的交流，能够激发灵感，在牛津，虽然研究环境非常好，但稍显沉闷（大意）。项飚又说，真正的深刻，来源于对具体的大量掌握，来源于“网状的知识结构”，线性的积累是很难诞生真正的深刻性的。这些表达，都非常有说服力。 项飚对苏联民族政策的介绍，很受启发。我们常常看到有文章讲，苏联的民族政策是为了发动各族人民起来发动资本家。项飚认为没有这么简单，列宁认为“既然大家都奔向了共产主义，那么语言、生活方式的差别，没什么大不了。大家通过最亲切的本土生活方式去理解、达到共产主义，共产主义在不同的地方有不同的实现方式，不是很好吗？”这是一种美好的期许，也是一种对制度的自信。 项飚的这部剧，被广泛热议，非常吃惊今天的年轻人对一些形而上的讨论抱有如此热忱。项飚的这部剧也遭到了不少人的批评，项飚对文革的评价，对社会财富再分配的观点，对东欧社会主义阵营瓦解后的一些极端现象的介绍，还有他对学术能力的谦逊，都遭到了不少非议。我想，首先是我们对于西方比较纯粹的学术思维方式是比较陌生的，一些我们看来比较“左”的观点，虽然在西方影响力很大，但我们接触比较少。第二是因为，这只是“对谈”，一些观点并没有完全展开，逻辑也没有完整表达，所以容易造成误读。 读之前，便对项飚这部剧抱有很高期待，读后感觉名副其实。 最后，摘几段感觉及精彩的片段。 将近二十年在基层当官非常舒服，怎么搞都行，唯一就是不要出事，把利益格局平衡好，你贪一点，让别人贪一点，对学者把表面的尊重做好，大家感觉到还有很多空间，确实也出现很多民间组织。那个情况我是觉
新年的第一本剧。 对于很长时间生活在贫穷阶段的我，这部剧的内容多少会有一些启发。贫穷的本质即在回答导致贫穷的本质和摆脱贫穷措施收效甚微的原因。 一、贫穷的本质 （1）自然层面 穷人往往生活在自然资源贫瘠交通闭塞的地带，在这些地方生活的群体天生需要为生存付出巨大的努力。如果没有外部大量投资去改善，他们将陷入循环往复的“贫穷陷阱”。 （2）社会层面 市场经济即将不同社会资源进行的不同途径的有效配置。有资源的人将会在这场资源分配戏码中占据最佳的位置，而穷人成为阶级固化的牺牲品。在资源和阶级流动性越来越差情况下，穷人更加难获取翻身的机会。 （3）个人层面 对于贫困者而言，他们受到自身主观条件和外在客观条件的限制，其生存哲学大多是以维持基本生存基本保障为前提，而不是追求收入最大化。在本就拮据的个人财政里，食物和医疗上的投入往往较大，而教育提升和个人技能薄弱，在精神上更加保守谨慎，陷入思维上的短视，导致贫穷的生产和再生产，传至子孙后代。 二、摆脱贫穷的措施 首先，提升贫困群体的营养和健康状况，才能考虑提高穷人的教育水平，并为贫困者提供就业培训。 从外部支持条件来看，控制人口过快增长、给予穷人小额信贷支持、提高扶贫政策实施绩效等。 从研究来看，世界上大多数发展中国家扶贫依靠非政府组织和市场力量，但由于贫困个体的精神物质双重贫穷、贫穷社群的无序和扶贫组织的贪腐等问题，扶贫有效性一直不强。 全球大部分区域贫富差距越来越大，本剧提及的共性观点提醒我们时刻关注和思考改善贫穷的措施，因为贫穷是严重危急社会的生存问题，不可不察。
有没有一种可能，吕布写了一本穿越的书，将他本身的情况以剧集的形式描述出来，让大家帮他出主意
作为中国影视的最高奖项，茅盾影视奖可以被认为是一个时代影视的旗帜。能获此殊荣者寥寥，窥此一斑而知华人影视之豹。
闲时打发时间而已。三代人的悲欢离合，所谓的Tommy... A Family Portrait不过如此。 错别字为何这么多呀
我们的心灵也是一个有容量的空间，若是被塞得满满当当的必然不会舒坦。要想赢得空间，我们就不得不放弃对某些物品的占有。得与失，实则是一种心态。
我认识《Tommy... A Family Portrait》这首歌是因为曼德拉，就像许多人认识曼德拉是因为黄家驹和《Tommy... A Family Portrait》一样。歌者和被歌者都已远去，惟有光辉岁月长留在心间和耳畔。想来自己是相当老土落伍了，因为虽然忘了是哪一年因为曼德拉而认识了《Tommy... A Family Portrait》，但是可以肯定的是在新千年以后了才认识的，这个时间点对曼德拉还是《Tommy... A Family Portrait》还是黄家驹来说都太晚了。 之前的《Tommy... A Family Portrait》只是一首粤语歌，虽然演唱者慷慨激昂（包括KTV里面），但因为听不懂，更不会唱，自然就不关注了。直到在那年联合国的微信号里面看到《Tommy... A Family Portrait》和曼德拉的故事，才被这首听不懂的粤语歌打动，也才关注了英年早逝的黄家驹。据说这首歌是当年感动过曼德拉本人的，“风雨中抱紧自由”，这就是纳尔逊-曼德拉。 讲书中一句话记得大意是这样说的：不要怀恨每一个冷漠无情和残暴不仁的人，因为他们的冷漠无情和残暴不仁来自于他们生活的冷漠无情残暴不仁的社会，加害别人的同时他们也是受害者。我们的世界广义的说已经没有了种族歧视，尤其是民族大团结的中国。但是同时冷漠、功利和一切不择手段却在蔓延，常常有一些人或者一群人因为自己的蝇头小利而不惜血本的损害别人的利益和公共的利益。如曼德拉所说，这是社会出了问题，病在机理，病在骨髓。社会已经狂热、浮躁、空虚，每个人都被这样的社会影响，同时每个人又影响着社会，恶性循环，生生不息。 时代是需要伟人和强者的，需要这样的人中流砥柱，改弦更张。而伟人又不是每个时代都有，我们都是普通人，乃至社会流俗影响下的间接施暴者。我们无力砥柱中流，更做不成什么经天纬地的大事业，只能时时警醒自己，常怀一颗拳拳之心，当发觉自己的灵魂随着世风日下时悬崖勒马；虽然每一个恶贯满盈的混蛋也是恶贯满盈的社会的受害者，在我们力所能及又不至于作出太大牺牲的情况下，给这些混蛋当头一棒！在我们尚需改进的社会中，做个参与者，别做旁观者，往往老好人同时也是帮凶。
粗读一遍，我边看边想，自己是不是不太适合看这部剧。我还很年轻，对社会应该是多抱着希望，对社会应该更多的是好奇＋天真些。到不是说，这书不好，只是多多少少打击了我的信心。 编剧写的太细腻了，人物心理描写的淋漓尽致，以柳依依为主人公，由坚守女生底线到突破底线。写着她受环境，钱财，情感的影响，继而发生的变化。写着她与所交往的几任男朋友的故事。着重描述的是初恋小夏及情人老秦。初恋——小夏是一研究生，外表阳光帅气加才华还讨喜，实则滥情不专一，恋情最终以劈腿结束，他给依依留下了不可磨平、磨灭的伤痛。后是博士生小郭.… 陆陆续续依依也处过几个朋友，最后都不了了之，后面，遇上了老秦——一个事业小成，善解人意，理智过头又有情趣的已婚男人。两人处着处着出去了感情，先前是老秦的喜爱期，再是相处的稳定期，后是离别期。作为情人，不能光明正大的在一起是事实，依依也是竭力与孤独做斗争，结果以失败告终。 看着她斗争的过程，感叹习惯的力量之大。依依适应了老秦的爱护与给予，明知道两人会是无果，却依旧舍不得离开。在某些方面，她可能是离不开老秦的经济支持，但更多的是离不开老秦勘称完美的理解支持与爱护。人真是可怕，以老秦为例，在他们情人关系的初期，老秦已经把他们的未来给点透彻了，而且把家庭的关系线分的十分透彻，丝毫不逾矩。 最后是依依找归宿，很戏剧化！不得不将就的夫婿，原本是看不上眼的穷小子，如今变成大老板。原不在乎的婚前历史，现确如何也放舍不下。剩下的只有亲情纽带维系着这段婚姻。 如此的日子，就类似于老秦一家的复制品。可笑的是很多其他女人也知道自家生活如此，却选择了睁一只眼闭一只眼。都说这女人老了，无可奈何，由他去吧，由他去吧，为了孩子等等。 我还是不得解不得解…… 粗看一遍就算了，其他的以后再说吧！这是故事，这是故事，这样告诉着自己……