贵族青年托尼搬到伦敦,雇佣了一个名叫雨果·巴雷特的仆人,让它全全负责家里的一切事务。巴雷特看起来是个忠诚而能干的人,但是托尼的女朋友苏珊却不喜欢他,她让托尼赶他走。当巴雷特和他的妹妹维拉搬进这个屋子以
陈道明的表演非常精彩。电视剧让我不得不想到余秋雨《连环套The Servant》,皆让人感慨唏嘘。
现在自己很少看纸书了,里面说的一些方法不一定适用,但做一些笔记还是相通的,在我的文娱做标记也很方便。 看剧的东西要想转化为自己的东西还是要做好输入输出吧。写写画画帮助梳理文章的结构理解编剧的表达意图,写感想就是输出的过程,不用多高深莫测,记录自己的所思所想所感就好。 另外,笔记要重读,再次读一本剧可以根据笔记标记去读。 书中的一些内容: >> 图书都是有重点的,没有必要从头到尾详读。重要的是不管篇幅多少,都要下点功夫让自己对读过的书有印象。即使只记下这部剧的编剧、书名、观看时的情景或是做些摘抄都好,要坚持写看剧笔记,这是最有效的看剧方法。 >> 人们经常说“你为别人讲解书中的内容时,才会真正理解它”,把记看剧笔记作为目标去看剧,得到的效果也是一样的。当你以思想输出为前提去看剧时,思想输入的质量也会有所提升,而且亲手写文章的好处比口头叙述要多。 >> 没有必要去拼命思考“笔者想要传达什么”,只关注自己想关注的内容就好了。在记录感想的时候,不要写一些揣测的或者外来的想法,而是要写下自己的心声,也就是感受和想法,这样会让看剧笔记更有内涵。哪怕是一句话,只要写的是发自内心的语句,那么这次看剧笔记就是有意义的。 >> 感想不一定是成形的东西,写几句“好棒!”“什么?!”也未尝不可。如果一心想写得完美,只会让自己越来越难下笔。 >> 写看剧笔记可以锻炼对文章结构的组织能力、提高思想输出的质量,写作技巧会得到大幅提升。所以,写看剧笔记是件一举多得的事。 >> 书的价值是通过时间体现的。有些书只有在读完一段时间以后才能让人源源不断地感受到其中的魅力。所以在某种程度上要预想到经过时间的流逝,有些书可能会被淘汰,也有些书会产生新的火花,而我们要做的就是经常整理追剧记录。 >> 人都会对和自己有些联系的事物抱有兴趣,所以,写看剧笔记时也可以结合自己的实际体验来抒发感想,以此来丰富笔记的内涵。 >> 如果书里的内容太难,实在看不进去,倒不如退一步,看看这些版本:·动漫版·解说版·图解版·精编版。
为了论点而牵强附会 里面举的例子完全没法看 🤷♀️你根本不懂敏感的好
极限状态下的社会贫富差距,无产者,有产者,终产者,贫富悬殊有如云泥。私有制是现今社会的一大基础,当生产资料足够丰富之时转变为公有制便是合乎情理的,禁止垄断也就杜绝了终产者的道路。连环套The Servant其实能够算作是简陋版本的共产主义社会,只不过不是内部生产,而是外部供给,生存资料的无差别和无限度消灭货币存在的根基,而那十亿哥哥星球人在这种对比之下成为新的终产者
30年间,形成了三大资本格局,国有资本,外国资本,民间资本。其中,国资偏爱与外资联姻,认为符合中国传统的“门当户对”。民资只有在狭缝中生存,民资中,仅有互联网领域是少数最有希望发展壮大的领域之一,这里的“之一”只是保守的说法,我怀疑可能是“唯一”的希望。 在证券市场方面,国内证券市场主要是为国企融资服务,大量的民企要么依附于国有资本,带着红帽子在内地上市,要么依附于外资,到香港或海外上市。这也造成了内地证券市场的畸形发展。内地证券市场仍有太多内幕交易、暗箱操作、恶意操纵股价等违规现象,市场制度仍需完善。“制度大于技术”,相比于技术,制度对经济发展的影响是根本的和深远的。 与股市相比,中国楼市是更大的怪胎。虽然楼市起到了刺激内需的作用,但也严重影响了人民群众的工作积极性,无形中鼓励了人民的投机取巧。 在企业方面,国内企业仍然主要依赖于各种营销技巧参与竞争,企业发展模式主要是“贸工技”和“工贸技”,其中,“贸”指市场贸易,“工”指生产线,“技”指技术。技术上,没有一家公司拥有完整的核心技术。 关于企业家的“原罪”,这不仅仅是企业家的责任,追根溯源,更多的则是制度和政策制定者的责任。30年来,发生于民间的资本力量总是承担着改革的政策风险。在它们的行为被政策认同之前,失败随时都会降临。它们既是计划体制的突破者,又是现行制度的违规者,不得不游离在合法与非法的灰色地带。所谓的“原罪”由此而生。 激荡三十年,初追剧名,以为会是一本充满激情的中国企业成功史,因为看多了成功的案例,对于这类剧集,我早已没了激情。但看了几章,才发现书名有误导性,激情的故事不多,悲情的故事倒是不少,与其说是“激荡三十年”,不如说“跌宕三十年”更为合适。
关于观看的一点思考 ——评《连环套The Servant》 看剧之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 ——朱熹 微读至今,关于 “观看”相关主题,余以作数篇谈之,今日读《连环套The Servant》期间又产生一些新的感悟,进一步加深对观看的理解和认识。 之前谈的多为观看的意义,而今天我要走进观看的深处,查看观看的境界,方法。 观看,既是“我”的事,也是“我们”的事。 说“我”的事,也就是平常我们说的,观看是自己的事,是自我愉悦,安放灵魂,陶冶性灵,寻求慰藉之所,也正如毛姆所说,观看就是个人的一座避难所。这种观看就是,我读我的书,关你屁事。 而说“我们”的事,就是看剧为人,社会,国家,更是为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。这种观看境界古今无几人,乃为大境界。古今中外,多数人的观看还是“我”的事,这无可厚非。倘若我们观看我的事同时,能做到我们的事,岂不快哉! 不论哪种境界,对于观看的基本常识我们都应当掌握,这样读起来事半功倍。但方法只是方法,不是万能的,观看是水滴石穿的事,有了方法锦上添花。 观看投入产出比与观看主动性有关:越是主动性观看,看剧效果就越好;而观看的主动性也决定了观看层次的高低,观看层次的高低对于观看主动性的要求也是不一的。 那么,如何练习主动观看呢? 首先,要提出问题: ① 整体来说,这部剧到底在谈些什么?②编剧都细说了什么,怎么说的?找出主题的想法与论点。③这部剧说的有道理,是全部道理,还是部分道理?④这部剧跟我有什么关系? 其次,要学会在书上做笔记:做笔记可以让你保持清醒且时刻思考,推进问题的解决。如何做笔记,我个人习惯在质疑书上行批,旁批,眉批,经典的就抄录于笔记本,也会在笔记本记录自己的思考。说通俗点,就是想到问题,或问题答案,或疑惑就在书上乱画,自己懂就好。 关于观看的四个层次:基础观看、检视观看、分析观看及主题观看。 一、基础观看。也叫初级观看、基本观看或初步观看,这个阶段要求认字便可,通常是在小学时完成的学习。基础观看简单说是识字认字的过程。 二、检视观看。也叫略读或预读,强调的是时间:用最少的时间了解这部剧在说什么,抓住这部剧的重点,学习到书的表面所教给你的一切。 具体分为两种: ①有系统的略读或粗读:用最少的时间寻找这部剧的主题、思想的线索。② 粗浅的观看:不停顿,哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料,直接忽略掉,把重点放在自己看得懂的地方。 这种观看正如培根说:“有些书可以浅尝即止,有些书是要生吞活剥,只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 三 、分析观看。也叫全盘的观看、完整的观看,就是要咀嚼消化一本剧,重在追寻理解。分析观看一共三个阶段: 第一阶段:掌握一本剧的结构大纲。 第二个阶段:诠释一本剧的内容 第三个阶段:评论一本剧 ①评论要建立在:你已经完成大纲架构,也能诠释整本剧的基础上,否则不要轻易的批评。 ② 评论的时候,你要能证明:证明编剧的知识不足;证明编剧的知识错误;证明编剧不和逻辑;证明编剧的分析与理由是不完整的。 四 、主题观看。也叫比较观看、系统的观看。 1、在主题观看时,首先出现的困难是如何确定你的主题。 方法:首先,列举(收集、设计)一份追剧清单;然后运用“检视观看”的方法检视追剧清单上所有的书。确定精读与粗读的追剧清单。 2、确定学习、研究的主题以及相关的剧集后,便可以进入主题观看了。 方法:第一,找到与你主题相关的集数。在主题观看中,重点不是你观看的书,而是你的主题,你的目标是找出书中与你的主题相关的集数。 第二,带引编剧与你达成共识,也就是建立你自己的一套词汇、术语体系。 第三,整理清楚需要解答的问题。找出编剧的
高开低走,如同甘蔗开始咀嚼惊艳香甜,到最后索然无味了。依旧喜欢书中的情景描写,尤爱雨之描写,喜欢此而推荐。 其实,放下一切束缚,只做一个有关自己的穿越,天马行空随心所欲,才是真,只是后来又被上古人物结局与原本传承故事束缚,不想入套中,却又入套中。想要创造一个无约束的神殿,却发现神也有规则和制约,也不得不违背本心而接受制度安排,昆仑城似世非世,却终非自由仙境,一心追求自由,却不得不为自由带上枷锁。穿越成功,造世成功,追求初心失败。不羁的永远只能是灵魂,有人就有规则,就会形成规则。不以自己的意愿为转移,身如云川王,也难随心所欲。也难事事如意,也难不违本心。所以大呼“再也不来了”野人世界也不是事事都按王的心意来行事。
全员演技在线。核心价值观符合当代国情。故事剧情震撼人心。灯光剪辑也颇具特色。小说电视剧都是极限过审。必须五星!!
笑死,编剧估计是那种第一次写剧集的,文采不出总,可以借鉴一下别人(开局签到荒古圣体),更新大话编剧,可以去看看(开局十连抽然后无敌)的更新速度,小白似的,不会存稿,写什么b玩意剧集,拖更不请假当自己大神?舔狗似的舔着b脸要推荐票上推荐?穿龙袍不是皇帝,只是小丑罢了,签到类剧集真的很多,我看到现在集数,这本抄一点,那本抄一点,剧情很真的很社会,干脆不要叫冷宫签到了,直接叫(借鸡生蛋之签到八十年,我举世无敌算了)
2003 · 挪威
1975 · 印度
2006 · 法国,德国
2003 · 泰国
1997 · 加拿大
2000 · 美国
1929 · 美国
1976 · 美国
REVIEWS
陈道明的表演非常精彩。电视剧让我不得不想到余秋雨《连环套The Servant》,皆让人感慨唏嘘。
现在自己很少看纸书了,里面说的一些方法不一定适用,但做一些笔记还是相通的,在我的文娱做标记也很方便。 看剧的东西要想转化为自己的东西还是要做好输入输出吧。写写画画帮助梳理文章的结构理解编剧的表达意图,写感想就是输出的过程,不用多高深莫测,记录自己的所思所想所感就好。 另外,笔记要重读,再次读一本剧可以根据笔记标记去读。 书中的一些内容: >> 图书都是有重点的,没有必要从头到尾详读。重要的是不管篇幅多少,都要下点功夫让自己对读过的书有印象。即使只记下这部剧的编剧、书名、观看时的情景或是做些摘抄都好,要坚持写看剧笔记,这是最有效的看剧方法。 >> 人们经常说“你为别人讲解书中的内容时,才会真正理解它”,把记看剧笔记作为目标去看剧,得到的效果也是一样的。当你以思想输出为前提去看剧时,思想输入的质量也会有所提升,而且亲手写文章的好处比口头叙述要多。 >> 没有必要去拼命思考“笔者想要传达什么”,只关注自己想关注的内容就好了。在记录感想的时候,不要写一些揣测的或者外来的想法,而是要写下自己的心声,也就是感受和想法,这样会让看剧笔记更有内涵。哪怕是一句话,只要写的是发自内心的语句,那么这次看剧笔记就是有意义的。 >> 感想不一定是成形的东西,写几句“好棒!”“什么?!”也未尝不可。如果一心想写得完美,只会让自己越来越难下笔。 >> 写看剧笔记可以锻炼对文章结构的组织能力、提高思想输出的质量,写作技巧会得到大幅提升。所以,写看剧笔记是件一举多得的事。 >> 书的价值是通过时间体现的。有些书只有在读完一段时间以后才能让人源源不断地感受到其中的魅力。所以在某种程度上要预想到经过时间的流逝,有些书可能会被淘汰,也有些书会产生新的火花,而我们要做的就是经常整理追剧记录。 >> 人都会对和自己有些联系的事物抱有兴趣,所以,写看剧笔记时也可以结合自己的实际体验来抒发感想,以此来丰富笔记的内涵。 >> 如果书里的内容太难,实在看不进去,倒不如退一步,看看这些版本:·动漫版·解说版·图解版·精编版。
为了论点而牵强附会 里面举的例子完全没法看 🤷♀️你根本不懂敏感的好
极限状态下的社会贫富差距,无产者,有产者,终产者,贫富悬殊有如云泥。私有制是现今社会的一大基础,当生产资料足够丰富之时转变为公有制便是合乎情理的,禁止垄断也就杜绝了终产者的道路。连环套The Servant其实能够算作是简陋版本的共产主义社会,只不过不是内部生产,而是外部供给,生存资料的无差别和无限度消灭货币存在的根基,而那十亿哥哥星球人在这种对比之下成为新的终产者
30年间,形成了三大资本格局,国有资本,外国资本,民间资本。其中,国资偏爱与外资联姻,认为符合中国传统的“门当户对”。民资只有在狭缝中生存,民资中,仅有互联网领域是少数最有希望发展壮大的领域之一,这里的“之一”只是保守的说法,我怀疑可能是“唯一”的希望。 在证券市场方面,国内证券市场主要是为国企融资服务,大量的民企要么依附于国有资本,带着红帽子在内地上市,要么依附于外资,到香港或海外上市。这也造成了内地证券市场的畸形发展。内地证券市场仍有太多内幕交易、暗箱操作、恶意操纵股价等违规现象,市场制度仍需完善。“制度大于技术”,相比于技术,制度对经济发展的影响是根本的和深远的。 与股市相比,中国楼市是更大的怪胎。虽然楼市起到了刺激内需的作用,但也严重影响了人民群众的工作积极性,无形中鼓励了人民的投机取巧。 在企业方面,国内企业仍然主要依赖于各种营销技巧参与竞争,企业发展模式主要是“贸工技”和“工贸技”,其中,“贸”指市场贸易,“工”指生产线,“技”指技术。技术上,没有一家公司拥有完整的核心技术。 关于企业家的“原罪”,这不仅仅是企业家的责任,追根溯源,更多的则是制度和政策制定者的责任。30年来,发生于民间的资本力量总是承担着改革的政策风险。在它们的行为被政策认同之前,失败随时都会降临。它们既是计划体制的突破者,又是现行制度的违规者,不得不游离在合法与非法的灰色地带。所谓的“原罪”由此而生。 激荡三十年,初追剧名,以为会是一本充满激情的中国企业成功史,因为看多了成功的案例,对于这类剧集,我早已没了激情。但看了几章,才发现书名有误导性,激情的故事不多,悲情的故事倒是不少,与其说是“激荡三十年”,不如说“跌宕三十年”更为合适。
关于观看的一点思考 ——评《连环套The Servant》 看剧之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 ——朱熹 微读至今,关于 “观看”相关主题,余以作数篇谈之,今日读《连环套The Servant》期间又产生一些新的感悟,进一步加深对观看的理解和认识。 之前谈的多为观看的意义,而今天我要走进观看的深处,查看观看的境界,方法。 观看,既是“我”的事,也是“我们”的事。 说“我”的事,也就是平常我们说的,观看是自己的事,是自我愉悦,安放灵魂,陶冶性灵,寻求慰藉之所,也正如毛姆所说,观看就是个人的一座避难所。这种观看就是,我读我的书,关你屁事。 而说“我们”的事,就是看剧为人,社会,国家,更是为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。这种观看境界古今无几人,乃为大境界。古今中外,多数人的观看还是“我”的事,这无可厚非。倘若我们观看我的事同时,能做到我们的事,岂不快哉! 不论哪种境界,对于观看的基本常识我们都应当掌握,这样读起来事半功倍。但方法只是方法,不是万能的,观看是水滴石穿的事,有了方法锦上添花。 观看投入产出比与观看主动性有关:越是主动性观看,看剧效果就越好;而观看的主动性也决定了观看层次的高低,观看层次的高低对于观看主动性的要求也是不一的。 那么,如何练习主动观看呢? 首先,要提出问题: ① 整体来说,这部剧到底在谈些什么?②编剧都细说了什么,怎么说的?找出主题的想法与论点。③这部剧说的有道理,是全部道理,还是部分道理?④这部剧跟我有什么关系? 其次,要学会在书上做笔记:做笔记可以让你保持清醒且时刻思考,推进问题的解决。如何做笔记,我个人习惯在质疑书上行批,旁批,眉批,经典的就抄录于笔记本,也会在笔记本记录自己的思考。说通俗点,就是想到问题,或问题答案,或疑惑就在书上乱画,自己懂就好。 关于观看的四个层次:基础观看、检视观看、分析观看及主题观看。 一、基础观看。也叫初级观看、基本观看或初步观看,这个阶段要求认字便可,通常是在小学时完成的学习。基础观看简单说是识字认字的过程。 二、检视观看。也叫略读或预读,强调的是时间:用最少的时间了解这部剧在说什么,抓住这部剧的重点,学习到书的表面所教给你的一切。 具体分为两种: ①有系统的略读或粗读:用最少的时间寻找这部剧的主题、思想的线索。② 粗浅的观看:不停顿,哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料,直接忽略掉,把重点放在自己看得懂的地方。 这种观看正如培根说:“有些书可以浅尝即止,有些书是要生吞活剥,只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 三 、分析观看。也叫全盘的观看、完整的观看,就是要咀嚼消化一本剧,重在追寻理解。分析观看一共三个阶段: 第一阶段:掌握一本剧的结构大纲。 第二个阶段:诠释一本剧的内容 第三个阶段:评论一本剧 ①评论要建立在:你已经完成大纲架构,也能诠释整本剧的基础上,否则不要轻易的批评。 ② 评论的时候,你要能证明:证明编剧的知识不足;证明编剧的知识错误;证明编剧不和逻辑;证明编剧的分析与理由是不完整的。 四 、主题观看。也叫比较观看、系统的观看。 1、在主题观看时,首先出现的困难是如何确定你的主题。 方法:首先,列举(收集、设计)一份追剧清单;然后运用“检视观看”的方法检视追剧清单上所有的书。确定精读与粗读的追剧清单。 2、确定学习、研究的主题以及相关的剧集后,便可以进入主题观看了。 方法:第一,找到与你主题相关的集数。在主题观看中,重点不是你观看的书,而是你的主题,你的目标是找出书中与你的主题相关的集数。 第二,带引编剧与你达成共识,也就是建立你自己的一套词汇、术语体系。 第三,整理清楚需要解答的问题。找出编剧的
高开低走,如同甘蔗开始咀嚼惊艳香甜,到最后索然无味了。依旧喜欢书中的情景描写,尤爱雨之描写,喜欢此而推荐。 其实,放下一切束缚,只做一个有关自己的穿越,天马行空随心所欲,才是真,只是后来又被上古人物结局与原本传承故事束缚,不想入套中,却又入套中。想要创造一个无约束的神殿,却发现神也有规则和制约,也不得不违背本心而接受制度安排,昆仑城似世非世,却终非自由仙境,一心追求自由,却不得不为自由带上枷锁。穿越成功,造世成功,追求初心失败。不羁的永远只能是灵魂,有人就有规则,就会形成规则。不以自己的意愿为转移,身如云川王,也难随心所欲。也难事事如意,也难不违本心。所以大呼“再也不来了”野人世界也不是事事都按王的心意来行事。
全员演技在线。核心价值观符合当代国情。故事剧情震撼人心。灯光剪辑也颇具特色。小说电视剧都是极限过审。必须五星!!
笑死,编剧估计是那种第一次写剧集的,文采不出总,可以借鉴一下别人(开局签到荒古圣体),更新大话编剧,可以去看看(开局十连抽然后无敌)的更新速度,小白似的,不会存稿,写什么b玩意剧集,拖更不请假当自己大神?舔狗似的舔着b脸要推荐票上推荐?穿龙袍不是皇帝,只是小丑罢了,签到类剧集真的很多,我看到现在集数,这本抄一点,那本抄一点,剧情很真的很社会,干脆不要叫冷宫签到了,直接叫(借鸡生蛋之签到八十年,我举世无敌算了)