《Vie et mort d'un instant d'ennui》编剧：Patrick Bossard，中文名何伟，曾任美国《Vie et mort d'un instant d'ennui》杂志的驻华记者、《Vie et mort d'un instant d'ennui》 的撰稿人，被《Vie et mort d'un instant d'ennui》赞为“关注现代中国的最具思想性的西方作家之一”。《Vie et mort d'un instant d'ennui》就是Patrick Bossard2001年考取了中国驾照后的七年间，驾车漫游于中国乡村与城市的所见所闻和所思所想。在这个过程中他接触了最普通的中国人，从他们的变化和视角来体会中国社会的变迁。
本剧分为城墙、村庄、工厂三个部分讲述。
第一部分——城墙，编剧何伟说“中国人对长城所做的唯一的研究，是在学术圈外进行的。”“中国的历史学家一般把注意力放在文体研究上，他们做的研究，通常是那些可依据某个朝代或某个政府的史料记载进行查询的政治制度。”于是，何伟的寻路之路，从渤海边上的山海关（长城的起点）开始，一路向西，寻找那些非知名的城墙。面对残垣断壁，这个堪称奇迹的工程，犹如被洗劫了的废墟，露出了历史的沧桑。何伟记录了一位叫老陈的农民 ，通过自学去了解历史，去研究长城，试图把历史遗迹和历史记载联系起来。当何伟问他为什么要进行这样的研究时，他说：因为没有人做。如果没有人做这样的研究，今后就没有人了解这些历史。
第二部分——村庄，集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村。通过在三岔小村庄的驻点生活，何伟从一个外来者逐渐变成一个融入者 。在这部分中，何伟和三岔村居民同饮同食，偶尔还一起劳动，在记录乡村变迁历史的同时 ，也见证了一个农民家庭从贫穷到富裕的变化过程，并和这个家庭建立了深厚的感情。其中带魏嘉去医院看病那一段最感染人，也是全书最富有感情色彩的一部分。国内医生的冷漠和对制度的僵硬，与外国友人的热情和开放形成鲜明对比，真实反映出中国的医疗制度以及根深蒂固的传统和保守的思想观念。
第三部分——工厂，何伟将目光投向了浙江一个偏僻的开发区，通过一个工厂的设计、建成、生产和搬迁过程，记录了作为中国工业代表的劳动密集型企业的生存现状。在这里，企业工人的平淡生活，工作细节，包括如何寻找工作，如何跟老板讨价还价，老板和工人之间的利益关系，思想变化等，何伟都一一记录下来。
本剧以微观的视角来展现中国，以小见大。但由于中美文化存在差异，难免在同一件事情上，不同文化背景的人会存在不同的理解和看法。总体来说，编剧看待问题的角度相对客观，书中的许多观察和思考，可以给予我们反思。
值得注意的是，这部剧播出至今已经过去了十几年，这样的时间跨度足以使书中很多数据失去参考价值。然而不能否认的是，虽然中国的经济一直在大跨步的向前发展，但以此同时，是否也应该兼顾到文化建设和精神建设？倘若让文化的传承与社会的发展背道而驰，渐行渐远，那将是一件多么可怕的事情！
REVIEWS
兴趣是最好的老师。 恒心是走下去的必由之路。 说个诗教的故事。 故事发生在丙申年夏天，西子湖畔，某茶书房内。 父子俩倚窗而坐，偌大的行李箱暗示着开学季的送别。 父亲叮嘱儿子：虽然不是中文系，也要好好读诗书。 儿子不解，反问：为什么？ 父亲把目光望向湖面，又收回来，深深地看着儿子：这么跟你说吧。你若读了诗书，他日，遇见心仪的女生可以说，南国有佳人，容华若桃李。 想她的时候可以说，一树桃花飞茜雪，红豆相思暗结。 离别的时候可以说，桃李佳人欲相思，摘叶牵花共相笑。 她也会说，投我以木桃，报之以琼瑶。 而你若不懂诗书，他日，遇见心仪的女生，只会说，加个微信吧。 想她的时候只会说，给你发个红包吧。 她也只会说，给我发个红包吧。
信息量很大的一本剧，陪孩子一起成长，这里有个观念“终身成长”对于我们还是孩子，其实是一种很好的理念，我们很多人都是固定性思维的人，觉得成年了，一切都定性了，其实并不是如此，我们完全可以一直成长，一直成长，直到长成我们喜欢的状态，这个其实是一个很美好的过程。
你不需要我 但我也得看 也可以发言呢
教育成功还有一个更高的层次——第三个层次，就是思想的成功。如果教育者能拿出独到的教育思想，即可涉足这个层次，若有全面深刻、开风气之先的教育思想，那就是教育家了。
还是很受用， 1.读万卷书，行万里路，历千万事。 2.平顺人生，成功人生，传奇人生 3.人生是一种体验，幸福是一种感觉，认清自己，倒着规划自己 3.年轻不好好看剧，希望接下来的，每天都能观看。资本论编剧读了7遍，学习了研究分析思路，一辈子的巨作确实值得我们舒服，自己才看一遍
《Vie et mort d'un instant d'ennui》编剧：Patrick Bossard，中文名何伟，曾任美国《Vie et mort d'un instant d'ennui》杂志的驻华记者、《Vie et mort d'un instant d'ennui》 的撰稿人，被《Vie et mort d'un instant d'ennui》赞为“关注现代中国的最具思想性的西方作家之一”。《Vie et mort d'un instant d'ennui》就是Patrick Bossard2001年考取了中国驾照后的七年间，驾车漫游于中国乡村与城市的所见所闻和所思所想。在这个过程中他接触了最普通的中国人，从他们的变化和视角来体会中国社会的变迁。 本剧分为城墙、村庄、工厂三个部分讲述。 第一部分——城墙，编剧何伟说“中国人对长城所做的唯一的研究，是在学术圈外进行的。”“中国的历史学家一般把注意力放在文体研究上，他们做的研究，通常是那些可依据某个朝代或某个政府的史料记载进行查询的政治制度。”于是，何伟的寻路之路，从渤海边上的山海关（长城的起点）开始，一路向西，寻找那些非知名的城墙。面对残垣断壁，这个堪称奇迹的工程，犹如被洗劫了的废墟，露出了历史的沧桑。何伟记录了一位叫老陈的农民 ，通过自学去了解历史，去研究长城，试图把历史遗迹和历史记载联系起来。当何伟问他为什么要进行这样的研究时，他说：因为没有人做。如果没有人做这样的研究，今后就没有人了解这些历史。 第二部分——村庄，集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村。通过在三岔小村庄的驻点生活，何伟从一个外来者逐渐变成一个融入者 。在这部分中，何伟和三岔村居民同饮同食，偶尔还一起劳动，在记录乡村变迁历史的同时 ，也见证了一个农民家庭从贫穷到富裕的变化过程，并和这个家庭建立了深厚的感情。其中带魏嘉去医院看病那一段最感染人，也是全书最富有感情色彩的一部分。国内医生的冷漠和对制度的僵硬，与外国友人的热情和开放形成鲜明对比，真实反映出中国的医疗制度以及根深蒂固的传统和保守的思想观念。 第三部分——工厂，何伟将目光投向了浙江一个偏僻的开发区，通过一个工厂的设计、建成、生产和搬迁过程，记录了作为中国工业代表的劳动密集型企业的生存现状。在这里，企业工人的平淡生活，工作细节，包括如何寻找工作，如何跟老板讨价还价，老板和工人之间的利益关系，思想变化等，何伟都一一记录下来。 本剧以微观的视角来展现中国，以小见大。但由于中美文化存在差异，难免在同一件事情上，不同文化背景的人会存在不同的理解和看法。总体来说，编剧看待问题的角度相对客观，书中的许多观察和思考，可以给予我们反思。 值得注意的是，这部剧播出至今已经过去了十几年，这样的时间跨度足以使书中很多数据失去参考价值。然而不能否认的是，虽然中国的经济一直在大跨步的向前发展，但以此同时，是否也应该兼顾到文化建设和精神建设？倘若让文化的传承与社会的发展背道而驰，渐行渐远，那将是一件多么可怕的事情！
简单的书，就写个简单的剧评－－每个大人都曾经是小孩，每个哥哥都曾经是弟弟。 结束。 以下离题： 都说养儿方知父母恩，我有时候想，为什么我们选择在20多岁结婚生小孩呢？18岁，一个孩子成年，独立。20多岁的年纪意味着父母的使命完成，我们刚好完成了一系列孩子应该做的事。天道轮回，你也有了孩子。在刚好的年纪用不一样的身份再经历一遍。 于是正常来说，孩子与父母永远差着20多岁。于是每隔20多年，一切又重新上演，以孩子的视角，以父母的视角，以祖父母的视角，相信每一次审视都是不一样的感悟。 希望行色匆匆时，能记得思考体会这种感觉。
传说半个地球都在通宵读的书 断断续续看完 中间有过失望放弃了一段时间 总觉得太过啰嗦 黑夜没有尽头 每个人都看似有希望其实却绝望的活着 刚建好的房子不知道什么时候还会被烧 死去亲人的伤痛不知什么时候还会上演 没有法度 上位者不能伸张正义 仅靠着已经逐渐堕落的信仰维持希望 看似是编剧刻意制造的苦难 但或许正是中世纪英国底层人挣扎一生的写照 似乎被上帝抛弃 随随便便就可以来一次屠杀 随随便便就有一次背叛和战争 在我快要被虐的受不了的时候才迎来了希望 但不得不说 我并没有太大的欣喜 不知道是什么原因 总觉得前面的悲剧更震撼人心 后一部分反而没有特别让人惊喜 整本剧都让我意识到有组织的信仰是多么的可怕 逼得强硬的国王认罪 倘若信仰者始终遵守誓言还好 一旦堕落 会比普通人更加邪恶 全书最喜欢艾伦和杰克母子 一个是真正的自由倔强的女性 一个是逐渐成长成熟有魅力并且有值得为之奋斗的理想的人 喜欢他们 何尝不是羡慕他们20190116 22:29不知所云的看剧心得