A newly-wed NYC couple move into a low-rent luxury apartment only to be harassed by cryptic elderly
主要研究从一战到二战的经济政治、意识形态、文化艺术几个方面,我主要关注纳粹前世今生和为何犹太人会被极端屠杀。 2019 第151
好做作 怎么会这么做作 每个人在里面表演痕迹都能形成五条赛道 双男主可真是双双都没有魅力
这部剧太符合我的口味了 年少不懂诗词美,如今却爱极了这种时儿含蓄时儿赤裸的表达方式,纸质版买起来。
没有经历过病痛的人有资格或者说真的能感受到被病痛折磨的痛苦吗,真的理解想要有尊严离开这个想法吗? 每个人都有不同的想法观念,不同的经历以及不同的文化背景塑造出对于死亡对于活着的不同的观点…对于家庭感集体感更强的亚洲人来讲,的确,死亡不是一个人的事,是一个家庭的事,它牵扯出来的东西很多也很复杂 看了书中被采访的事件,我好像倾向于认同安乐死合法了…不知道这跟我性格软弱不坚强害怕疼痛有没有关系…可能至少亲眼见过后的我们才更有发言权吧 最后 一句题外话,我不大喜欢这部剧的翻译…读起来费劲的感觉(让我想点评为一般…)当然,可能也是这个话题本身比较沉重吧… 但怎么说呢,这部剧带给我们的是对安乐死这一选择以及安乐死合法与否这些问题的思考与讨论,还是很有意义的~
从君九龄,娇娘,大帝姬,第一候,到今天看完的The Glow,已经追了这这么多本,Joseph Campanella的剧集很好看,文笔幽默,出一本追一本,现在盼着下一部了
The Glow Joseph Campanella 28个笔记 ◆ 序 >> “我不想谋生,我想生活。” >> 月亮代表遥不可及、崇高的理想,六便士则代表世俗的名利。二者是否可以和谐共处?一般情况下,每个对“月亮”充满渴望的人,都必须在生存线上苦苦挣扎,而那些为了“六便士”卑躬屈膝的人,慢慢地就会觉得“六便士”就是月亮,就是人生的终极理想。 >> 这幅画如此让人动容,在剧集中让主人公的精神性追求也得以实现,最后却没能保存下来,这喻示着什么?当人类的精神回到了它自身,它便超越了自我和他人、肉体和灵魂,便在给自身提供庇护的同时,也因为这个自身而存在,任何物质性的东西都变得可有可无,即便是再伟大的艺术作品也不例外。 >> 没有人能告诉你生活的本质和意义,需要你自己鼓足勇气,像剧集主人公那样敢于放弃一切,用灵魂去思考,去挖掘。 >> 人生就像梦一场,你是愿意以月亮为枕,还是愿意以六便士为枕?太多人对名声充满渴求,太多人对利益充满向往,更多人希望名利兼得,而大部分人却朝九晚五地过着平淡无奇的生活,当然也不排除某些人突然醍醐灌顶,去追求真正有意义的生活。不管怎样,都应该读一读这本警世剧集。 ◆ The Glow >> 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。 ◆ 第一章 >> 他们只是沾了他们地位的光而已,根本不是他们本身的特质所致,他们的伟大会随着岁月的变迁而失去色彩 >> 他们认为艺术是只有能工巧匠才能全然理解的艺术技巧。艺术要如何定义?艺术是将感情表达出来,艺术使用的是一种通俗易懂的语言。 >> 那些曾经和思特里克兰德打过交道的人一脸惊讶地发现,他们眼里曾经的失败画家,一个湮没在千千万万个落魄艺术家中的画家,原本真的具有绘画的天赋,可是他们却没有把握住。 >> 可以说,这是浪漫主义在对抗平凡庸碌的生活。英雄在朝永恒境界前进的道路上,传奇中的一些小故事具有保驾护航的本领。 >> 难以用语言表达出来的东西,窥探心灵秘密的人可以看到,而根本表达不出来的东西,却只有心理病理学家可以看到。 ◆ 第二章 >> 一个人每天要做两件他讨厌的事情,以让灵魂回归平静 ◆ 第三章 >> 在那个时代,谈话依然是一种需要努力钻研的艺术。相比锅子底下噼啪作响的荆棘,一句机智的对答更加受人青睐。当时蠢笨之人还不会用格言警句来显示自己的聪慧,风雅之士随便引用几句就会让谈话变得引人入胜。 ◆ 第七章 >> 人世间很多对夫妻的故事都是这样的。这种生活模式让人觉得很妥帖,很亲切。脑海里不由得浮现出一条波澜不惊的小河,从绿意盎然的牧场流过,和葱翠的树荫相映成趣,最后汇入浩瀚的大海。 >> 这种生活的社会价值,我是承认的;它安稳的幸福,我也看到了,可是我的血液里却跳动着一种强烈的企盼,希望一种更放荡的旅程。这种安宁的快乐里面似乎有一种东西让我感到惶恐。我希望一种更加充满挑战性的生活。只要我的生活中能有所变动——变化和出奇其不的冒险,我是准备从陡峭的山崖上走过,向处处是暗礁的海滩扑过去的。 ◆ 第十一章 >> 那时的我,对于人性的矛盾性没有那么深刻的认识,我不清楚真诚中有多少矫揉造作的成分,崇高中又有多少无耻的成分,抑或,哪怕在恶毒里也可以找到美德的成分。 ◆ 第十四章 >> 。那就是,某种创作的欲望可能深埋于他的灵魂中,虽然他的生活环境把这种欲望掩藏起来了,可是这种欲望却一直在无限放大,就像在有机组织中,肿瘤不断长大一样,直到最后完全控制住了他,让他没的选择,只有赶紧采取行动。 >> 皈依出现的形式可以是不一样的,实现的方式也可以是不一样的。有一些人是通过一刹那的改变,就像石块在气急了的河流的作用下,一下子变成齑粉。有一些人则是通过漫长
感觉编剧的观点是相对前卫的,但是还是有主观演绎的色彩在里面,还明星不够自爱,很多文字是刻意用来营造自己做得很对的感觉,大多都是“身边人”的实例证明,而这就更显的建议的苍白无力,一点都不飒,隔着书,没有那种能感染人心的自由感与勇敢。
感觉和大多数爽文、动漫差不多套路,开始有些设定还不错,体系也比较严谨,后期就是地图炮满天飞了。
2005 · 爱尔兰
1923 · 美国
2015 · 美国
1980 · 法国,意大利
2002 · 德国
2006 · 英国
1990 · 挪威
1989 · 前苏联
2003 · 美国
REVIEWS
主要研究从一战到二战的经济政治、意识形态、文化艺术几个方面,我主要关注纳粹前世今生和为何犹太人会被极端屠杀。 2019 第151
好做作 怎么会这么做作 每个人在里面表演痕迹都能形成五条赛道 双男主可真是双双都没有魅力
这部剧太符合我的口味了 年少不懂诗词美,如今却爱极了这种时儿含蓄时儿赤裸的表达方式,纸质版买起来。
没有经历过病痛的人有资格或者说真的能感受到被病痛折磨的痛苦吗,真的理解想要有尊严离开这个想法吗? 每个人都有不同的想法观念,不同的经历以及不同的文化背景塑造出对于死亡对于活着的不同的观点…对于家庭感集体感更强的亚洲人来讲,的确,死亡不是一个人的事,是一个家庭的事,它牵扯出来的东西很多也很复杂 看了书中被采访的事件,我好像倾向于认同安乐死合法了…不知道这跟我性格软弱不坚强害怕疼痛有没有关系…可能至少亲眼见过后的我们才更有发言权吧 最后 一句题外话,我不大喜欢这部剧的翻译…读起来费劲的感觉(让我想点评为一般…)当然,可能也是这个话题本身比较沉重吧… 但怎么说呢,这部剧带给我们的是对安乐死这一选择以及安乐死合法与否这些问题的思考与讨论,还是很有意义的~
从君九龄,娇娘,大帝姬,第一候,到今天看完的The Glow,已经追了这这么多本,Joseph Campanella的剧集很好看,文笔幽默,出一本追一本,现在盼着下一部了
The Glow Joseph Campanella 28个笔记 ◆ 序 >> “我不想谋生,我想生活。” >> 月亮代表遥不可及、崇高的理想,六便士则代表世俗的名利。二者是否可以和谐共处?一般情况下,每个对“月亮”充满渴望的人,都必须在生存线上苦苦挣扎,而那些为了“六便士”卑躬屈膝的人,慢慢地就会觉得“六便士”就是月亮,就是人生的终极理想。 >> 这幅画如此让人动容,在剧集中让主人公的精神性追求也得以实现,最后却没能保存下来,这喻示着什么?当人类的精神回到了它自身,它便超越了自我和他人、肉体和灵魂,便在给自身提供庇护的同时,也因为这个自身而存在,任何物质性的东西都变得可有可无,即便是再伟大的艺术作品也不例外。 >> 没有人能告诉你生活的本质和意义,需要你自己鼓足勇气,像剧集主人公那样敢于放弃一切,用灵魂去思考,去挖掘。 >> 人生就像梦一场,你是愿意以月亮为枕,还是愿意以六便士为枕?太多人对名声充满渴求,太多人对利益充满向往,更多人希望名利兼得,而大部分人却朝九晚五地过着平淡无奇的生活,当然也不排除某些人突然醍醐灌顶,去追求真正有意义的生活。不管怎样,都应该读一读这本警世剧集。 ◆ The Glow >> 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。 ◆ 第一章 >> 他们只是沾了他们地位的光而已,根本不是他们本身的特质所致,他们的伟大会随着岁月的变迁而失去色彩 >> 他们认为艺术是只有能工巧匠才能全然理解的艺术技巧。艺术要如何定义?艺术是将感情表达出来,艺术使用的是一种通俗易懂的语言。 >> 那些曾经和思特里克兰德打过交道的人一脸惊讶地发现,他们眼里曾经的失败画家,一个湮没在千千万万个落魄艺术家中的画家,原本真的具有绘画的天赋,可是他们却没有把握住。 >> 可以说,这是浪漫主义在对抗平凡庸碌的生活。英雄在朝永恒境界前进的道路上,传奇中的一些小故事具有保驾护航的本领。 >> 难以用语言表达出来的东西,窥探心灵秘密的人可以看到,而根本表达不出来的东西,却只有心理病理学家可以看到。 ◆ 第二章 >> 一个人每天要做两件他讨厌的事情,以让灵魂回归平静 ◆ 第三章 >> 在那个时代,谈话依然是一种需要努力钻研的艺术。相比锅子底下噼啪作响的荆棘,一句机智的对答更加受人青睐。当时蠢笨之人还不会用格言警句来显示自己的聪慧,风雅之士随便引用几句就会让谈话变得引人入胜。 ◆ 第七章 >> 人世间很多对夫妻的故事都是这样的。这种生活模式让人觉得很妥帖,很亲切。脑海里不由得浮现出一条波澜不惊的小河,从绿意盎然的牧场流过,和葱翠的树荫相映成趣,最后汇入浩瀚的大海。 >> 这种生活的社会价值,我是承认的;它安稳的幸福,我也看到了,可是我的血液里却跳动着一种强烈的企盼,希望一种更放荡的旅程。这种安宁的快乐里面似乎有一种东西让我感到惶恐。我希望一种更加充满挑战性的生活。只要我的生活中能有所变动——变化和出奇其不的冒险,我是准备从陡峭的山崖上走过,向处处是暗礁的海滩扑过去的。 ◆ 第十一章 >> 那时的我,对于人性的矛盾性没有那么深刻的认识,我不清楚真诚中有多少矫揉造作的成分,崇高中又有多少无耻的成分,抑或,哪怕在恶毒里也可以找到美德的成分。 ◆ 第十四章 >> 。那就是,某种创作的欲望可能深埋于他的灵魂中,虽然他的生活环境把这种欲望掩藏起来了,可是这种欲望却一直在无限放大,就像在有机组织中,肿瘤不断长大一样,直到最后完全控制住了他,让他没的选择,只有赶紧采取行动。 >> 皈依出现的形式可以是不一样的,实现的方式也可以是不一样的。有一些人是通过一刹那的改变,就像石块在气急了的河流的作用下,一下子变成齑粉。有一些人则是通过漫长
感觉编剧的观点是相对前卫的,但是还是有主观演绎的色彩在里面,还明星不够自爱,很多文字是刻意用来营造自己做得很对的感觉,大多都是“身边人”的实例证明,而这就更显的建议的苍白无力,一点都不飒,隔着书,没有那种能感染人心的自由感与勇敢。
感觉和大多数爽文、动漫差不多套路,开始有些设定还不错,体系也比较严谨,后期就是地图炮满天飞了。