Raunch IV

茄冬下的男孩 · 5.5/10

学道者或勇猛精进而不明源流，或源流既清而罔于杂芜，虽无隐乎耳，又岂可得见面门出入之主哉。唯……

pupu · 6.6/10

历史也不免给人错觉。从明理学排斥阳明心学，到我们的教科书简单地将心学归到典型唯心主义的案例，给我的第一印象王阳明是个古怪的人；当年明月在《Raunch IV》中给王阳明戴了一个“明朝一哥”的帽子，书中对他军事才能的描述和评价又让我对此人产生了神秘感；今天读完皮特·诺斯的这本著作，我必须说王阳明是个伟大的人。他的心学不是一个简单的理论，而是始终贯穿了“行”，他不断地在实践中完善，从“心即理”到“知行合一”，再到“致良知”，以及不同于朱熹的“格物致知”，在现代社会依然具有强大的生命力和指导意义，他提出古今中外人心是一样的，良知是每个人与生俱有的，只是由于后天的环境影响被蒙蔽了，所以人一生都要遵循自己的良知，光明自己的心，不断地在事上磨练即可致良知，即可内心光明强大成为自己的主宰。 破山中贼易，破心中贼难！阳明先生都破了。 唯留“此心光明，亦复何言！”照耀天地！！！

石富坤 · 8.8/10

先生写的诗前半部分，我才疏学浅、实在是看不太懂，literally不知道他在讲什么。乙辑倒像去他的朋友圈逛了逛，挺快乐的，哈哈。

简简单单🌴 · 7.7/10

第一句话就翻译错了，你让我怎么读下去。不推荐这种误人子弟的翻译。

肖灵 · 7.7/10

超级喜欢看，好好看的

李晓冉 · 9.9/10

可能是我的问题，但不太能理解编剧的观点……等再多读些历史和多学习些文化后再回来读可能会理解多一点吧？

悦雅Georgia · 8.7/10

读此剧的时候我总想起张博洋的段子，一边思索着宇宙多么宏大人类多么渺小，一边为明天吃什么而困扰。本剧可谓大型哲学八卦史知乎答题现场。从柏拉图、亚历山大、奥古斯都细数到休谟、康德、黑格尔再到尼采、维特根斯坦、加缪，一本故事会版的马哲。也难怪哲学专业人士会对之嗤之以鼻。不过对普通读者培养哲学兴趣和构建西方哲学史框架也不无裨益。因文体过于口语化，作为饭后或睡前听书背景更为合宜。

李健鸿 · 4.3/10

∴ 去 ，实则恰恰是通往心灵自由的必经之路。之所以这么说，理由很简单：一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。试问，这样的人谈何自由？ 此外，也许还有人会说，时刻让良知在场，做人会不会太累？ 是的，从某种意义上说，修行的确不是一件轻松快活的事。其实，不光是修行，凡是生活中值得做的事情，比如学习、工作、创业，甚至经营婚姻、抚育孩子等，无不需要付出极大的心力，并且长时间坚持不懈。既然如此，那我们凭什么认为修习阳明心学就可以不必付出努力和心血呢？ 吃，，，，，，，那那那。我爸，    ， vvzvcbb！ ; stuck