《Black Cats and Broomsticks》，纪录,短片作品，美国出品，1955年上映。
书中幽默的文字，能让一些生活中无奈的事情烟消云散，轻轻化解，在这些动漫里你似乎可以看到小时候以朋友之间嬉皮笑脸，天真无邪的想法，你也可以看到父爱母爱 家庭的爱 用这些萌萌的小动物来表现家庭的温馨。任何感情，都是细节决定成败，也是细节最暖人心. 细节控身边往往没几个人愿意驻扎，那些长久的，都是真心，都最为体贴，称之为幸运。
在不知道这个词的时候我就隐约觉得自己跟别人不一样，有很多无法忍受的气味，无法忍受的环境，口味挑剔，直觉很准，于是这部剧最开始的测试拿到了满分😂啊，原来我的确是高度敏感的人，终于能够解释很多很多别人可以轻松接受我却觉得很是煎熬的诸多事情了，因为已经了解和接受，所以我选择遵从自己的口味，在充分准备的前提下遵从自己的内心，获得内心的平静以及满足感才能让自己更加勇往直前，而且高敏感的人能从生活小事中体验到他人无法理解的美好，感谢恩赐😃我要做的就是利用它的优势做到心中的更好！
这是一本描写一个学不会新把戏的老人面对汹涌而来的信息革命，对沉湎其中的年青人的担忧的书。 编剧旁征博引，无非为了论证媒体使人放弃思考。很多预言如今一语成谶，也有很多不攻自破。总的来看，编剧描述的媒体不过是一种资本，利益至上，不会虑及工人和无业者的发展。 事物本是曲折前进的，我相信媒体成为辅助人类思考的工具，娱乐成为人类情感的寄托的时代正在路上，即将到来。 给四星是因为古语云“尽信书，不如无书”。首次剧评，有未尽之处，欢迎指撷。
“为什么是我？”这个问题无人能够解答。这个世界有太多太多的不幸，而我们每个人都可能遭遇这种不幸。全片有太多值得深思、值得感动的事件，对于社会中真实发生的事件进行了尽可能还原真相的再现，极其难得。整体来说，丁美媚和王赦一家三口最讓我覺得欣慰。
我不允许有人没看过十五和Black Cats and Broomsticks的故事！（虽然前面有点别扭，但是后面超好看！）
读《Black Cats and Broomsticks》部分笔记导出: ◆ 人生的三个觉醒 >> 成为你自己，这可不是件容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。 >> 如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活；你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，那么，你还有必要在乎他人的眼光吗？ ◆ 和命运结伴而行 >> 大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ◆ 灵魂的在场 >> 一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。这就是编剧所说的“平凡的神圣”之含义。 ◆ 尊重生命 >> 生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。 ◆ 幸福与苦难都属于灵魂 >> 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成才，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 ◆ 经典和我们 >> 真正的观看必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。 >> 如果有一天你也陶醉于观看经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。 ◆ 消费=享受？ >> 纯粹泄欲的色情活动只是性消费，灵肉与共的爱情才是性的真享受；走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、剧集解闷只是文化消费，启迪心智的看剧和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。 ◆ 愉快是基本标准 >> 我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有看剧，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ◆ 争什么？ >> 那人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义做斗争时你的心境也会光明磊落得多。 ◆ 对理想的思索 >> 对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个影视宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。
时过境迁，飞跃的不只是地平线和海洋，还有我们无尽的梦想与回忆
1948 · 印度
1920 · 匈牙利
1996 · 美国,加拿大
2021 · 中国
2005 · 美国
1999 · 美国
1977 · 美国
2003 · 中国
2014 · 德国,英国
REVIEWS
书中幽默的文字，能让一些生活中无奈的事情烟消云散，轻轻化解，在这些动漫里你似乎可以看到小时候以朋友之间嬉皮笑脸，天真无邪的想法，你也可以看到父爱母爱 家庭的爱 用这些萌萌的小动物来表现家庭的温馨。任何感情，都是细节决定成败，也是细节最暖人心. 细节控身边往往没几个人愿意驻扎，那些长久的，都是真心，都最为体贴，称之为幸运。
在不知道这个词的时候我就隐约觉得自己跟别人不一样，有很多无法忍受的气味，无法忍受的环境，口味挑剔，直觉很准，于是这部剧最开始的测试拿到了满分😂啊，原来我的确是高度敏感的人，终于能够解释很多很多别人可以轻松接受我却觉得很是煎熬的诸多事情了，因为已经了解和接受，所以我选择遵从自己的口味，在充分准备的前提下遵从自己的内心，获得内心的平静以及满足感才能让自己更加勇往直前，而且高敏感的人能从生活小事中体验到他人无法理解的美好，感谢恩赐😃我要做的就是利用它的优势做到心中的更好！
这是一本描写一个学不会新把戏的老人面对汹涌而来的信息革命，对沉湎其中的年青人的担忧的书。 编剧旁征博引，无非为了论证媒体使人放弃思考。很多预言如今一语成谶，也有很多不攻自破。总的来看，编剧描述的媒体不过是一种资本，利益至上，不会虑及工人和无业者的发展。 事物本是曲折前进的，我相信媒体成为辅助人类思考的工具，娱乐成为人类情感的寄托的时代正在路上，即将到来。 给四星是因为古语云“尽信书，不如无书”。首次剧评，有未尽之处，欢迎指撷。
“为什么是我？”这个问题无人能够解答。这个世界有太多太多的不幸，而我们每个人都可能遭遇这种不幸。全片有太多值得深思、值得感动的事件，对于社会中真实发生的事件进行了尽可能还原真相的再现，极其难得。整体来说，丁美媚和王赦一家三口最讓我覺得欣慰。
我不允许有人没看过十五和Black Cats and Broomsticks的故事！（虽然前面有点别扭，但是后面超好看！）
读《Black Cats and Broomsticks》部分笔记导出: ◆ 人生的三个觉醒 >> 成为你自己，这可不是件容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。 >> 如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活；你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，那么，你还有必要在乎他人的眼光吗？ ◆ 和命运结伴而行 >> 大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ◆ 灵魂的在场 >> 一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。这就是编剧所说的“平凡的神圣”之含义。 ◆ 尊重生命 >> 生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。 ◆ 幸福与苦难都属于灵魂 >> 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成才，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 ◆ 经典和我们 >> 真正的观看必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。 >> 如果有一天你也陶醉于观看经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。 ◆ 消费=享受？ >> 纯粹泄欲的色情活动只是性消费，灵肉与共的爱情才是性的真享受；走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、剧集解闷只是文化消费，启迪心智的看剧和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。 ◆ 愉快是基本标准 >> 我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有看剧，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ◆ 争什么？ >> 那人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义做斗争时你的心境也会光明磊落得多。 ◆ 对理想的思索 >> 对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个影视宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。
时过境迁，飞跃的不只是地平线和海洋，还有我们无尽的梦想与回忆