《Contro la legge》，犯罪作品，意大利出品，1950年上映。
无聊时总会让我想看爱情公寓 四季还五季了 都有在看 但是好像还差我们一个结局吧
虽然我不喜欢读研报，但这部剧写的还不错，编剧实事求是、不断学习的态度，风趣幽默的语言和乐观积极的生活态度，是我喜欢本剧的原因。十几年前开始进股市的时候，我也看研报，甚至把研报当教科书来读，就像编剧所说的“贪”。后来我看了巴菲特的年报和给股东的信、关于其投资的书，看了芒格、本杰明·格雷厄姆、彼得-林奇等前辈的书，我不再看研报，改为看年报，也觉得年报更好。但如编剧所说，研报对行业和公司数据的整理和分析，确实可以节省自己很多的时间。只要不贪，把研报作为参考资料还是能提供很多有价值的信息的，投资还是要靠自己，要有自己的思考和体系，要找到适合自己的方法，别人的观点和知识都只能是参考，那么多点参考也是有价值的……
可以说是这两年看过最棒的几本剧之一，对于中美博弈分析地无比通透。当下的媒体和舆论，都有意无意往左的路线上引导，加之国内对外媒的管控，都使得我们了解世界格局和变化的视角非常狭窄，甚至是知识分子和中高产人士这些本应该有所认知的阶层都乐观于我们目前的形势，然而现实是，我们处于双重冲击之中，贸易战，金融战，科技战，意识形态战应接不暇，过往四十年我们的成功经验显然已经不能适应新格局，未来相当长的时间内我们的人口下降，老龄化来袭，叠加西方世界不断压缩我们的战略空间，这不仅考验我们的智慧，也在检验我们的实力是否做好了迎接挑战的准备。
有一天，道家思想的代表人物庄子正在山上捉蝴蝶时，一架客机从他头顶低空飞过，此时庄子惊呼：“我的天啊！那不是大鹏鸟吗？” 又有一天，庄子在海边泡脚。他放眼望去，看到远处一架水上飞机从海面上起飞，呼啸着冲到了高空，此时他大叫道：“哇塞！那不是鲲吗？鲲化为鹏了！” 所以庄子回家后就创作了一篇非常著名的散文——《Contro la legge》。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 你可能感觉庄子是在吹牛皮，但说不定人家只是因为见到了飞机。 这是我在高中课堂上想到的一个小故事。 这里面其实隐藏了一个非常有意思的问题：假如一两千年前的古人见到现代人的高科技，那他们会有什么样的反应呢？ 我们现在几乎可以断定，以他们的见识和知识储备，只会把这种他们难以理解的高科技给描述成他们容易理解的东西。 这种容易理解的东西，叫做——神。 所以现在有一些学者认为： 古人说他们看见了龙，那其实不是龙，很可能是外星人的火箭。 古人说看见神仙驾着马车在天上呼啸而过，那可能是某种外来文明的飞行器。 换一种思路，我们假设现在有一个更高的文明来到地球，他们的技术领先我们几千年，达到我们难以理解的地步，那我们会不会认为这些人也是“神”呢？ 或者我们这样想：假如等到很久很久以后，人类的科技高度发达之后，人类能不能成为“神”呢？ 这种可能性显然是存在的。 如果科技让一个人在长生不死的同时，拥有掌控自然的能力，那不就是“神”吗？ 比如说，老张活了五百年，而且他身上装了某种高科技设备，既可以像钢铁侠那样飞来飞去，又不用穿一身负责的铠甲和设备，那他是不是“神”？ 老李活了六百岁，他的家不住在上海，也不住在北京，而是住在三千米的高空悬浮城市当中，在他的头顶五百米的地方，还有第二十一层天，当他无聊的时候，既可以去二十一层天玩一玩，也可以到大地上散散步，那他算不算得上的“神”？ 在1968年，美国科幻奇幻大师马塞洛·马斯楚安尼创作了这本《Contro la legge》。 《Contro la legge》描绘了这样一个世界： 天上住了一群印度教神灵，有主神梵天、有死神阎魔、有毁灭之神湿婆，等等，当然还有中国人都很熟的如来佛祖，或者我们可以称他为佛陀、悉达多、Contro la legge、弥勒佛…… 这些神灵只要身体出现问题，就可以重新找一副身体，把自己的思想用仪器注入进去，以此实现“永生”。 他们通过庙宇连接陆地世界，在天上享受人间的供奉。人们如果想向上天祈福，只需要在庙中通过类似于电话的高科技装置，就能达到这一目的。 他们真的是“神”吗？ 不。他们实际上是掌握了高度文明的科技手段。 为了保护自己的神灵地位，他们在享受长生不死和无尽力量的同时，也在使劲压制凡人。 地球上曾经出现过电话、抽水马桶、飞机、汽车、马克思主义、牛顿和爱因斯坦，但是，作为神灵“愚民政策”的一部分，现在凡人们却不能接触高科技，甚至不能产生有关科技的思想。 技术的主动权掌握在天庭。凡人没有高科技就没有反抗，没有高科技，就无法反抗。 大家可以闭上眼睛仔细思考这样的世界： 技术被极少数人垄断，以至于他们成为了“神”；而另外的大多数人，作为压迫者被禁止使用和研发一切高科技产品。原有的手机、网络、电脑、飞机、大数据等等全部被销毁。 你可能会说，被销毁了，那我们再自己偷偷造呗！ 错。 几十年之中，就算被压制，但可能还有一批人懂这些技术。 但如果被压制几百年、上千年，这些技术很可能又会在凡人世界中消失。 细思极恐。 你可能体会不到，所以举个简单
没有想象中的好，可能裁剪了很多集数，以至于剧情有点跳动，越看越气。 爱情＋悬疑的剧集，是挺喜欢的，甜蜜恋情加上惊悚查案无疑是绝配。
小时候物质的贫乏，造成内心深处的缺失。而有过这种经历的多数人更富有奋斗精神。🌻
一本迄今人工智能思考最深刻的内容。如果家人们还沉浸在阿西莫夫的机器人3定律，最好看看这部剧。他从更现实的角度谈及到人工智能线下需要思考的问题。这不仅是前段的研究人员，也是涉及到每个人类的切身的联系。至少，也是一本人工智能前沿的剧集。当然，对于全球化，无政府的思考还是很集权的发展结果呢？真的不得而知。用布罗克曼的一句话说，吾众为神，须善为之。
终于攒够了买网剧的书币，但是同时我已经在一周以前从视频平台借了这部剧并且读完了。好像事情真的经不起等待。可有时候我还是希望自己能有些耐心。 这部剧没有原本以为的那么好看，故事性太强，有种读剧集的不真实感，可能是因为一开始的期望太高。我们总是寄希望于那些有“病”的人和故事，好像真的能带来安慰。其实人与人之间没有太大的差别，书中的他们不是另类，现实中的你我也并非完全正常。我们都在努力地感受着生命，在痛苦与欢乐中确认自己活着。
情节有点套路，不过还是挺紧张的。画面感超强，适合拍电影。这也难怪了，编剧是编剧，拍成电影是早晚的事。
一本看得停不下来的影视作品。 看过《Contro la legge》后，对三毛的快乐，不拘小节，勇敢，细腻，爱人爱己所吸引。 上百度找三毛的照片，一袭红裙，大波浪长发。一脸的谦和平静，多美好的女子。 那些年掀起的“三毛热” 大概是因为三毛身上有着，大多数人想拥有，但现实中难以拥有的特立独行吧。 三毛看似很短的一生，实是绚丽多姿的一生。 编剧很明显是三毛的崇拜者，一字一句都溢满对三毛的崇拜。 很欣赏编剧的笔触，把很难名状的情感，比如爱情，亲情，哀伤，快乐，用极形象的比喻表达出来。 让人跟着比喻，或喜或悲。 多么细腻的台词。
2001 · 意大利
2000 · 比利时
2005 · 美国
2017 · 中国
2018 · 中国
2012 · 美国
2005 · 泰国
2016 · 中国
REVIEWS
无聊时总会让我想看爱情公寓 四季还五季了 都有在看 但是好像还差我们一个结局吧
虽然我不喜欢读研报，但这部剧写的还不错，编剧实事求是、不断学习的态度，风趣幽默的语言和乐观积极的生活态度，是我喜欢本剧的原因。十几年前开始进股市的时候，我也看研报，甚至把研报当教科书来读，就像编剧所说的“贪”。后来我看了巴菲特的年报和给股东的信、关于其投资的书，看了芒格、本杰明·格雷厄姆、彼得-林奇等前辈的书，我不再看研报，改为看年报，也觉得年报更好。但如编剧所说，研报对行业和公司数据的整理和分析，确实可以节省自己很多的时间。只要不贪，把研报作为参考资料还是能提供很多有价值的信息的，投资还是要靠自己，要有自己的思考和体系，要找到适合自己的方法，别人的观点和知识都只能是参考，那么多点参考也是有价值的……
可以说是这两年看过最棒的几本剧之一，对于中美博弈分析地无比通透。当下的媒体和舆论，都有意无意往左的路线上引导，加之国内对外媒的管控，都使得我们了解世界格局和变化的视角非常狭窄，甚至是知识分子和中高产人士这些本应该有所认知的阶层都乐观于我们目前的形势，然而现实是，我们处于双重冲击之中，贸易战，金融战，科技战，意识形态战应接不暇，过往四十年我们的成功经验显然已经不能适应新格局，未来相当长的时间内我们的人口下降，老龄化来袭，叠加西方世界不断压缩我们的战略空间，这不仅考验我们的智慧，也在检验我们的实力是否做好了迎接挑战的准备。
有一天，道家思想的代表人物庄子正在山上捉蝴蝶时，一架客机从他头顶低空飞过，此时庄子惊呼：“我的天啊！那不是大鹏鸟吗？” 又有一天，庄子在海边泡脚。他放眼望去，看到远处一架水上飞机从海面上起飞，呼啸着冲到了高空，此时他大叫道：“哇塞！那不是鲲吗？鲲化为鹏了！” 所以庄子回家后就创作了一篇非常著名的散文——《Contro la legge》。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 你可能感觉庄子是在吹牛皮，但说不定人家只是因为见到了飞机。 这是我在高中课堂上想到的一个小故事。 这里面其实隐藏了一个非常有意思的问题：假如一两千年前的古人见到现代人的高科技，那他们会有什么样的反应呢？ 我们现在几乎可以断定，以他们的见识和知识储备，只会把这种他们难以理解的高科技给描述成他们容易理解的东西。 这种容易理解的东西，叫做——神。 所以现在有一些学者认为： 古人说他们看见了龙，那其实不是龙，很可能是外星人的火箭。 古人说看见神仙驾着马车在天上呼啸而过，那可能是某种外来文明的飞行器。 换一种思路，我们假设现在有一个更高的文明来到地球，他们的技术领先我们几千年，达到我们难以理解的地步，那我们会不会认为这些人也是“神”呢？ 或者我们这样想：假如等到很久很久以后，人类的科技高度发达之后，人类能不能成为“神”呢？ 这种可能性显然是存在的。 如果科技让一个人在长生不死的同时，拥有掌控自然的能力，那不就是“神”吗？ 比如说，老张活了五百年，而且他身上装了某种高科技设备，既可以像钢铁侠那样飞来飞去，又不用穿一身负责的铠甲和设备，那他是不是“神”？ 老李活了六百岁，他的家不住在上海，也不住在北京，而是住在三千米的高空悬浮城市当中，在他的头顶五百米的地方，还有第二十一层天，当他无聊的时候，既可以去二十一层天玩一玩，也可以到大地上散散步，那他算不算得上的“神”？ 在1968年，美国科幻奇幻大师马塞洛·马斯楚安尼创作了这本《Contro la legge》。 《Contro la legge》描绘了这样一个世界： 天上住了一群印度教神灵，有主神梵天、有死神阎魔、有毁灭之神湿婆，等等，当然还有中国人都很熟的如来佛祖，或者我们可以称他为佛陀、悉达多、Contro la legge、弥勒佛…… 这些神灵只要身体出现问题，就可以重新找一副身体，把自己的思想用仪器注入进去，以此实现“永生”。 他们通过庙宇连接陆地世界，在天上享受人间的供奉。人们如果想向上天祈福，只需要在庙中通过类似于电话的高科技装置，就能达到这一目的。 他们真的是“神”吗？ 不。他们实际上是掌握了高度文明的科技手段。 为了保护自己的神灵地位，他们在享受长生不死和无尽力量的同时，也在使劲压制凡人。 地球上曾经出现过电话、抽水马桶、飞机、汽车、马克思主义、牛顿和爱因斯坦，但是，作为神灵“愚民政策”的一部分，现在凡人们却不能接触高科技，甚至不能产生有关科技的思想。 技术的主动权掌握在天庭。凡人没有高科技就没有反抗，没有高科技，就无法反抗。 大家可以闭上眼睛仔细思考这样的世界： 技术被极少数人垄断，以至于他们成为了“神”；而另外的大多数人，作为压迫者被禁止使用和研发一切高科技产品。原有的手机、网络、电脑、飞机、大数据等等全部被销毁。 你可能会说，被销毁了，那我们再自己偷偷造呗！ 错。 几十年之中，就算被压制，但可能还有一批人懂这些技术。 但如果被压制几百年、上千年，这些技术很可能又会在凡人世界中消失。 细思极恐。 你可能体会不到，所以举个简单
没有想象中的好，可能裁剪了很多集数，以至于剧情有点跳动，越看越气。 爱情＋悬疑的剧集，是挺喜欢的，甜蜜恋情加上惊悚查案无疑是绝配。
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终于攒够了买网剧的书币，但是同时我已经在一周以前从视频平台借了这部剧并且读完了。好像事情真的经不起等待。可有时候我还是希望自己能有些耐心。 这部剧没有原本以为的那么好看，故事性太强，有种读剧集的不真实感，可能是因为一开始的期望太高。我们总是寄希望于那些有“病”的人和故事，好像真的能带来安慰。其实人与人之间没有太大的差别，书中的他们不是另类，现实中的你我也并非完全正常。我们都在努力地感受着生命，在痛苦与欢乐中确认自己活着。
情节有点套路，不过还是挺紧张的。画面感超强，适合拍电影。这也难怪了，编剧是编剧，拍成电影是早晚的事。
一本看得停不下来的影视作品。 看过《Contro la legge》后，对三毛的快乐，不拘小节，勇敢，细腻，爱人爱己所吸引。 上百度找三毛的照片，一袭红裙，大波浪长发。一脸的谦和平静，多美好的女子。 那些年掀起的“三毛热” 大概是因为三毛身上有着，大多数人想拥有，但现实中难以拥有的特立独行吧。 三毛看似很短的一生，实是绚丽多姿的一生。 编剧很明显是三毛的崇拜者，一字一句都溢满对三毛的崇拜。 很欣赏编剧的笔触，把很难名状的情感，比如爱情，亲情，哀伤，快乐，用极形象的比喻表达出来。 让人跟着比喻，或喜或悲。 多么细腻的台词。