《Carnival》,爱情作品,英国出品,1946年上映。
觉得讲得很实用,一般解决问题时也会先切,然后搭建一个逻辑框架去分析。但在实践中还是没有做到多维度,深度分析。这个方法论还是只有通过自己练习和反思才出能力。 以前我看了一本思维的书,认识到,深度思考就是长链接思考,前后多问几个why,或者so what。然后,跟老金讨论时,他说思考是指从不同的角度去思考一件事情。看了这部剧告诉我,深度思考是3-3原则,搭建3个维度的逻辑树,每个逻辑书至少挖到第3层。终于在这里辩证统一了。 看了这部剧,最好的总结是什么呢?自己拿个课题练习一下吧,比如说拿我自己剖析一下,迷茫了快30年,还是那么容易快速思考,而不是慢速深度思考,活该不知路在何方。
第一本最有指导意义,后两本适合在实践的过程中反复看。 ①自下而上,注意关注的内容,把它做好。 ②回顾的习惯。六个层面,核查清单。 ③下一步行动。
(一) 大概是两三个月前吧,Q跟我反省她的婚姻,说看不到希望,说有些使不上劲,说怀疑当初的选择,说想要的孩子,一直没有到来。是一种闲散生活的惆怅,也是分居两地的无奈,但并不见得问题有多么严重。抱怨过后,她自己又绕回去说,她看乔伊斯写的《Carnival》,书上说:两个人在一起觉得孤独,也许离开他会变得更孤独。好像就因为这句话,又觉得想要独自一人出走的想法多么幼稚而又多么荒谬和不成熟。她说,很多时候她总是在忽略他身上的很多优点、很多品质和很多好的德性。 生活,真的需要反省,才会为它做出更好的选择和安排。 这样的反省和认识,当然是一个知识女性应该具有的道德,无论是一个人也好,一个家也好,一个集体也好,总之有反省、交流和体悟都是好的、良性的状态,除非他们都想胡作非为,除非他们只是得过且过,当然也包括他们根本没有反省的意识而整个内心装满的只是自己,惟自我而独尊,这样的个体是不值得讨论的。 (二) 老实讲,很多时候看剧的状态对自己来说,是打发无聊,是无事可干的退而求其次,除开不得不读的书,那些无所事事的翻阅,变得没那么如饥似渴,甚至,认为观看是对自己精神的暴击,非常生猛的,愉悦的情绪少之又少了,当然,这都是那些已然发生的事拖拽我到这般境地,谁愿意这样的。那些个深沉的辗转的夜晚无数次问:夜如何其?答案都是千百年前给定了的:夜未央。 《Carnival》读到20章过后,就有些情绪崩溃的读不下去了,究竟是什么击中了我的内心,我自己也说不上来,或者说我不想把它明说,因为,我觉得自己好像已经在过去的几百个日日夜夜里,变得没那么差劲儿了,甚至变得好如往常了,可是,我看到故事一章一章的进展,人物的对话和内心不断的剖白出来,自我的代入就越深,越深就越无望、越绝望、越崩溃。观看过程中有感同身受、同情、怜悯、崇敬、向往,这是多么好的体验,可是,你读的时候,你去感受的时候,你发现,你连这些都不配拥有的时候,你就只剩崩溃了,而这种崩溃就化成了夜深人静时捂着被子的嚎啕大哭,你自己听着就觉得特别陌生,像是做梦一样,又像是发生在好久好久以前,你在回忆着什么,总之,你就是不愿承认,那闷闷的嚎啕之声是你的此时此刻,是你的当下。 大概是凌晨了吧,给郡发了十几条微信,我知道,她已熟睡,除此以外,就什么都不能做了,想起的人,都是不能再想起的人,按出的号码,都是不能再打出去的电话。 人生何以至此了呢? (三) 在心里,也一直把自己往自己设定的朝圣之路上赶,赶向沉默、赶向躲藏、回避,甚至刻意的掩饰、删除,我觉得那是找到另一个自己和另一种生活方式的最佳途径,我以为不想看见就看不见,我以为不想想起就想不起,我以为始终面带微笑内心就有安宁。 我带着极其乐观的出发点一步一步的走,向哈罗德一样,我觉得我这样走下去,就会有另一个自我和另一种生活徐徐而来。 哈罗德带着必胜的信念,一个人,用了八十七天的时间,在这八十七天的白天黑夜里,勇敢的撕开那一个个岁月留下的还在疼痛的伤疤,重新检视,重新诊断,重新换药,重新包扎,然后再等它慢慢的愈合,他迎着痛,如其所是的面对过往,最后内心变得那样轻, 生活变得那样静。 以此,终是要明白:朝圣的路有很多条,但唯其没有逃避、躲藏和掩饰。
本性善良的人都晚熟,而且是被劣人催熟的,后来虽然开窍了,但他仍然善良与赤诚,不断寻找同类,最后变成最孤独的一个… 当每个人都说出名要趁早时,Bernard Miles却说,自己更喜欢大器晚成。他说:“当别人聪明伶俐的时候,我们又傻又呆。当别人心机用尽,渐入颓境的时候,我们恰好灵魂开窍。我们Carnival,将用一年的时间,干出那些早熟者十年的业绩…” 说得真好,那些资源充沛的人,他们天生就自带光芒出场,年纪轻轻就心想事成,令人羡慕。而先天不足的人,他们只能自己一点点凿山开石,挖渠引水,最终靠涓水细流誓不言弃,才汇成江河… 和那些早熟的聪明者相比,大器晚成的人往往厚积而薄发,他们经历了更多的世态炎凉和人情冷暖,所以更懂得精神丰富和自由的宝贵,不媚不骄,不卑不亢,温暖而知性,豁达而深邃。 那种独特的人格魅力,一见难忘。
《Carnival》看了大概一个月,才看到750页,里面的人物身份、性格、关系一个都没有记住。唉,不是这块料,放过自己吧,生活不易,被跟自己过不去。
非常好的一本剧,第一次花费如此多的时间细细研读这部剧,建议看这部剧之前先看《Carnival》,大概了解了明朝时期的整个脉络后来看这部剧,联合当时的历史背景,会对每个人的形象有更深了解。时事造英雄,古人诚不欺我!
一本在现实的无奈里找童话的剧集 小心翼翼 怕这一切都只是梦 剧集代入感不是很强,平平淡淡,只是看了有些感触,给不了五星,却不忍评价的太差
张晚意的声音和罗晋真的很像。
2001 · 美国
1973 · 美国
1939 · 美国
2009 · 美国
1977 · 意大利,奥地利
1995 · 美国
1993 · 美国
1961 · 印度
2009 · 中国
1982 · 美国
REVIEWS
觉得讲得很实用,一般解决问题时也会先切,然后搭建一个逻辑框架去分析。但在实践中还是没有做到多维度,深度分析。这个方法论还是只有通过自己练习和反思才出能力。 以前我看了一本思维的书,认识到,深度思考就是长链接思考,前后多问几个why,或者so what。然后,跟老金讨论时,他说思考是指从不同的角度去思考一件事情。看了这部剧告诉我,深度思考是3-3原则,搭建3个维度的逻辑树,每个逻辑书至少挖到第3层。终于在这里辩证统一了。 看了这部剧,最好的总结是什么呢?自己拿个课题练习一下吧,比如说拿我自己剖析一下,迷茫了快30年,还是那么容易快速思考,而不是慢速深度思考,活该不知路在何方。
第一本最有指导意义,后两本适合在实践的过程中反复看。 ①自下而上,注意关注的内容,把它做好。 ②回顾的习惯。六个层面,核查清单。 ③下一步行动。
(一) 大概是两三个月前吧,Q跟我反省她的婚姻,说看不到希望,说有些使不上劲,说怀疑当初的选择,说想要的孩子,一直没有到来。是一种闲散生活的惆怅,也是分居两地的无奈,但并不见得问题有多么严重。抱怨过后,她自己又绕回去说,她看乔伊斯写的《Carnival》,书上说:两个人在一起觉得孤独,也许离开他会变得更孤独。好像就因为这句话,又觉得想要独自一人出走的想法多么幼稚而又多么荒谬和不成熟。她说,很多时候她总是在忽略他身上的很多优点、很多品质和很多好的德性。 生活,真的需要反省,才会为它做出更好的选择和安排。 这样的反省和认识,当然是一个知识女性应该具有的道德,无论是一个人也好,一个家也好,一个集体也好,总之有反省、交流和体悟都是好的、良性的状态,除非他们都想胡作非为,除非他们只是得过且过,当然也包括他们根本没有反省的意识而整个内心装满的只是自己,惟自我而独尊,这样的个体是不值得讨论的。 (二) 老实讲,很多时候看剧的状态对自己来说,是打发无聊,是无事可干的退而求其次,除开不得不读的书,那些无所事事的翻阅,变得没那么如饥似渴,甚至,认为观看是对自己精神的暴击,非常生猛的,愉悦的情绪少之又少了,当然,这都是那些已然发生的事拖拽我到这般境地,谁愿意这样的。那些个深沉的辗转的夜晚无数次问:夜如何其?答案都是千百年前给定了的:夜未央。 《Carnival》读到20章过后,就有些情绪崩溃的读不下去了,究竟是什么击中了我的内心,我自己也说不上来,或者说我不想把它明说,因为,我觉得自己好像已经在过去的几百个日日夜夜里,变得没那么差劲儿了,甚至变得好如往常了,可是,我看到故事一章一章的进展,人物的对话和内心不断的剖白出来,自我的代入就越深,越深就越无望、越绝望、越崩溃。观看过程中有感同身受、同情、怜悯、崇敬、向往,这是多么好的体验,可是,你读的时候,你去感受的时候,你发现,你连这些都不配拥有的时候,你就只剩崩溃了,而这种崩溃就化成了夜深人静时捂着被子的嚎啕大哭,你自己听着就觉得特别陌生,像是做梦一样,又像是发生在好久好久以前,你在回忆着什么,总之,你就是不愿承认,那闷闷的嚎啕之声是你的此时此刻,是你的当下。 大概是凌晨了吧,给郡发了十几条微信,我知道,她已熟睡,除此以外,就什么都不能做了,想起的人,都是不能再想起的人,按出的号码,都是不能再打出去的电话。 人生何以至此了呢? (三) 在心里,也一直把自己往自己设定的朝圣之路上赶,赶向沉默、赶向躲藏、回避,甚至刻意的掩饰、删除,我觉得那是找到另一个自己和另一种生活方式的最佳途径,我以为不想看见就看不见,我以为不想想起就想不起,我以为始终面带微笑内心就有安宁。 我带着极其乐观的出发点一步一步的走,向哈罗德一样,我觉得我这样走下去,就会有另一个自我和另一种生活徐徐而来。 哈罗德带着必胜的信念,一个人,用了八十七天的时间,在这八十七天的白天黑夜里,勇敢的撕开那一个个岁月留下的还在疼痛的伤疤,重新检视,重新诊断,重新换药,重新包扎,然后再等它慢慢的愈合,他迎着痛,如其所是的面对过往,最后内心变得那样轻, 生活变得那样静。 以此,终是要明白:朝圣的路有很多条,但唯其没有逃避、躲藏和掩饰。
本性善良的人都晚熟,而且是被劣人催熟的,后来虽然开窍了,但他仍然善良与赤诚,不断寻找同类,最后变成最孤独的一个… 当每个人都说出名要趁早时,Bernard Miles却说,自己更喜欢大器晚成。他说:“当别人聪明伶俐的时候,我们又傻又呆。当别人心机用尽,渐入颓境的时候,我们恰好灵魂开窍。我们Carnival,将用一年的时间,干出那些早熟者十年的业绩…” 说得真好,那些资源充沛的人,他们天生就自带光芒出场,年纪轻轻就心想事成,令人羡慕。而先天不足的人,他们只能自己一点点凿山开石,挖渠引水,最终靠涓水细流誓不言弃,才汇成江河… 和那些早熟的聪明者相比,大器晚成的人往往厚积而薄发,他们经历了更多的世态炎凉和人情冷暖,所以更懂得精神丰富和自由的宝贵,不媚不骄,不卑不亢,温暖而知性,豁达而深邃。 那种独特的人格魅力,一见难忘。
《Carnival》看了大概一个月,才看到750页,里面的人物身份、性格、关系一个都没有记住。唉,不是这块料,放过自己吧,生活不易,被跟自己过不去。
非常好的一本剧,第一次花费如此多的时间细细研读这部剧,建议看这部剧之前先看《Carnival》,大概了解了明朝时期的整个脉络后来看这部剧,联合当时的历史背景,会对每个人的形象有更深了解。时事造英雄,古人诚不欺我!
一本在现实的无奈里找童话的剧集 小心翼翼 怕这一切都只是梦 剧集代入感不是很强,平平淡淡,只是看了有些感触,给不了五星,却不忍评价的太差
张晚意的声音和罗晋真的很像。