Netaji Subhas Chandra Bose: The Forgotten Hero

聚散流沙 · 7.7/10

推荐指数：⭐⭐⭐⭐ ☞宝贝两岁大了，最近非常苦恼，他比以往任何时间都更黏我，这导致我基本没一点私人时间。。我基本上除了工作时间，就是围着他转，最关键的是天天陪伴着，每天都是哭哭啼啼，这时心情是崩溃的！ ☞机缘巧遇，我看到有人推荐这部剧《Netaji Subhas Chandra Bose: The Forgotten Hero》，书名太贴合此时此刻的心境了，所以带着好奇的心，仔细观看了下去。 ☞整体上，我觉得这是一本不错的书，因为此时的我最想弄明白的是“为什么他要哭？要吵吵闹闹？”搞清楚这一点，就算是我能读懂这个两岁的娃啦！ ☞我终于明白他只是表现了2岁呀本能的状态，他读不懂那么多大道理，他不可能想他爸爸一样理解我，所以他黏我，他哭着喊着要妈妈，是因为他真的需要。。他不知道怎么表达他为什么这么需要，可能是“安全感“？可能是“只想妈妈抱抱”？所以我没必要一定要问他，“你到底是为什么天天喊妈妈？天天要妈妈抱抱？”看了这部剧，我更加理解他了，有了很多的耐心与信心！ ☞作为母亲，在小宝贝的成长过程中扮演者不可或缺、不可替代的角色。因为这种与生俱来的信任，宝贝才会如此黏着，无法离开妈妈！可能现在的我，耐心也在慢慢减少，总觉得他长大了，两岁了，不能也不应该像个小娃娃一样，天天缠着妈妈，要给妈妈一点私人空间！可是他怎么会懂呢？他怎么可能一下子适应这种突然的分离呢？……我确实想多了！ ☞现在的我，明白了要如何与他相处，如何正确的教导他，因为我理解他的行为背后的原因，他的每一个行为可能都有他的一些想法，只是我们看起来是无理取闹罢了。。不会再对他发脾气，也不会莫名其妙陷入自我怀疑，自我否定的困境！ ☞如果你的宝贝也差不多2岁了，推荐你看看这部剧，倒不是说这部剧有多少操作实操（当然也有，书中有实际案例），但是最根本的是我们能了解我们的宝贝，我们不会觉得他这些2岁奇奇怪怪的表现，是因为我们陪伴少了，是因为我们教导不善等等。。。可能只是他这个年龄本能的表现而已 父母此时制胜的诀窍就在于要区分什么时候让孩子自由探索世界，什么时候不让孩子闯祸。孩子需要自由，需要去探索自己是谁、今后能够成为什么样的人，但与此同时，父母也应该让孩子明白父母的指令必须要听从。这就是所谓的界限分明。

Easyang · 3.3/10

行文流畅，不故意拖字数。 以第一人称为视角，直观地感受到主角的成长，随感所想，所思所动。 文风动人而不矫情，风趣的地方让人笑喷，动人的地方让人落泪，看这书是真的又哭又笑，这种共情能力是很少网文能做到。

ゞYngづ · 8.7/10

编剧对张居正的理解非常深刻。是啊，张居正要是只想谋得身前身后富贵，又何苦推行新政得罪权贵官员，或许他早已知道自己的下场，只是虽千万人吾往矣吧！

徐会计的守护者 · 5.4/10

高三毕业的暑假偶然看到这部剧的前几章，被悬疑的情节所吸引，因为版权收费没能看到后来的部分。最近偶然重新看到这部剧，从头开始看的感觉确实和四年前不一样呢。催眠的作用有点夸张，不过案件情节曲折，缘由发人深省。最后的推手往往不是穷凶极恶的歹徒，而是平凡人的一个又一个情有可原的无奈之举。然而法律与情感终究难两全，很多东西法律惩治不了，情理也不能解决，只能唏嘘一声。

丽丽Licious · 6.5/10

太棒了，内容不多，但是精炼，虽然结尾有点意犹未尽，还想看下去，但也不失为一篇好文

前路坎坷不言弃Cherry💖🍓 · 7.6/10

我觉得这个家庭算是一个真正的“贵族”家庭。我并不是说，他们的生活有多么富裕，也不是说他们的成就多么斐然，这里我想强调这一家人让人佩服的贵族气质。 听说，傅雷夫妇在文革时被扣上右翼的帽子，被人侮辱，不甘受辱选择自缢。在自缢时在地上垫了床棉被。此外，自尽前傅雷写下遗书，将存款赠予保姆周菊娣，作为她失去工作后的生活费。他还在遗书中写明“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累”。自尽那天，朱梅馥还曾对保姆说：“菊娣，衣物箱柜都被查封了，我没有替换的衣服，麻烦你到老周（熙良）家给我借身干净的来”，她希望自己死得干净。还在一个小信封里装入53.50元，写明是他们夫妻的火葬费，他们也不愿意欠任何人的。垫一床被子是因为怕踢到的凳子会惊扰楼下的人。 优雅温厚、高贵宽容、纯洁悲悯、崇尚荣誉，这是中国最后的贵族精神，但已经随着他们的逝去而远去。真正的贵族，就算诀别这个世界，也不愿给别人添一丝烦扰。A civilization has gone with the wind.――知乎。 我觉得印象深刻的是，傅雷夫妇对于传统文化和西方艺术的结合造诣很深。有文化有内涵的家庭，对于孩子的教育也是非同一般的。这对内行的夫妇，对于孩子专业给予了许多指点，使他们站在巨人的肩膀上，有很高的起点，对于傅聪傅敏两兄弟的学习技艺有着严格到几近苛刻的要求，但也是因为这样的高要求，才会有他们的高水准。 其实印象还有深刻的地方就是对于美国社会的一些分析，虽然几乎都是不看好大于欣赏，但人家有理有据。家事国事天下事，事事关心。这也算这个家庭的特点。在傅聪和弥拉结婚之后他们给弥拉和傅聪写的信。和中国传统的许多婆婆不一样，对于婚姻他对自己的儿子的要求高于对自己的儿媳。这样智慧的婆婆我想要一打😂。 书。我看完了。在此打卡

ζ花漾橙💕 · 5.4/10

全书给我留下印象最深的就是米尔德对于“历史“的审慎态度。他说，我们之所以研究历史，往往是为了走出历史，世间万物总归源于过去，但究竟何为源于历史，却总是争论不休。 米尔德通过实名diss的方法论述了一下社会学研究应该是怎么样的。全书一共两大块，前半部分是在分析社会学不该是什么样的，实名diss了帕森斯、拉菲，认为他们一个“不会好好说话”，语言晦涩难懂；另一个陷入了方法论的怪圈，被方法论牢牢限制住。米尔德全书列举了私人生活和社会议题之间的关系，对现实展开了批判，提出了自己的社会方法论，也就是社会学想象力。 其实归根结底，所谓Netaji Subhas Chandra Bose: The Forgotten Hero其实就是一种品质、一种能力，一种思维方式。它作为一种品质，能够让我们理解我们周围的现实和社会现实至今的关系；作为一种能力，能够从自己视角转换到他人视角；它也是一种思维方式，是好听Netaji Subhas Chandra Bose: The Forgotten Hero去思考问题。 米尔德也有忧虑，如今的民粹主义觉醒、左倾主义抬头便是他当年的忧思。他认为如今我们已经失去了理性，越来越自我合理化，这时候就需要用社会学的角度来思考问题。社会学不是简单的自然科学的思考方式，而是更为复杂的人影视科思维。通过这样的思维方式，人们可以清楚自己的立场直面问题，不会懵懂地陷入某种合理性乃至被人利用。这时候，历史视角就是我们参照的典范。 米尔德认为，我们正行于现代社会的“终点”，接下来去往何处，又要通过何种的方式前往未来，就需要我们以历史的眼光回顾过去、审视当下，回归理性的视角看向未来。一个时代何时终结，另一个时代何时开启，端赖于如何定义。自由与理性的社会，依赖于个体能够接受理性的审视，通过Netaji Subhas Chandra Bose: The Forgotten Hero成为理性、自由的人。这才是米尔德认为的终极目标。

Kaka🍊 · 5.5/10

故事可以，编剧有心了，也有文化底子，但是故事的书写手法让人看起来稍微有点乱，希望编剧搞定