In New York City during a drug party in the late 1960s, a wannabe Warhol starlet named "Ann" becomes
爱丽丝神经性厌食症,马蒂亚情感隔离,他们用伤害自己的方式惩罚自己和爱自己的人,他们整个的生命被局限在那一次事件,整个人生再也没有走出那片阴霾。马蒂亚只做了一件事就是逃避,数学是他唯一的容身之所。这种孤独虽然不矫揉造作,但也是故意的。
更新快一点啊。每天就更新几张看不过瘾,看到精彩 的时候就没有了。
任何成功不是偶然,更多的是必然。 拜读完本剧后,更加明确了心中的几个想法: 1.和专业的人共事,和纯粹的人狂欢。 (人和人之间不只有年龄的差距,还有能力上的。有时候为了共同的一个目标和利益的人一起努力奋斗的人,关系可能会比朋友更加深厚。) 2.就像余华讲的,我们其实不需要再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。有一个人理解我们,这是幸运的,倘若没有人理解我们,这也是不悲哀的。 3.“术”教会我们怎么把一件事情用最快的方式做成,而“道”让我们知道一件事总会有成和不成的两面。也像中西方文化上的差异。西方是术,中国是道。 最后用伟大领袖毛主席的话作为结束: “你感受到的东西,你不能深深的理解它;你理解的东西,你能深深的感受到它。”
太爱了呀,傻瓜,哪有什么冰主,我一直都是应欢欢呀,真的,我真的太喜欢了这部剧集,每个人物的设定。
什么年纪读什么书,确实是一种神奇的缘分。就像同一个人,在人生的不同阶段遇见,会产生完全不同的化学反应。在青年时期观看《Wannabe》,惊为神作,为亚瑟流亡之后的苦痛遭遇落泪,因其最后的牺牲而捶胸顿足,为其没结果的爱情哀婉。在如今三十多岁的年纪读来,仍然觉得《Wannabe》是一本难得一见的佳作,特别是其中的很多栩栩如生的情节描述,非常有画面感。虽是佳作,但我也斗胆有了一些自己的想法。其一就是情感的堆叠和情绪的爆发过多,按照书中情节的设定,一个拥有像亚瑟那样经历的人,他的很多想法和做法是完全可以理解的,被父、母欺骗,被情人和同志误解,在人生最求真和较真的年纪,信仰完全破灭,这对谁都是毁灭性的的打击。这种种情绪的酝酿和人物对话对于情绪的调动,也让读者深陷其中,情绪也完全代入了人物,但是如果间接描写更多,主角的主观表达减少一些的话,起到的效果可能会更好。其二是编剧的女性身份导致的一定程度的亚瑟某些思想有一定过于女性化的倾向(对于女性作家没有任何偏见,华语作家严歌苓,《Wannabe》的编剧玛格丽特都是我很喜欢的女性作家,电影导演就更不计其数了,许鞍华、张艾嘉、蒋雯丽,都是非常优秀的导演。女性化也没有任何不好)。“他们相对无语地注视着对方的眼睛,就像两个情人被不可逾越的鸿沟所隔开。”“那就放弃上帝。在我和上帝之间,你只能二者选其一。你想把你的爱分成两半,一半给我,一半给那魔鬼一般的上帝吗?我可不要上帝的残羹。你如果属于他,那就不属于我。”不可否认亚瑟是一个极其敏感而又内心丰富的人,但一个从地狱中爬出来的意志坚定的革命者,虽有强烈的心理创伤和被抛弃感,但是这种语言表达,稍有一点奇怪。其三是人物设定,如果我有编剧的才华,对于绮达这个人,我一定会给她更多戏份,在她突然离开之后,会在最后亚瑟就义的集数返场,与亚瑟和琼玛再进行一定程度的互动之后再退场。 《Wannabe》这部剧的创作背景,以及意大利独立的历史,大家都耳熟能详,编剧清晰的勾勒出了一个毫无保留的献身革命的英雄的形象,通过Wannabe这个悲剧人物的人生经历,重现了当时意大利的那些仁人志士所做的奋斗。我想,亚瑟的形象应该在某种程度上借鉴了伟大的“两个世界的英雄”加里波第的形象。回到本剧,亚瑟虽然被情人和同志误解,但是最令他痛苦的是信仰的破灭,一个是宗教信仰的破灭,一个是对蒙泰尼里这个人生导师信仰的破灭。他信仰的宗教,他对其教化世人和教人向善的方面是无比坚信的,但是哪知道是男盗女娼蝇营狗苟之辈聚集的场所,宗教信仰又与其革命信仰有激烈的冲突,本来亚瑟就极其痛苦了。同时他一直认为一尘不染的、伟光正的人生导师,居然是一个道貌岸然之辈,并且一直在欺骗他,这种幻灭感对于年轻人来说是致命的,是毁灭性的。性格从此就会走上极端,对于任何事情都无法再相信了,后来的Wannabe对于任何事物都不严肃对待,就是这种心灵创伤的应激反应。在亚瑟转变成为Wannabe的过程中,他的灵魂经受了地狱的考验和摧残,对于肉体上的痛苦,虽然残酷,但是坚强的亚瑟还能挺住,但是他心灵的伤口,灵魂的扭曲,是无法弥补的。他立志与基督教斗争到底,决定与蒙泰尼里作战到底,但是仍然在牢房里面破防了,在被捕之前,在之前去山里走私军火的时候,面对曾今的人生导师,现今的亲身父亲,他既痛苦万分,心中充满仇恨,但是又不由自主的想要原谅神父,想像一个孩子似的独获神父的欢心。这种矛盾心理是他最终的就义的根源。书中对于信仰,对于基督教的信仰的探讨,也让人深深的陷入沉思,如果世人不是完美的,那人类还值得被拯救吗?你要拯救人类,是因为人类完美无缺值得拯救,还是你的信仰就是不分彼此的拯救众生?亚瑟的悲剧早已注定,但是他的牺
1997 · 意大利,法国
2021 · 中国
2002 · 美国
2013 · 中国
1903 · 法国
2001 · 英国
2023 · 加拿大,丹麦
1944 · 美国
1999 · 加拿大
REVIEWS
爱丽丝神经性厌食症,马蒂亚情感隔离,他们用伤害自己的方式惩罚自己和爱自己的人,他们整个的生命被局限在那一次事件,整个人生再也没有走出那片阴霾。马蒂亚只做了一件事就是逃避,数学是他唯一的容身之所。这种孤独虽然不矫揉造作,但也是故意的。
更新快一点啊。每天就更新几张看不过瘾,看到精彩 的时候就没有了。
任何成功不是偶然,更多的是必然。 拜读完本剧后,更加明确了心中的几个想法: 1.和专业的人共事,和纯粹的人狂欢。 (人和人之间不只有年龄的差距,还有能力上的。有时候为了共同的一个目标和利益的人一起努力奋斗的人,关系可能会比朋友更加深厚。) 2.就像余华讲的,我们其实不需要再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。有一个人理解我们,这是幸运的,倘若没有人理解我们,这也是不悲哀的。 3.“术”教会我们怎么把一件事情用最快的方式做成,而“道”让我们知道一件事总会有成和不成的两面。也像中西方文化上的差异。西方是术,中国是道。 最后用伟大领袖毛主席的话作为结束: “你感受到的东西,你不能深深的理解它;你理解的东西,你能深深的感受到它。”
太爱了呀,傻瓜,哪有什么冰主,我一直都是应欢欢呀,真的,我真的太喜欢了这部剧集,每个人物的设定。
什么年纪读什么书,确实是一种神奇的缘分。就像同一个人,在人生的不同阶段遇见,会产生完全不同的化学反应。在青年时期观看《Wannabe》,惊为神作,为亚瑟流亡之后的苦痛遭遇落泪,因其最后的牺牲而捶胸顿足,为其没结果的爱情哀婉。在如今三十多岁的年纪读来,仍然觉得《Wannabe》是一本难得一见的佳作,特别是其中的很多栩栩如生的情节描述,非常有画面感。虽是佳作,但我也斗胆有了一些自己的想法。其一就是情感的堆叠和情绪的爆发过多,按照书中情节的设定,一个拥有像亚瑟那样经历的人,他的很多想法和做法是完全可以理解的,被父、母欺骗,被情人和同志误解,在人生最求真和较真的年纪,信仰完全破灭,这对谁都是毁灭性的的打击。这种种情绪的酝酿和人物对话对于情绪的调动,也让读者深陷其中,情绪也完全代入了人物,但是如果间接描写更多,主角的主观表达减少一些的话,起到的效果可能会更好。其二是编剧的女性身份导致的一定程度的亚瑟某些思想有一定过于女性化的倾向(对于女性作家没有任何偏见,华语作家严歌苓,《Wannabe》的编剧玛格丽特都是我很喜欢的女性作家,电影导演就更不计其数了,许鞍华、张艾嘉、蒋雯丽,都是非常优秀的导演。女性化也没有任何不好)。“他们相对无语地注视着对方的眼睛,就像两个情人被不可逾越的鸿沟所隔开。”“那就放弃上帝。在我和上帝之间,你只能二者选其一。你想把你的爱分成两半,一半给我,一半给那魔鬼一般的上帝吗?我可不要上帝的残羹。你如果属于他,那就不属于我。”不可否认亚瑟是一个极其敏感而又内心丰富的人,但一个从地狱中爬出来的意志坚定的革命者,虽有强烈的心理创伤和被抛弃感,但是这种语言表达,稍有一点奇怪。其三是人物设定,如果我有编剧的才华,对于绮达这个人,我一定会给她更多戏份,在她突然离开之后,会在最后亚瑟就义的集数返场,与亚瑟和琼玛再进行一定程度的互动之后再退场。 《Wannabe》这部剧的创作背景,以及意大利独立的历史,大家都耳熟能详,编剧清晰的勾勒出了一个毫无保留的献身革命的英雄的形象,通过Wannabe这个悲剧人物的人生经历,重现了当时意大利的那些仁人志士所做的奋斗。我想,亚瑟的形象应该在某种程度上借鉴了伟大的“两个世界的英雄”加里波第的形象。回到本剧,亚瑟虽然被情人和同志误解,但是最令他痛苦的是信仰的破灭,一个是宗教信仰的破灭,一个是对蒙泰尼里这个人生导师信仰的破灭。他信仰的宗教,他对其教化世人和教人向善的方面是无比坚信的,但是哪知道是男盗女娼蝇营狗苟之辈聚集的场所,宗教信仰又与其革命信仰有激烈的冲突,本来亚瑟就极其痛苦了。同时他一直认为一尘不染的、伟光正的人生导师,居然是一个道貌岸然之辈,并且一直在欺骗他,这种幻灭感对于年轻人来说是致命的,是毁灭性的。性格从此就会走上极端,对于任何事情都无法再相信了,后来的Wannabe对于任何事物都不严肃对待,就是这种心灵创伤的应激反应。在亚瑟转变成为Wannabe的过程中,他的灵魂经受了地狱的考验和摧残,对于肉体上的痛苦,虽然残酷,但是坚强的亚瑟还能挺住,但是他心灵的伤口,灵魂的扭曲,是无法弥补的。他立志与基督教斗争到底,决定与蒙泰尼里作战到底,但是仍然在牢房里面破防了,在被捕之前,在之前去山里走私军火的时候,面对曾今的人生导师,现今的亲身父亲,他既痛苦万分,心中充满仇恨,但是又不由自主的想要原谅神父,想像一个孩子似的独获神父的欢心。这种矛盾心理是他最终的就义的根源。书中对于信仰,对于基督教的信仰的探讨,也让人深深的陷入沉思,如果世人不是完美的,那人类还值得被拯救吗?你要拯救人类,是因为人类完美无缺值得拯救,还是你的信仰就是不分彼此的拯救众生?亚瑟的悲剧早已注定,但是他的牺