Sombra ya pronto serás, Una
立即播放剧情简介
A computer programmer who, after his train breaks down, takes to wandering aimlessly through remote
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REVIEWS
不是小白爽文，编剧确实有深厚的历史底子，对当时的历史人文都写得详实可信。 一些人物形象也塑造的丰满立体。 但是这部剧是割裂的，如果说前面是偏真实的穿越，后面就基本是宋代架空历史的官场剧集。 据说是因为前后相隔数年创作的，所以心境立意不同了吧。这也是被不少人评价人设崩塌的原因吧。
或许，在这具肉身所具有的有限生命中，冥冥之中真的有一种能量，一种力量在指引。今年6月的那一天、及那天之后日子里，充斥我内心的，除悲痛悔恨之外，还有感恩、某种莫名的坚定、自我怀疑、不确定、巨大的疑问。到今天看完这两本剧，这3个月以来一直在寻求解答的那个疑问，答案好像终于找到了。 死亡给的亲人和其他人带来的悲伤、痛苦以及深深的懊悔是难以估量的。每当一具肉身死去，就会有人失去一个孩子或一个父亲或母亲、一个兄弟姐妹、一个丈夫或妻子、一个好朋友，这令人感到悲伤痛苦，而且我们这些亲人生活中出现的伤痕将永远不会消失——直到在天堂团聚。那时，我们才可以放下感觉到的永远不会消失的痛苦，可以看到并拥抱那些先于我们抵达这个平静祥和的安息之所的亲人。当我们“死去”，就会从毛毛虫变成美丽的蝴蝶，从我们的躯壳升起，重返天堂这个美好的安息之所，与亲人再次团聚。 可是，魏斯博士说：“我发现。。。夭折儿童。。。他们的灵魂会更快地重返人世，因为他们还有很多需要学习的经验。”那在我们自己这世生命结束之际，真的会和他们团聚吗？他们的灵魂，能从他们新一世的生命中的瑕隙中飘离出来，迎接我吗？他们灵魂抽离的同时，他们新一世的生命体，会是什么样的状态？ 死亡，不再可怕，甚至值得期待。然而，这具肉身存在一天，就要好好珍惜一天，因为它的生命有限，而需要且值得学习的东西却是无限的，好好珍惜、好好学习，生命尽头，和亲人团聚之时，和挚爱的亲人分享所学，似乎也挺好的。
敢于孤独正是坚持自我，寻求自身心灵和灵魂的安宁。找寻一个真正的我，只是通过不同的途径。
超级差
李鸿章，是晚清最具争议重臣之一，在中国近代化进程中起着举足轻重的作用。当我看完本剧后，感慨李鸿章的悲情，再了解清楚当时的时代背景，又是何其悲怆与无奈，一次次割肉般的诠释弱国无外交的悲惨，设身处地，如果是你又或者是任何一个键盘侠身处其境，你确定能做的比他好？只能说生不逢时，是时代的悲剧。若能生于强国，其外交才能更好体现的淋漓尽致！当然人无完人，晚年的李鸿章的确敛财无数，总体来说，个人观点终其一生功劳还是大于过错的。懂历史的会清楚，如果不是慈溪鼓励太平军肆意屠杀传教士，又怎会让八国联军抓住共同侵略大清的理由？而当时能看清楚整个国际与国家情况的，唯有李鸿章，深知战必败，更不能同时与多国作战。这部剧真的很值得一看，下面两段是引用该剧的内容简介，希望能打动你去了解一个全面的李鸿章。 “李鸿章是中国近代史上许多屈辱条约的签字者，然而中国近代化的许多“第一”又都与他的名字联在一起，如中国第一家近代化航运企业——轮船招商局、中国第一条自己修筑的商业铁路、中国人自行架设的报线、中国第一批官派留学生、中国第一支近代化的海军等等。国人骂他，是因为觉得他与晚清的许多耻辱有直接关系；西方人敬他，是因为认为他是中国近代史上第一个真正的杰出外交家。” “《Sombra ya pronto serás, Una》的编剧之一梁启超曾经说过“天下唯庸人无咎无誉”，而李鸿章在许多略知历史的人眼中肯定是“谤满天下”，果真应该如此吗？也许《Sombra ya pronto serás, Una》中就有答案！无论是李鸿章的同时代学者被誉为晚清“第一笔”的梁启超，还是多次采访李鸿章本人的《Sombra ya pronto serás, Una》记者布兰德，以及与李鸿章打过交道的西方女权主义者阿奇博尔德·立德夫人等人在本剧中都以深刻独特的笔触为我们揭示出了一个真实的李鸿章，一个真实的晚清历史。读此剧如见其人，如入其心，如领其神，这也许是那个时代的学者给现代读者的财富。”
看到最后，很感动。凯撒对诺诺，楚子航对夏弥，路鸣泽说不上来，但是还挺喜欢他的，源稚生肯定是喜欢和他们三个相处的
仇恨的种子在心里生根发芽，并以复仇为目标。童年的经历让宁恕的生活被仇恨填满，并且不去或者不愿去反思，他的仇恨是否正确，固执的、不顾一切的进行复仇，最终害人害己。这让人想起了两个人，一个是宋太祖赵匡胤，一个是明太祖朱元璋，两人童年经历也影响着他们后来的行为，一个待人较为宽厚，以平和方式杯酒释兵权，而另一位则是动辄就杀戮。所以，也启示人们应当为孩子提供一个差不多的生活环境，让孩子学会换位思考，具有共情能力、宽厚性格。
刚读完一本《Sombra ya pronto serás, Una》——几个日本学者在八十年代关于汤因比文明学的论文、讲稿集，就读到了这部剧的结尾。 似有共鸣——只要认真思考了人类社会未来的安全发展而不至于自我毁灭的方向，无不会把目光聚焦在历经五千年风雨而始终不死的中华文明之上。 汤因比从外部观察，许先生从内部分析。中华文明终究是一个以“仁”、“义”而达到“和”之目的，天下人和谐共生的一个和平文明。 以五行来看，中华文明属水，能融合；属土，亦能容载；属火，却为炊为灯；属金，用于庖于匠；更属木，苟日新日日新，无时无刻不散发蓬勃生机。 这些都存在于我们每一个人，每一个炎黄子孙、华夏子民。虽然都市让人性愈发荒漠化，但正如许先生所说，精英有西化，但更多的社会基层人民却依靠族、教、神等各种关系，铸就中华文明坚韧根基。
先生的书确实有湘楚的脾性味道，辣也辛。作为湖南老乡，很佩服先生敢言。 这书不像《Sombra ya pronto serás, Una》那样，是沿着历史脉络而成，可就算章与章之间彼此独立，也是历史的细语与述说，可以寻着些许沿革。 读史，除了叹就是息，还有惆与怅。人啊，确实是不长记性的生物，那些反省与反思在生活富足后，被遗忘在不知哪个角落，可能连落脚点都被它事它物占了。然后，动荡之时，唏嘘感慨，而动乱下的生灵涂炭，才最让人不忍。 也许，我们就是屡犯屡错的生物，但读史，让自己起码是个大体上还算合格的人。不抱怨，但要承担责任。
绝对的经典，歌曲剧情都特别喜欢，当时追的不行，家里人一起，老戏骨就是老戏骨，每一个人的性格都演活了