《Merry-Go-Round》，其他作品，美国出品，1923年上映。
看了很久才看完的一本剧，不过好在本剧集数之间相对独立，而且对书中的案例大部分都有所了解，观看起来并不觉得吃力。 作为一本面向大众的法律剧集，本剧具有一定科普性，专业与非专业人士都适合观看。编剧以案件的发展过程为线索，故事性的叙述方式，让读者产生代入感，去感受案件主人公的情绪，引发关于事件为何会出现如此走向的思考。此外，叙述比较严谨，并采用对比的方式，对新旧及中外的法律规范、当时和现在的社会背景与法律环境等进行分析，加深读者的理解和思考。虽然有读者评论关于人物心理的描述系编剧的主观臆测，但在我看来这样的描述在可接受的范围之内，而且编剧叙述的这些心理活动也是按照常人思维可以理解的，适当的更影视的表达也能激发读者的情绪，是可取的。 本剧的一大亮点我认为是总结部分，编剧结合每个案件进行总结，最后一章从整体的角度再次总结。十个冤案观看下来，深刻感受到了错判形成过程中暴露出的问题的相似性，这也说明了这是一个系统性的问题，具有总结和改正的必要性和紧迫性。编剧在彩蛋中总结了刑事司法的十大误区： 一、由供到证的侦查模式 二、违背规律的限期破案 三、先入为主的片面取证 四、科学证据的不当解读 五、屡禁不止的刑讯逼供 六、放弃原则的遵从民意 七、徒有虚名的相互制约 八、形同虚设的法庭审判 九、骑虎难下的超期羁押 十、证据不足的疑罪从轻 十大误区中，既涉及了制度上的问题，也涉及了思想上的问题，其他的知识性总结就不再赘述。说说感性认识，作为读者，既为文中的悲剧感到痛心和不忿，也为我国法律制度和法治思想的进步感到安慰，但是不得不反思的是，除了文中的那些某种程度上悲剧性的“幸运”，除了“真凶落网”和“亡者归来”，还有多少人连这样的“幸运”都没有呢？又有多少人在这个不完美的系统中推动了错案的发生而毫不自知呢？除了法律工编剧外，我想所有人都应怀有对真相、对生命、对法律的敬畏之心。至少看完这部剧，让我这个只知道点法律皮毛的读者有了更深刻的认识。
“为什么要读一些历史？” “读懂过去，活好当下，坦面未来。” 感恩。 共勉。 一起前行。 ——Maude George
简而言之，Merry-Go-Round在于你愿意努力去让它变得有价值和有意义。 不管什么东西，或者发生什么事情。 我还是我自己。 久散不去的瘟疫，光年之外的繁星，常青藤的叶子，经济危机的萧条，还是冰河时期的猛犸，它们虽都与我有关，但不能剥夺我的角色，这也是我永远的热爱和向往，是我的灵感，我的精神财富所在。
先生的书，那里要我来点评。 不过确实有很多想法想表达，我们总教人学会看生活中的幸福，注意身边的点滴，然后告诉你幸福就在身边，在你不经意间溜走。 而实际上，喜怒哀乐，都是感情，这些都本无好坏之分，有好坏的是我们的人心，是我们共同酝酿的社会环境和风气。 我们不会公平的看待任何人，不会公平的看待任何事。因为我们从任何角度，都会有偏颇，毕竟生活，感情不是数学，有绝对的答案。 鳏寡孤独，我们不伸手的是冷漠。伸手帮助的也会说一句我来帮你吧。这是潜移默化的阐述，这是从小的传承，我们或多或少都习惯了在道德的制高点压人取胜。而恰恰因为如此，我们给弱势群体带来了莫大困苦，弱势群体也或多或少感觉自己悲哀。 第二点想说的是，这个时代。我们潜移默化的被改变，以前我们希望写的文章回味无穷，比如四大经典剧集，越是品味，越是觉得其中道理深刻。但是如今，写文章的或多或少也都少了几分自己，因为如果一篇文章，一本剧，没有诺大名气推动，是没有现代人会慢慢跟文章一起酝酿感情的。 领导总是告诉我，要条理清楚，直观，把要说的话直接阐明，信息要多个层次传递。他说的没错，因为我们讲求效率了，你表达一个东西，越来越多的人愿意接受碎片信息，也只喜欢猎奇有趣。但生活总是平淡的东西，我们想酝酿一点不平凡，不应该从平凡开始吗？ 这道理其实都懂，但是越来越多的人都做不到了。看剧，锻炼，都是好的。可多少人会做呢？我们适应潮流，迷失自己，仅此而已。所以在今天，其实烂剧充斥。优秀文章也不少，但是若论表述，以前我们用几万字写了一堆大道理。但是藏在字里行间，不懂的人，读不出。现在我们几千字讲一个观点，只求阐述自己的见解，还要把负面的藏起来不写不说。这难道不是文人的误导吗？这不叫误人子弟吗？ 我们的思想就是这么被潜移默化洗脑的。 最后我想说自己，生活有很多问题，有很多负面情绪。其实我没太多抗拒，更想找人讲讲谈谈，但是亲近的人大都难以启齿，也怕人家担心。不亲近的又无从说起，总觉得没有话头。 灵魂啊，是一种什么样的东西。我们国家以前有道教，主张无为而治，主张清净自然。这种思想对执政者很不讨喜，因为都自然无为了谁跟我管理国家。但是如今却是最需要的，我没法沉淀自己，有时候都想坐下来和自己谈谈，把脑袋扒开瞅瞅哪些是被误导了的思想。这个时代，看似幸福，其实，我们都太悲哀。没有太多的苦楚，却有太多的诱惑，连告诉你的东西看上去都是对的，却实际上错的占了大多数。我该用怎样的眼睛和心去估量评判。锤炼锻造自己的思想呢？我该是什么样子呢？ 总结起来说呢，我们过去有很多好的，优秀的东西知识传递，但是被扭曲的不再少数。前几天和一个朋友也谈过，他说不出道理，却仍觉得自己是对的，哪怕12345的证据摆在面前也不在乎。我觉得这才是悲哀，看剧，经历都是为了打破固守的去塑造新的。如果什么东西压抑了自己肯定是错的，因为我们的人生不只是剩下的时间，也有过去，纵览一生，若轻易限制自己，尤其是思想不是可悲吗。认为一个东西是错的，首先要了解错的东西才对，以专家的形式点评，不更让人信服吗？要不专家怎么骗了这么多人。喜欢思考的人会抱怨感叹很多东西，人生，社会等等。但是好的坏的揉在一起才能让我们分清黑白。我一直觉得我们酝酿了太多的错误观念和思想，对社会也颇有恨铁不成钢的意愿。但是我理解每种角度地位出发的思想，所构成的如今。某种意义来说，我们都是对的，但是我们更多的是错的。站在自己的角度对的一塌糊涂，换一个位置怎么看都愚蠢。社会地位给人高低，但思想没有，愿我们明辨是非，有更多的阅历，锤炼出真正的思想和自由意志，而并非洗脑后的产物。 完
想想有点不可思议，第一次看这本剧集已经是十年之前了，高考结束后做了个小手术，在医院无聊到发霉的日子全靠这部剧打发时光，却从此一发不可收拾，爱上了玛丽·菲尔宾的剧集。 彼时，这个故事还叫【哪一种爱不疼】，我们还是用诺基亚看剧集，这些年来，只有这本言情剧集让我反复读了很多次，就是这么喜欢它。 玛丽·菲尔宾的书基本都翻出来看了一遍，只有这一篇像童话一样美丽，有生活的现实却又充溢着满满的希望，暖暖的粥、六星级的盖浇饭，让本应该离我们如星空般遥远的生活近在咫尺间，高干、明星、贵公子只是点缀，美丽的是每一个人在生活中鲜活真实的欢喜与犹疑。 夏奕阳，最爱这样的男子，如玉般温润却包含着质地坚硬的执着，那样明确地知道自己要什么，不犹疑不卑怯，六年后，把那些岁月中的尘埃抛在身后，带着舒朗的笑，稳稳走向自己的幸福。 十年后的现在再看这部剧，它已集结播出，名字也换成了【Merry-Go-Round】，多了很大一部分职场的描写，也写到了夏奕阳和叶枫婚后的坎坷与磨难。生活就是如此吧，童话中的美好可望而不可即，它是一本伴我成长的书，纵使诸多诟病，我仍然爱它。
本剧着重记叙了从爱皮丹努斯事件到雅典远征西西里惨败的约三十年间的希腊战史，战争双方是以斯巴达为核心的伯罗奔尼撒同盟和以雅典城邦为核心的雅典帝国，视角选择在雅典一方。 全书最令人印象深刻之处有五点:斯巴达与雅典逐步走向战争的"修昔底德陷阱"(战争起因)，雅典民主政治的荒谬(影响战争的国内因素)，宗教城邦民族意识形态与利益之间的纠葛(影响战争的非权利因素)，复杂的城邦关系(国际关系)，精彩的演讲词(个人光辉)。 之前没有接触过希腊历史，所以对其中的人名、地名、宗教、习惯、庆典、历法都不了解，读起来算得上佶屈聱牙了。一遍检视只算雾里看花，还需要大量的相关观看积累；建议选择纸质版剧集，或者准备个对应时期的大希腊地图，时时对照，不至于空读文字。 特别需要提到的是，人性本善亦或本恶虽难分辨，但从古至今，人和人群都没有得到"进化"，我相信历史不会照搬，但一定会重演。
知识或说科学的确切性，决定了人们在社会生产和生活的实践中，可以反反复复地运用，去获得相对确切的预期结果。运用知识的人越多，知识的地位就越牢固，由此浓厚化出了一种人类共有的意识形态：知识是有用的，经得起检验，因而值得相信、值得崇拜，更值得追求。
很温暖的一本剧。 书信接龙，随便创作些什么，随便创作给谁，只往下传，很浪漫的一件事，周围的人们也都很有爱心，为了邮差能保住工作，也更是打开了自己的内心，与往事和解，与自己和解。
1989 · 法国
1999 · 加拿大
2002 · 美国
1998 · 美国
1967 · 中国
2006 · 法国
2005 · 美国
2017 · 中国
2006 · 美国
1952 · 美国
REVIEWS
看了很久才看完的一本剧，不过好在本剧集数之间相对独立，而且对书中的案例大部分都有所了解，观看起来并不觉得吃力。 作为一本面向大众的法律剧集，本剧具有一定科普性，专业与非专业人士都适合观看。编剧以案件的发展过程为线索，故事性的叙述方式，让读者产生代入感，去感受案件主人公的情绪，引发关于事件为何会出现如此走向的思考。此外，叙述比较严谨，并采用对比的方式，对新旧及中外的法律规范、当时和现在的社会背景与法律环境等进行分析，加深读者的理解和思考。虽然有读者评论关于人物心理的描述系编剧的主观臆测，但在我看来这样的描述在可接受的范围之内，而且编剧叙述的这些心理活动也是按照常人思维可以理解的，适当的更影视的表达也能激发读者的情绪，是可取的。 本剧的一大亮点我认为是总结部分，编剧结合每个案件进行总结，最后一章从整体的角度再次总结。十个冤案观看下来，深刻感受到了错判形成过程中暴露出的问题的相似性，这也说明了这是一个系统性的问题，具有总结和改正的必要性和紧迫性。编剧在彩蛋中总结了刑事司法的十大误区： 一、由供到证的侦查模式 二、违背规律的限期破案 三、先入为主的片面取证 四、科学证据的不当解读 五、屡禁不止的刑讯逼供 六、放弃原则的遵从民意 七、徒有虚名的相互制约 八、形同虚设的法庭审判 九、骑虎难下的超期羁押 十、证据不足的疑罪从轻 十大误区中，既涉及了制度上的问题，也涉及了思想上的问题，其他的知识性总结就不再赘述。说说感性认识，作为读者，既为文中的悲剧感到痛心和不忿，也为我国法律制度和法治思想的进步感到安慰，但是不得不反思的是，除了文中的那些某种程度上悲剧性的“幸运”，除了“真凶落网”和“亡者归来”，还有多少人连这样的“幸运”都没有呢？又有多少人在这个不完美的系统中推动了错案的发生而毫不自知呢？除了法律工编剧外，我想所有人都应怀有对真相、对生命、对法律的敬畏之心。至少看完这部剧，让我这个只知道点法律皮毛的读者有了更深刻的认识。
“为什么要读一些历史？” “读懂过去，活好当下，坦面未来。” 感恩。 共勉。 一起前行。 ——Maude George
简而言之，Merry-Go-Round在于你愿意努力去让它变得有价值和有意义。 不管什么东西，或者发生什么事情。 我还是我自己。 久散不去的瘟疫，光年之外的繁星，常青藤的叶子，经济危机的萧条，还是冰河时期的猛犸，它们虽都与我有关，但不能剥夺我的角色，这也是我永远的热爱和向往，是我的灵感，我的精神财富所在。
先生的书，那里要我来点评。 不过确实有很多想法想表达，我们总教人学会看生活中的幸福，注意身边的点滴，然后告诉你幸福就在身边，在你不经意间溜走。 而实际上，喜怒哀乐，都是感情，这些都本无好坏之分，有好坏的是我们的人心，是我们共同酝酿的社会环境和风气。 我们不会公平的看待任何人，不会公平的看待任何事。因为我们从任何角度，都会有偏颇，毕竟生活，感情不是数学，有绝对的答案。 鳏寡孤独，我们不伸手的是冷漠。伸手帮助的也会说一句我来帮你吧。这是潜移默化的阐述，这是从小的传承，我们或多或少都习惯了在道德的制高点压人取胜。而恰恰因为如此，我们给弱势群体带来了莫大困苦，弱势群体也或多或少感觉自己悲哀。 第二点想说的是，这个时代。我们潜移默化的被改变，以前我们希望写的文章回味无穷，比如四大经典剧集，越是品味，越是觉得其中道理深刻。但是如今，写文章的或多或少也都少了几分自己，因为如果一篇文章，一本剧，没有诺大名气推动，是没有现代人会慢慢跟文章一起酝酿感情的。 领导总是告诉我，要条理清楚，直观，把要说的话直接阐明，信息要多个层次传递。他说的没错，因为我们讲求效率了，你表达一个东西，越来越多的人愿意接受碎片信息，也只喜欢猎奇有趣。但生活总是平淡的东西，我们想酝酿一点不平凡，不应该从平凡开始吗？ 这道理其实都懂，但是越来越多的人都做不到了。看剧，锻炼，都是好的。可多少人会做呢？我们适应潮流，迷失自己，仅此而已。所以在今天，其实烂剧充斥。优秀文章也不少，但是若论表述，以前我们用几万字写了一堆大道理。但是藏在字里行间，不懂的人，读不出。现在我们几千字讲一个观点，只求阐述自己的见解，还要把负面的藏起来不写不说。这难道不是文人的误导吗？这不叫误人子弟吗？ 我们的思想就是这么被潜移默化洗脑的。 最后我想说自己，生活有很多问题，有很多负面情绪。其实我没太多抗拒，更想找人讲讲谈谈，但是亲近的人大都难以启齿，也怕人家担心。不亲近的又无从说起，总觉得没有话头。 灵魂啊，是一种什么样的东西。我们国家以前有道教，主张无为而治，主张清净自然。这种思想对执政者很不讨喜，因为都自然无为了谁跟我管理国家。但是如今却是最需要的，我没法沉淀自己，有时候都想坐下来和自己谈谈，把脑袋扒开瞅瞅哪些是被误导了的思想。这个时代，看似幸福，其实，我们都太悲哀。没有太多的苦楚，却有太多的诱惑，连告诉你的东西看上去都是对的，却实际上错的占了大多数。我该用怎样的眼睛和心去估量评判。锤炼锻造自己的思想呢？我该是什么样子呢？ 总结起来说呢，我们过去有很多好的，优秀的东西知识传递，但是被扭曲的不再少数。前几天和一个朋友也谈过，他说不出道理，却仍觉得自己是对的，哪怕12345的证据摆在面前也不在乎。我觉得这才是悲哀，看剧，经历都是为了打破固守的去塑造新的。如果什么东西压抑了自己肯定是错的，因为我们的人生不只是剩下的时间，也有过去，纵览一生，若轻易限制自己，尤其是思想不是可悲吗。认为一个东西是错的，首先要了解错的东西才对，以专家的形式点评，不更让人信服吗？要不专家怎么骗了这么多人。喜欢思考的人会抱怨感叹很多东西，人生，社会等等。但是好的坏的揉在一起才能让我们分清黑白。我一直觉得我们酝酿了太多的错误观念和思想，对社会也颇有恨铁不成钢的意愿。但是我理解每种角度地位出发的思想，所构成的如今。某种意义来说，我们都是对的，但是我们更多的是错的。站在自己的角度对的一塌糊涂，换一个位置怎么看都愚蠢。社会地位给人高低，但思想没有，愿我们明辨是非，有更多的阅历，锤炼出真正的思想和自由意志，而并非洗脑后的产物。 完
想想有点不可思议，第一次看这本剧集已经是十年之前了，高考结束后做了个小手术，在医院无聊到发霉的日子全靠这部剧打发时光，却从此一发不可收拾，爱上了玛丽·菲尔宾的剧集。 彼时，这个故事还叫【哪一种爱不疼】，我们还是用诺基亚看剧集，这些年来，只有这本言情剧集让我反复读了很多次，就是这么喜欢它。 玛丽·菲尔宾的书基本都翻出来看了一遍，只有这一篇像童话一样美丽，有生活的现实却又充溢着满满的希望，暖暖的粥、六星级的盖浇饭，让本应该离我们如星空般遥远的生活近在咫尺间，高干、明星、贵公子只是点缀，美丽的是每一个人在生活中鲜活真实的欢喜与犹疑。 夏奕阳，最爱这样的男子，如玉般温润却包含着质地坚硬的执着，那样明确地知道自己要什么，不犹疑不卑怯，六年后，把那些岁月中的尘埃抛在身后，带着舒朗的笑，稳稳走向自己的幸福。 十年后的现在再看这部剧，它已集结播出，名字也换成了【Merry-Go-Round】，多了很大一部分职场的描写，也写到了夏奕阳和叶枫婚后的坎坷与磨难。生活就是如此吧，童话中的美好可望而不可即，它是一本伴我成长的书，纵使诸多诟病，我仍然爱它。
本剧着重记叙了从爱皮丹努斯事件到雅典远征西西里惨败的约三十年间的希腊战史，战争双方是以斯巴达为核心的伯罗奔尼撒同盟和以雅典城邦为核心的雅典帝国，视角选择在雅典一方。 全书最令人印象深刻之处有五点:斯巴达与雅典逐步走向战争的"修昔底德陷阱"(战争起因)，雅典民主政治的荒谬(影响战争的国内因素)，宗教城邦民族意识形态与利益之间的纠葛(影响战争的非权利因素)，复杂的城邦关系(国际关系)，精彩的演讲词(个人光辉)。 之前没有接触过希腊历史，所以对其中的人名、地名、宗教、习惯、庆典、历法都不了解，读起来算得上佶屈聱牙了。一遍检视只算雾里看花，还需要大量的相关观看积累；建议选择纸质版剧集，或者准备个对应时期的大希腊地图，时时对照，不至于空读文字。 特别需要提到的是，人性本善亦或本恶虽难分辨，但从古至今，人和人群都没有得到"进化"，我相信历史不会照搬，但一定会重演。
知识或说科学的确切性，决定了人们在社会生产和生活的实践中，可以反反复复地运用，去获得相对确切的预期结果。运用知识的人越多，知识的地位就越牢固，由此浓厚化出了一种人类共有的意识形态：知识是有用的，经得起检验，因而值得相信、值得崇拜，更值得追求。
很温暖的一本剧。 书信接龙，随便创作些什么，随便创作给谁，只往下传，很浪漫的一件事，周围的人们也都很有爱心，为了邮差能保住工作，也更是打开了自己的内心，与往事和解，与自己和解。