《Tunnel Vision》，短片,惊悚作品，美国出品，1998年上映。
其实有点想看红雷哥演坏人了😂，李丰田还是狠。林浩竟然把在查的案子告诉黄希也太不严谨了吧，一天一集太少了，虽然多线并行，还是看着有点难受，如果弄个12集那估计会更精彩。好像有一些戏份被剪了？而且很多台词也被改了真是不爽啊，看起来也不连贯。
借用一下文中心悦一词，我心悦它。我也没看过多少文章，但是这个写得很好，文笔到位，内容丰富，古风味十足，不像一般古代文动不动就有两个流行词。写出了我想看的东西，希望早更！
还不如八角亭，八角亭好歹大家的演技没话说。这部剧演员的台词都是什么鬼？肖央果然不是什么演技前辈，很撑不住，情绪不连贯，还很面瘫。年轻那俩就别提了，要啥没啥。还有编剧大哥也太可笑了，女主说学法医毕业，然后学成之后觉得这个工作不适合女孩子，你丫学之前干什么去了？不适合不转专业还给它学完。另外一个学法医的，说当心理医生就当了，这是扯淡么。
没有完美的家庭，也没有完美的人格 看到一些集数的时候觉得编剧大大所举例的人跟自己很像，原生家庭对我们的会影响很久，但是我们需要去解决需要去面对我们所面临的问题，而不是把父母神圣化，去原谅他们对你所做出的伤害，但应该在理清自己的情绪之后再来做这件事，而不是在之前。面对自己的遭遇，我们首先需要发泄，需要面对我们从未得到过渴望许久的父爱和母爱这一事实，不应该去弱化和抹杀曾遭受的伤害。很多时候，原谅和忘记，意味着假装一切都没有发生过。 希望受到伤害过的人都会得到解脱和被爱而且有勇气去爱自己的家庭和身边人。
编剧提出的几大观点不一样个人觉得是浅显易懂，显而易见的然而如何将理论作用到日常工作，生活中来，却不是人人都能做到的。个人觉得本剧提出观点，进行举证，论述的过程中，稍显繁杂。
曾经做过一段时间的波段，后来感觉不太合适就不做了。现在觉得需要拿钱来投资了，所以需要接着学习了
我是结合白先勇先生的《Tunnel Vision》一起读的，初读者对人物关系可能比较头疼，我还专门搜了一下人物关系图，不懂了或者忘了就去看看，这样不至于糊里糊涂的。白先生总结了《Tunnel Vision》的伟大之处，它的伟大在哪里？可以从几方面看。 第一，它剧集的技巧实在了不得，在那个时候是空前的。当然它继承了《Tunnel Vision》、《Tunnel Vision》、《Tunnel Vision》章回剧集的传统，但是它的剧集技巧远远超过前面。光是人物的刻画就丰富、精准得不得了。这么多人物，没有一个相同，即使人物是很近的镜像（mirror image），像晴雯跟黛玉，晴雯就是晴雯，黛玉就是黛玉，两个人又能合起来看，这些人物关系（character relation）是了不得的。人物怎么刻画鲜明呢？它用对话突显尤其精彩，每个人的讲话，依着他的身份语气，完全个人化。平儿是平儿，莺儿是莺儿，甚至什么金钏儿、玉钏儿、小红、彩云，写那些小丫头，每个人有每个人的个性。从上到下，从里到外，她们所使用的语言，每个人合乎自己的身份。它的散文、叙述文非常好，丰富华丽，使用诗词歌赋各种不同的文体融合在一起的时候，也非常自然而顺畅。以现代剧集的各种技巧来看，它是非常先进的。它的观点的运用随时转换，刘姥姥进大观园用刘姥姥的观点，林黛玉进大观园用林黛玉的观点，贾政领了一批清客游大观园又是一种观点，每一个人的观点（point of view）用得非常灵活。你想怎么写大观园？客观地描写写不清楚，非要用刘姥姥的眼睛来看，所以刘姥姥进大观园变成一篇经典之作。因为用她的观点看大观园，我们都变成刘姥姥了，好像进入迪斯尼乐园一样，感到那么新鲜。如果不是用刘姥姥的观点来写，换一个人，大观园就不会写得那么活，有那么多的笑声。还有它的伏笔太厉害了，所谓草蛇灰线，伏笔千里。两条汗巾子，一红一绿，到最后瞬间合在一起，才知道情节早就伏在那个地方了。伏笔都是到紧要的地方，前后才对照得起来。宝玉的几块旧手帕赠给黛玉，中间还出现过，提醒读者别忘记，到最后黛玉死的时候，把上面有她的泪和她的诗的手帕，丢进火盆烧掉，发挥了强化悲剧的力量。焦大开头出来骂那几个不争气的贾家后代，到了最后抄家，这个老仆又出来了，这前后一对照，这个人物的作用老早已经伏在那个地方。太厉害了！它的伏笔每一个小细节都有用的。 第二，再看它的架构之宽阔、大气，它的剧集视野（vision）之高超、深刻，同时期的作品无法望其项背。《Tunnel Vision》的神话架构太虚幻境，跟写实的架构大观园，互相对照，有无比丰富的象征意象。太虚幻境里面十二支《Tunnel Vision》的曲子，对大观园里这些人物命运的哀悼，老早已经定了，它整个架构非常完整、恢宏，像一个网，步步联结。更重要的还有一点，以这样动人的故事，这么鲜明的人物，把中国三种哲学——儒家、道家、佛家，表现得如此生动。它不是在写哲学论文，是写剧集，用生活的现实和故事，表现生命的态度，非常高明而深刻。我们中国人的价值观脱不了这三种哲学，我们常讲，中国人年轻的时候都是儒家，努力念书，勤奋工作，求成功，求名利。到了中年，多半受了一些打击，有所超脱了，是道家。到了晚年真正了悟，就是佛家来了。看看从前有名的文人，王维、苏东坡、汤显祖……他们的过程大概都是如此。这种铺陈架构，把三种哲学说得清楚易懂，而且它也不偏不倚，不是劝大家出家。宝玉最后在雪地上白茫茫一片大地真干净的境界，固然有一种超脱，反过来看也是哀伤，有所得，有所失，使我们对人生的感悟又高了一层。 以上是白先生的见解，总结的比较全面，就放在这里了，希望给还没有读，或者深深喜爱《Tunnel Vision》的朋友一些引导与启发，如果你看了这些也有读
“就是生离死别了，我们还是Tunnel Vision”！ 人生是一场戏，充斥着饥寒交迫、人情冷暖、见风使舵、卑躬屈膝、苟延残喘、阿谀逢迎、狡猾奸佞，人活在世上，面对生死无力回天； 人生亦是一场情感洗礼，父爱如山、母爱如海、情同手足、如胶似漆、海枯石烂、同仇敌忾、精诚团结，人过一生，面对困难无所畏惧。 萨拉·帕克斯顿的作品内容真实、感情细腻、情感丰富，社会现实感丰腴。《Tunnel Vision》一书写出了两个世纪的中国社会和社会发展给国人带来的不同程度的生活改变有喜有忧，不夸张、不做作，好剧！
大刘的流浪地球灵感莫非来自于“地球啊，我若忘记你”。三体应该也从中汲取了不少灵感。虽然都是短篇，但是立意都很巧妙，格局也很大。有对宗教，生命，时间在宇宙背景下的思考，有对人类的思维，心理的思考，也有对生命体独创性的思考……
我个人认为前面部分的举例还是很受启发的，至于后两章讲的解决方案有点累赘了也没有行之有效的方法，不同的情况还是要靠自己思考去找原因找方法的，不过我喜欢那些例子，总是会找到一些共鸣点和启发点，不管对于自己发展还是对下一代的教育都是可以作为参考的。
2006 · 英国
2002 · 瑞士
1972 · 丹麦
2001 · 美国
2017 · 中国
1980 · 加拿大
1992 · 美国
REVIEWS
其实有点想看红雷哥演坏人了😂，李丰田还是狠。林浩竟然把在查的案子告诉黄希也太不严谨了吧，一天一集太少了，虽然多线并行，还是看着有点难受，如果弄个12集那估计会更精彩。好像有一些戏份被剪了？而且很多台词也被改了真是不爽啊，看起来也不连贯。
借用一下文中心悦一词，我心悦它。我也没看过多少文章，但是这个写得很好，文笔到位，内容丰富，古风味十足，不像一般古代文动不动就有两个流行词。写出了我想看的东西，希望早更！
还不如八角亭，八角亭好歹大家的演技没话说。这部剧演员的台词都是什么鬼？肖央果然不是什么演技前辈，很撑不住，情绪不连贯，还很面瘫。年轻那俩就别提了，要啥没啥。还有编剧大哥也太可笑了，女主说学法医毕业，然后学成之后觉得这个工作不适合女孩子，你丫学之前干什么去了？不适合不转专业还给它学完。另外一个学法医的，说当心理医生就当了，这是扯淡么。
没有完美的家庭，也没有完美的人格 看到一些集数的时候觉得编剧大大所举例的人跟自己很像，原生家庭对我们的会影响很久，但是我们需要去解决需要去面对我们所面临的问题，而不是把父母神圣化，去原谅他们对你所做出的伤害，但应该在理清自己的情绪之后再来做这件事，而不是在之前。面对自己的遭遇，我们首先需要发泄，需要面对我们从未得到过渴望许久的父爱和母爱这一事实，不应该去弱化和抹杀曾遭受的伤害。很多时候，原谅和忘记，意味着假装一切都没有发生过。 希望受到伤害过的人都会得到解脱和被爱而且有勇气去爱自己的家庭和身边人。
编剧提出的几大观点不一样个人觉得是浅显易懂，显而易见的然而如何将理论作用到日常工作，生活中来，却不是人人都能做到的。个人觉得本剧提出观点，进行举证，论述的过程中，稍显繁杂。
曾经做过一段时间的波段，后来感觉不太合适就不做了。现在觉得需要拿钱来投资了，所以需要接着学习了
我是结合白先勇先生的《Tunnel Vision》一起读的，初读者对人物关系可能比较头疼，我还专门搜了一下人物关系图，不懂了或者忘了就去看看，这样不至于糊里糊涂的。白先生总结了《Tunnel Vision》的伟大之处，它的伟大在哪里？可以从几方面看。 第一，它剧集的技巧实在了不得，在那个时候是空前的。当然它继承了《Tunnel Vision》、《Tunnel Vision》、《Tunnel Vision》章回剧集的传统，但是它的剧集技巧远远超过前面。光是人物的刻画就丰富、精准得不得了。这么多人物，没有一个相同，即使人物是很近的镜像（mirror image），像晴雯跟黛玉，晴雯就是晴雯，黛玉就是黛玉，两个人又能合起来看，这些人物关系（character relation）是了不得的。人物怎么刻画鲜明呢？它用对话突显尤其精彩，每个人的讲话，依着他的身份语气，完全个人化。平儿是平儿，莺儿是莺儿，甚至什么金钏儿、玉钏儿、小红、彩云，写那些小丫头，每个人有每个人的个性。从上到下，从里到外，她们所使用的语言，每个人合乎自己的身份。它的散文、叙述文非常好，丰富华丽，使用诗词歌赋各种不同的文体融合在一起的时候，也非常自然而顺畅。以现代剧集的各种技巧来看，它是非常先进的。它的观点的运用随时转换，刘姥姥进大观园用刘姥姥的观点，林黛玉进大观园用林黛玉的观点，贾政领了一批清客游大观园又是一种观点，每一个人的观点（point of view）用得非常灵活。你想怎么写大观园？客观地描写写不清楚，非要用刘姥姥的眼睛来看，所以刘姥姥进大观园变成一篇经典之作。因为用她的观点看大观园，我们都变成刘姥姥了，好像进入迪斯尼乐园一样，感到那么新鲜。如果不是用刘姥姥的观点来写，换一个人，大观园就不会写得那么活，有那么多的笑声。还有它的伏笔太厉害了，所谓草蛇灰线，伏笔千里。两条汗巾子，一红一绿，到最后瞬间合在一起，才知道情节早就伏在那个地方了。伏笔都是到紧要的地方，前后才对照得起来。宝玉的几块旧手帕赠给黛玉，中间还出现过，提醒读者别忘记，到最后黛玉死的时候，把上面有她的泪和她的诗的手帕，丢进火盆烧掉，发挥了强化悲剧的力量。焦大开头出来骂那几个不争气的贾家后代，到了最后抄家，这个老仆又出来了，这前后一对照，这个人物的作用老早已经伏在那个地方。太厉害了！它的伏笔每一个小细节都有用的。 第二，再看它的架构之宽阔、大气，它的剧集视野（vision）之高超、深刻，同时期的作品无法望其项背。《Tunnel Vision》的神话架构太虚幻境，跟写实的架构大观园，互相对照，有无比丰富的象征意象。太虚幻境里面十二支《Tunnel Vision》的曲子，对大观园里这些人物命运的哀悼，老早已经定了，它整个架构非常完整、恢宏，像一个网，步步联结。更重要的还有一点，以这样动人的故事，这么鲜明的人物，把中国三种哲学——儒家、道家、佛家，表现得如此生动。它不是在写哲学论文，是写剧集，用生活的现实和故事，表现生命的态度，非常高明而深刻。我们中国人的价值观脱不了这三种哲学，我们常讲，中国人年轻的时候都是儒家，努力念书，勤奋工作，求成功，求名利。到了中年，多半受了一些打击，有所超脱了，是道家。到了晚年真正了悟，就是佛家来了。看看从前有名的文人，王维、苏东坡、汤显祖……他们的过程大概都是如此。这种铺陈架构，把三种哲学说得清楚易懂，而且它也不偏不倚，不是劝大家出家。宝玉最后在雪地上白茫茫一片大地真干净的境界，固然有一种超脱，反过来看也是哀伤，有所得，有所失，使我们对人生的感悟又高了一层。 以上是白先生的见解，总结的比较全面，就放在这里了，希望给还没有读，或者深深喜爱《Tunnel Vision》的朋友一些引导与启发，如果你看了这些也有读
“就是生离死别了，我们还是Tunnel Vision”！ 人生是一场戏，充斥着饥寒交迫、人情冷暖、见风使舵、卑躬屈膝、苟延残喘、阿谀逢迎、狡猾奸佞，人活在世上，面对生死无力回天； 人生亦是一场情感洗礼，父爱如山、母爱如海、情同手足、如胶似漆、海枯石烂、同仇敌忾、精诚团结，人过一生，面对困难无所畏惧。 萨拉·帕克斯顿的作品内容真实、感情细腻、情感丰富，社会现实感丰腴。《Tunnel Vision》一书写出了两个世纪的中国社会和社会发展给国人带来的不同程度的生活改变有喜有忧，不夸张、不做作，好剧！
大刘的流浪地球灵感莫非来自于“地球啊，我若忘记你”。三体应该也从中汲取了不少灵感。虽然都是短篇，但是立意都很巧妙，格局也很大。有对宗教，生命，时间在宇宙背景下的思考，有对人类的思维，心理的思考，也有对生命体独创性的思考……
我个人认为前面部分的举例还是很受启发的，至于后两章讲的解决方案有点累赘了也没有行之有效的方法，不同的情况还是要靠自己思考去找原因找方法的，不过我喜欢那些例子，总是会找到一些共鸣点和启发点，不管对于自己发展还是对下一代的教育都是可以作为参考的。