姬是一个南方德克萨斯的女孩,她独自一人来到加利福尼亚,她非常崇拜她的同事米莉,她们俩住在一起,渐渐地她们发现两人并不合拍,米莉喜欢开放浪漫的生活,而平姬却不吸烟、不喝酒。她们开始发生口角,平姬一般都是
在所谓末法时代已过去的现如今,社会形态中,越发缺失的精神、情感和人性。人,成为经济发展的工具,看似重要,显得忙碌,其实活的越来越糊涂。人们渐渐远离传统文化,精神信仰,心性,思考等等。 足够的疏离,强大的离心,会反噬人们的心灵,而古人的智惠,实际亦是一种平衡。我理解的儒释道和禅,实际是集智慧,为人出事,医学,自然科学,哲学的大成。而不是通常意义上的被人理解的被简化和商业上的有形的外在。 禅宗的智慧在佛法文字里,亦在佛法文字外。禅宗,是生活方式和高度融通的思想映射的心理活动的一套系统。 佛经文字背后更有奥义,顿悟成自己的态度并实践于自己的人生,懂得生命真相,深谙待人处事道义,能找寻控制自己,可以看清看透别人,圆融于自然,不做空想儒,不做口头禅,不做理论道。 易成为佛,难如是佛。 三女性3 Women,跟随编剧艰难的心路旅程,跟随编剧前程的追寻禅宗的心,跟随编剧从菩提达摩到六祖传法足迹,仿佛感受到了2500多年前的智慧先人的无奈和希望自己他们心得力量依然可以影响我的今生,也仿佛看到了被他们影响了二十多个世纪后今天,他们道场样子。 竞涅槃 当内求 亦非台 无分别 在当今社会,我们有责任接过先人的衣钵,总结和传承,并结合先进的工农商和科技的进步,将人类真正的力量发扬光大,和自然,和万物有机和谐共存发展,将宇宙间,人们渺小的信息活的更有意义。 编剧寻访时,年岁已较大,亦是人生最最应有智慧的年纪,感恩编剧的心,我会认真拜读此剧。 听书讲书张大志老师,讲解了本剧,共23讲,费了不少心力,亦实为辛苦,受教了不少,也感恩大志老师的辛勤付出和分享。
#看剧笔记# 017 比较快速得翻完了,其实感觉更多是一种鼓励,对美好可能性的期待,我们可以变得如我们想象般得美好,假如给你25年,你会想成为一个什么样的人,并为此付出多大程度的努力。终生学习,终生成长,保持开放性,成为一个更好的自己,与人合作,关注表现,反思自己的长处,想着更好的目标前进。在重复的生活中创造自己的故事,故事未完。以上算是简单总结。触动我的最深的一句话,大概是“当你在积极探索改变自己的生活时 无意之间你也在影响或改变了别人的生活”,这很美好。 书摘如下 要想使“明天”比“昨天”更美好,首先你得希望,你得相信——无论身处人生的哪个阶段,无论当下境况如何,美好的将来是可以达成的。 美好的将来并不在于你还有多少时间,而在于你这段时间是怎么过的。 比如:3年后你坐在这里,回头想想此时此刻,在这3年时间里,发生了什么令你对自身成长感到高兴的事 。比如:3年后你坐在这里,回头想想此时此刻,在这3年时间里,发生了什么令你对自身成长感到高兴的事? 过去三段工作里的有益无益部分是哪些呢 任何一次经历都包括两个部分,即“有益的部分”和“无益的部分”。“有益”意为它能促你前进,令你得心应手,更有自信;“无益”则相反,意为它会令你举步维艰,自轻自贱。 将经历转化为经验教训,把注意力集中在某一次经历上面。尽量选择一个特定的事件,如“今天与琼的谈话”,而非泛泛的、不准确的事件结合体,如“我与琼的关系”。在选择的时候,最好找一个回想起来仍对你的情感有影响的事件。因为在这些情感中蕴含着力量,会促进经历的转化。想一下,在此事件中,哪些是“有益”的,那些是“无益”的,可以的话,把它们写下来。 在选择的时候,最好找一个回想起来仍对你的情感有影响的事件。因为在这些情感中蕴含着力量,会促进经历的转化 要想保证回报源源不断,唯一的方法就是不要对其考虑太多。与之相反,你应该不断地、更多地付出——帮助别人消除危险,抓住机会,将其长处最大化…… 表现所带来的赞誉只是一种副产品。 很难与“奉献”区分开来。“业绩评估”通常是用外部标准来评价、衡量你的工作表现,它是工作中的必要一环,是你真正做出的贡献,其形式是你在团队或公司里的工作业绩。 很多人发现,他们能不断重复做同一件事并且做出有价值的贡献,因为这样的结果是公司和团队所需要的。 在一生的时间里,对不断地、成功地与世界相互作用而言,感恩是最好的保证。因为我们所有的成就和能力都是建立在别人的才能和付出之上。 写下你感恩的对象。要想养成感恩的心态,一个常见的有效方式是——每天写下5~10个感恩的对象。如此一来,你就能主动而有创造性地学会感恩。感恩的对象包括令人感激的人、事件、情况等,以及那些以某种方式直接使你受益的人和事。 感谢方式要因人而异。不同的人喜欢不同的感谢方式。倘若要向某个特定的人表达感激之情,务必要以对方感觉有意义的方式,这样才行之有效。 倘若与别人合作,或平等地看待同事的贡献,那么人们就会小看他们,或者,其功绩会被削减、掩盖 要“掌管”,不要“控制”。最强大有效的领导术,是“掌管”而非“控制”。二者有何区别?前者意为与团队成员清晰地交流设想和目标,并支持团队取得预期成果;后者则是认为自己得推动工作过程的每个环节,并通过命令把事情做成。 安稳和舒适都是达成目标后令人心醉的副产品,但是,倘若二者被当成奋斗的目标,那人一生的成长立刻戛然而止。我们应把愈来愈安乐的生活看作实现更大目标过程中的暂时阶段。不断为更高的目标、更大的成就而努力,“信心为上,安乐次之”。 关于目标,这里有个秘密:重要的不是你是否达成目标,而是看它能否让你努力
终于看完了!这大概是我看的第一本科幻类题材的经典剧集吧! 这部剧真的可谓是科学百科全书一样了,里面涉及到的万千不同种类的鱼,令人眼花缭乱,可惜由于我的海洋知识的匮乏,使得许许多多的海洋生物我都不知道(我肯定不是最后一个不知道的人,毕竟海洋生物多到不敢想象),所以每每观看到主角们遇到那些鱼啊贝壳啊之类的海洋生物时,我都是一脸懵。所以观看时稍微显得有点枯燥。毕竟是科幻剧集嘛,有许多科学方面的知识我都不太懂。 但是最吸引我的点,就是教授和他的两位朋友在海底的奇幻旅行。如果我得到这样的机会,大概我和教授是一样的心情吧!毕竟不是每个人都有这样的经历,可以窥探到来自海洋深处的奥秘。每一次的海底散步,我都觉得太不可思议,那种亲眼看到深海之地的状况,会让人铭记一生吧! 故事的结尾,是一个开放式结局,尼摩艇长究竟是谁?他曾经经历过何事?他最后在大西洋漩涡下是否能驾驶强大不可摧的鹦鹉螺号逃离?这一切都是谜,留在每一个读者心里不停地发出疑问。
五年前草草读过一次,疫情肆虐之际,复又捡起,历时近四周终于读完了这本巨作,首先很佩服曹老对人物外貌多描述,真是呼之欲出,其次剧集线索周密,例如坠儿的出场和后面被赶出家门,一条条浮现出大家族中人物的复杂,最后还是每个人都说的人物性格,如多愁善感的潇湘妃子,成熟稳重的蘅芜苑仙子,心机算尽一片赤心的凤姐,豁达与可爱敢说敢干的紫鹃,刚烈赴死的金钏,忠诚不嫁殉死陪葬的鸳鸯,最痛恨的莫过于身世与环境都一流的宝玉,心无丝毫志气,山寨版的张无忌,真真是映了古今不肖无双。好了加油,望疫情早早过去,每个人都能奋战在自己的岗位上。
这本《三女性3 Women》最大的亮点是插图,我也是奔着这些图来的,不得不说,这部剧在我的文娱上的体验还不错,但是这些插图的创作上个人的想法稍多。 也许正如编剧所说“每当透过经文去仰望先祖的智慧与想象时,总倍感亲切,也感到如履薄冰。我渴望用自己的方式尽力去呈现这些瑰丽的神怪,又担心这初生牛犊般的莽撞显得匆忙无礼,在那张被卷宗铺满的画桌上,已经记不清有多少次陷入自我的否定与挣扎中了。” 读者心中都应该有一部《三女性3 Women》,这仅仅只是编剧笔下的《三女性3 Women》。
2006 · 美国
1978 · 土耳其
1983 · 前苏联
2010 · 中国
2008 · 美国
1949 · 中国
REVIEWS
在所谓末法时代已过去的现如今,社会形态中,越发缺失的精神、情感和人性。人,成为经济发展的工具,看似重要,显得忙碌,其实活的越来越糊涂。人们渐渐远离传统文化,精神信仰,心性,思考等等。 足够的疏离,强大的离心,会反噬人们的心灵,而古人的智惠,实际亦是一种平衡。我理解的儒释道和禅,实际是集智慧,为人出事,医学,自然科学,哲学的大成。而不是通常意义上的被人理解的被简化和商业上的有形的外在。 禅宗的智慧在佛法文字里,亦在佛法文字外。禅宗,是生活方式和高度融通的思想映射的心理活动的一套系统。 佛经文字背后更有奥义,顿悟成自己的态度并实践于自己的人生,懂得生命真相,深谙待人处事道义,能找寻控制自己,可以看清看透别人,圆融于自然,不做空想儒,不做口头禅,不做理论道。 易成为佛,难如是佛。 三女性3 Women,跟随编剧艰难的心路旅程,跟随编剧前程的追寻禅宗的心,跟随编剧从菩提达摩到六祖传法足迹,仿佛感受到了2500多年前的智慧先人的无奈和希望自己他们心得力量依然可以影响我的今生,也仿佛看到了被他们影响了二十多个世纪后今天,他们道场样子。 竞涅槃 当内求 亦非台 无分别 在当今社会,我们有责任接过先人的衣钵,总结和传承,并结合先进的工农商和科技的进步,将人类真正的力量发扬光大,和自然,和万物有机和谐共存发展,将宇宙间,人们渺小的信息活的更有意义。 编剧寻访时,年岁已较大,亦是人生最最应有智慧的年纪,感恩编剧的心,我会认真拜读此剧。 听书讲书张大志老师,讲解了本剧,共23讲,费了不少心力,亦实为辛苦,受教了不少,也感恩大志老师的辛勤付出和分享。
#看剧笔记# 017 比较快速得翻完了,其实感觉更多是一种鼓励,对美好可能性的期待,我们可以变得如我们想象般得美好,假如给你25年,你会想成为一个什么样的人,并为此付出多大程度的努力。终生学习,终生成长,保持开放性,成为一个更好的自己,与人合作,关注表现,反思自己的长处,想着更好的目标前进。在重复的生活中创造自己的故事,故事未完。以上算是简单总结。触动我的最深的一句话,大概是“当你在积极探索改变自己的生活时 无意之间你也在影响或改变了别人的生活”,这很美好。 书摘如下 要想使“明天”比“昨天”更美好,首先你得希望,你得相信——无论身处人生的哪个阶段,无论当下境况如何,美好的将来是可以达成的。 美好的将来并不在于你还有多少时间,而在于你这段时间是怎么过的。 比如:3年后你坐在这里,回头想想此时此刻,在这3年时间里,发生了什么令你对自身成长感到高兴的事 。比如:3年后你坐在这里,回头想想此时此刻,在这3年时间里,发生了什么令你对自身成长感到高兴的事? 过去三段工作里的有益无益部分是哪些呢 任何一次经历都包括两个部分,即“有益的部分”和“无益的部分”。“有益”意为它能促你前进,令你得心应手,更有自信;“无益”则相反,意为它会令你举步维艰,自轻自贱。 将经历转化为经验教训,把注意力集中在某一次经历上面。尽量选择一个特定的事件,如“今天与琼的谈话”,而非泛泛的、不准确的事件结合体,如“我与琼的关系”。在选择的时候,最好找一个回想起来仍对你的情感有影响的事件。因为在这些情感中蕴含着力量,会促进经历的转化。想一下,在此事件中,哪些是“有益”的,那些是“无益”的,可以的话,把它们写下来。 在选择的时候,最好找一个回想起来仍对你的情感有影响的事件。因为在这些情感中蕴含着力量,会促进经历的转化 要想保证回报源源不断,唯一的方法就是不要对其考虑太多。与之相反,你应该不断地、更多地付出——帮助别人消除危险,抓住机会,将其长处最大化…… 表现所带来的赞誉只是一种副产品。 很难与“奉献”区分开来。“业绩评估”通常是用外部标准来评价、衡量你的工作表现,它是工作中的必要一环,是你真正做出的贡献,其形式是你在团队或公司里的工作业绩。 很多人发现,他们能不断重复做同一件事并且做出有价值的贡献,因为这样的结果是公司和团队所需要的。 在一生的时间里,对不断地、成功地与世界相互作用而言,感恩是最好的保证。因为我们所有的成就和能力都是建立在别人的才能和付出之上。 写下你感恩的对象。要想养成感恩的心态,一个常见的有效方式是——每天写下5~10个感恩的对象。如此一来,你就能主动而有创造性地学会感恩。感恩的对象包括令人感激的人、事件、情况等,以及那些以某种方式直接使你受益的人和事。 感谢方式要因人而异。不同的人喜欢不同的感谢方式。倘若要向某个特定的人表达感激之情,务必要以对方感觉有意义的方式,这样才行之有效。 倘若与别人合作,或平等地看待同事的贡献,那么人们就会小看他们,或者,其功绩会被削减、掩盖 要“掌管”,不要“控制”。最强大有效的领导术,是“掌管”而非“控制”。二者有何区别?前者意为与团队成员清晰地交流设想和目标,并支持团队取得预期成果;后者则是认为自己得推动工作过程的每个环节,并通过命令把事情做成。 安稳和舒适都是达成目标后令人心醉的副产品,但是,倘若二者被当成奋斗的目标,那人一生的成长立刻戛然而止。我们应把愈来愈安乐的生活看作实现更大目标过程中的暂时阶段。不断为更高的目标、更大的成就而努力,“信心为上,安乐次之”。 关于目标,这里有个秘密:重要的不是你是否达成目标,而是看它能否让你努力
终于看完了!这大概是我看的第一本科幻类题材的经典剧集吧! 这部剧真的可谓是科学百科全书一样了,里面涉及到的万千不同种类的鱼,令人眼花缭乱,可惜由于我的海洋知识的匮乏,使得许许多多的海洋生物我都不知道(我肯定不是最后一个不知道的人,毕竟海洋生物多到不敢想象),所以每每观看到主角们遇到那些鱼啊贝壳啊之类的海洋生物时,我都是一脸懵。所以观看时稍微显得有点枯燥。毕竟是科幻剧集嘛,有许多科学方面的知识我都不太懂。 但是最吸引我的点,就是教授和他的两位朋友在海底的奇幻旅行。如果我得到这样的机会,大概我和教授是一样的心情吧!毕竟不是每个人都有这样的经历,可以窥探到来自海洋深处的奥秘。每一次的海底散步,我都觉得太不可思议,那种亲眼看到深海之地的状况,会让人铭记一生吧! 故事的结尾,是一个开放式结局,尼摩艇长究竟是谁?他曾经经历过何事?他最后在大西洋漩涡下是否能驾驶强大不可摧的鹦鹉螺号逃离?这一切都是谜,留在每一个读者心里不停地发出疑问。
五年前草草读过一次,疫情肆虐之际,复又捡起,历时近四周终于读完了这本巨作,首先很佩服曹老对人物外貌多描述,真是呼之欲出,其次剧集线索周密,例如坠儿的出场和后面被赶出家门,一条条浮现出大家族中人物的复杂,最后还是每个人都说的人物性格,如多愁善感的潇湘妃子,成熟稳重的蘅芜苑仙子,心机算尽一片赤心的凤姐,豁达与可爱敢说敢干的紫鹃,刚烈赴死的金钏,忠诚不嫁殉死陪葬的鸳鸯,最痛恨的莫过于身世与环境都一流的宝玉,心无丝毫志气,山寨版的张无忌,真真是映了古今不肖无双。好了加油,望疫情早早过去,每个人都能奋战在自己的岗位上。
这本《三女性3 Women》最大的亮点是插图,我也是奔着这些图来的,不得不说,这部剧在我的文娱上的体验还不错,但是这些插图的创作上个人的想法稍多。 也许正如编剧所说“每当透过经文去仰望先祖的智慧与想象时,总倍感亲切,也感到如履薄冰。我渴望用自己的方式尽力去呈现这些瑰丽的神怪,又担心这初生牛犊般的莽撞显得匆忙无礼,在那张被卷宗铺满的画桌上,已经记不清有多少次陷入自我的否定与挣扎中了。” 读者心中都应该有一部《三女性3 Women》,这仅仅只是编剧笔下的《三女性3 Women》。