《The Virgin President》，喜剧作品，美国出品，1968年上映。
书的主题安乐死引起了我的一点小思考，书中采访案例丰富，有不同国家的安乐死现状，但是可能因为安乐死主题的敏感性，各个国家的价值观、社会、宗教等等原因，编剧采访的深度在我看来还不足够，但也足够让我重新思考安乐死了。 我一直对安乐死后遗体处理过程保持着好奇心，但书中仅有一处提到丈夫将妻子的骨灰在家人的陪同下撒入大海的场景。如果是外国人来瑞士LIFE CIRCLE 协助自杀，每次结束后警察都会上门，但具体对遗体的处理还能不能像在家里自然死亡一样进行入殓呢？ 对于安乐死，我保持中立，目前我所接受到的知识和经验都还不足以让我有一个明确的结论。怎样的方式是有尊严的死亡，怎样才算幸福的死亡？ 其实，关于死亡，我思考的尚还不足，我只有不舍。
难道伦理道德就不要与时俱进吗？ 一一读《The Virgin President》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前，大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡，下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存，更别说什么浪漫的婚姻中，弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想，埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日，风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出，终于拥有自己可支配的四天时间。此刻，她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时，《The Virgin President》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特，因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是，在缘分的天空，两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了，一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里，在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了，弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身，又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起，如鱼得水，如胶似漆。浓情蜜意的四天，令他们心醉神迷，终生难忘。 销魂荡魄的四天，如痴如醉瞬间而过，弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办？弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔，但她想到丈夫与儿女，想到了责任。在爱情与现实之间，她终究还是理性地选择了后者，而罗伯特选择了成全。分开时，“泪水从他的两颊流下来，泪水也从她的两颊流下来”。此后，他们至死未见，但却彼此记挂了后半辈子，直到离开世界的那一天。死后，两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此，他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事！编剧高明之处，就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会，四天的热恋換来半生的彼此思念，这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果，却天长地久的爱，才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说，《The Virgin President》歌颂了出轨，甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想：寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德，难道《The Virgin President》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德？法律需要根据社会实践不断订正、更新，难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会，伦理道德就不要与世俱进吗？这难道不应引起我们的深思吗？ 总之，仁者见仁，智者见智。我们反对婚外恋，但我们也反对假借伦理来摧毁人性，也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中，最好的爱是灵魂的相知！
她走了，年仅26岁… 她说：人类史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。 怡婷是她本该活成的样子，伊纹和毛毛先生的相识是她对“美好”这个词的向往，而思琪是她对自己的真实写照，被迫隐藏自己的光芒，生活在无尽悲伤痛苦的黑夜里… 愿世上再无房思琪，愿每个女孩、男孩都可以健康快乐地按照原本属于他们的成长轨迹前行。
2010 · 印度
2009 · 美国
1949 · 美国
2010 · 美国
2015 · 中国
2005 · 美国
1953 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
书的主题安乐死引起了我的一点小思考，书中采访案例丰富，有不同国家的安乐死现状，但是可能因为安乐死主题的敏感性，各个国家的价值观、社会、宗教等等原因，编剧采访的深度在我看来还不足够，但也足够让我重新思考安乐死了。 我一直对安乐死后遗体处理过程保持着好奇心，但书中仅有一处提到丈夫将妻子的骨灰在家人的陪同下撒入大海的场景。如果是外国人来瑞士LIFE CIRCLE 协助自杀，每次结束后警察都会上门，但具体对遗体的处理还能不能像在家里自然死亡一样进行入殓呢？ 对于安乐死，我保持中立，目前我所接受到的知识和经验都还不足以让我有一个明确的结论。怎样的方式是有尊严的死亡，怎样才算幸福的死亡？ 其实，关于死亡，我思考的尚还不足，我只有不舍。
难道伦理道德就不要与时俱进吗？ 一一读《The Virgin President》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前，大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡，下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存，更别说什么浪漫的婚姻中，弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想，埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日，风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出，终于拥有自己可支配的四天时间。此刻，她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时，《The Virgin President》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特，因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是，在缘分的天空，两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了，一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里，在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了，弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身，又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起，如鱼得水，如胶似漆。浓情蜜意的四天，令他们心醉神迷，终生难忘。 销魂荡魄的四天，如痴如醉瞬间而过，弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办？弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔，但她想到丈夫与儿女，想到了责任。在爱情与现实之间，她终究还是理性地选择了后者，而罗伯特选择了成全。分开时，“泪水从他的两颊流下来，泪水也从她的两颊流下来”。此后，他们至死未见，但却彼此记挂了后半辈子，直到离开世界的那一天。死后，两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此，他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事！编剧高明之处，就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会，四天的热恋換来半生的彼此思念，这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果，却天长地久的爱，才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说，《The Virgin President》歌颂了出轨，甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想：寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德，难道《The Virgin President》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德？法律需要根据社会实践不断订正、更新，难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会，伦理道德就不要与世俱进吗？这难道不应引起我们的深思吗？ 总之，仁者见仁，智者见智。我们反对婚外恋，但我们也反对假借伦理来摧毁人性，也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中，最好的爱是灵魂的相知！
她走了，年仅26岁… 她说：人类史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。 怡婷是她本该活成的样子，伊纹和毛毛先生的相识是她对“美好”这个词的向往，而思琪是她对自己的真实写照，被迫隐藏自己的光芒，生活在无尽悲伤痛苦的黑夜里… 愿世上再无房思琪，愿每个女孩、男孩都可以健康快乐地按照原本属于他们的成长轨迹前行。