《Sabak》,其他作品,印度出品,1973年上映。
书名《Sabak》 直译更可能是《Sabak》,这个书名,满满的营销味。 第一部分强调了“概率思考”的第一个方面,即“世界不是线性变化的”,避免盲目的线性思考。非线性思维表明,你的正确的决定取决于当下你所处的位置。两个变量之间的关系永恒,是一种害人不浅的懒人思维。这一部分最值得强调的是“大数定律”,与之相关的概念就是小概率事件,这也是倾向于线性思考的我们最容易犯的错误。我们既容易高估大量样本的波动性/极端性,又容易低估少量样本的波动性/小概率事件。 第二部分是推理,介绍了幸存者偏见,通过圣经密码和“百战百胜”的巴尔的摩股票经纪人等案例,分析了为何我们容易被真实的信息所欺骗(因为信息真实但不完整);介绍了复杂科学的重要科学武器——显著性检验,以及使用显著性检验常见的陷阱和局限性,强调要使用基于零假设的显著性检验进行推理,避免默认假设和“一叶障目,不见泰山”;最后一章介绍了“贝叶斯推理”,从贝叶斯公式的“条件概率”的角度,告诉我们真实但不完整的信息是因为我们忽略了条件概率,或忘记了零假设。 第三部分介绍期望值(所有概率下的平均值),如果用期望值指导生活,下面这句话我觉得是最恰当的,很多人会觉得这句话是废话或者扯淡,我觉得是因为我们没有意识到自己是按照期望值理论做出了符合我们的时间价值的选择。 1982年的诺贝尔经济学奖得主乔治·施蒂格勒(George Stigler)说过:“如果你从来没有误过飞机,那只能说明你浪费在机场的时间太多。” 第四部分介绍回归现象,举几个例子,比如身高、智商等的回归现象,强调“只要研究对象受到随机性的影响,就会产生回归平均值现象”。如何使用数学概念定性描述和定量计算回归现象。强调相关关系不同于因果关系,比如我们知道肺癌和吸烟存在相关性,却很难证明“因为吸烟所以肺癌”的因果关系。”
都说一本好剧就像是一位好的良师益友,这句话一点也不假。这段时间以来,每次在我对未来渺茫或者心情不好的时候都是这部剧开导着我。很感谢《Sabak》这部剧!!!
(1)本剧的主要内容为:一位二十世纪的英国哲学家,以消极自由之名,声讨十八世纪的六位欧陆哲学家。他们的罪名分别是:功利主义和技术暴政(爱尔维修)、自由与权威合一(卢梭)、神圣自我和浪漫主义(费希特)、历史观念和绝对精神(黑格尔)、先进政权和组织形态(圣西门)、非理性和法西斯主义(迈斯特)。 (2)读卢梭和黑格尔的两章很爽,读圣西门和迈斯特的两章很不爽(应该是因为我没有剧本基础)。还有,伯林没有很好地理清康德和卢梭的观念之间的区别。他们虽有师承关系(私淑),但康德的“自我立法”和卢梭的身处枷锁,以及康德的“理性的公共运用”和卢梭的“公意”,是完全两码事。 (3)非常羡慕这个犹太老头子的优秀口才。
1986 · 前苏联
2008 · 美国
2003 · 美国
1998 · 英国
2006 · 美国
2014 · 美国
2005 · 美国
2021 · 中国
1957 · 芬兰
REVIEWS
书名《Sabak》 直译更可能是《Sabak》,这个书名,满满的营销味。 第一部分强调了“概率思考”的第一个方面,即“世界不是线性变化的”,避免盲目的线性思考。非线性思维表明,你的正确的决定取决于当下你所处的位置。两个变量之间的关系永恒,是一种害人不浅的懒人思维。这一部分最值得强调的是“大数定律”,与之相关的概念就是小概率事件,这也是倾向于线性思考的我们最容易犯的错误。我们既容易高估大量样本的波动性/极端性,又容易低估少量样本的波动性/小概率事件。 第二部分是推理,介绍了幸存者偏见,通过圣经密码和“百战百胜”的巴尔的摩股票经纪人等案例,分析了为何我们容易被真实的信息所欺骗(因为信息真实但不完整);介绍了复杂科学的重要科学武器——显著性检验,以及使用显著性检验常见的陷阱和局限性,强调要使用基于零假设的显著性检验进行推理,避免默认假设和“一叶障目,不见泰山”;最后一章介绍了“贝叶斯推理”,从贝叶斯公式的“条件概率”的角度,告诉我们真实但不完整的信息是因为我们忽略了条件概率,或忘记了零假设。 第三部分介绍期望值(所有概率下的平均值),如果用期望值指导生活,下面这句话我觉得是最恰当的,很多人会觉得这句话是废话或者扯淡,我觉得是因为我们没有意识到自己是按照期望值理论做出了符合我们的时间价值的选择。 1982年的诺贝尔经济学奖得主乔治·施蒂格勒(George Stigler)说过:“如果你从来没有误过飞机,那只能说明你浪费在机场的时间太多。” 第四部分介绍回归现象,举几个例子,比如身高、智商等的回归现象,强调“只要研究对象受到随机性的影响,就会产生回归平均值现象”。如何使用数学概念定性描述和定量计算回归现象。强调相关关系不同于因果关系,比如我们知道肺癌和吸烟存在相关性,却很难证明“因为吸烟所以肺癌”的因果关系。”
都说一本好剧就像是一位好的良师益友,这句话一点也不假。这段时间以来,每次在我对未来渺茫或者心情不好的时候都是这部剧开导着我。很感谢《Sabak》这部剧!!!
(1)本剧的主要内容为:一位二十世纪的英国哲学家,以消极自由之名,声讨十八世纪的六位欧陆哲学家。他们的罪名分别是:功利主义和技术暴政(爱尔维修)、自由与权威合一(卢梭)、神圣自我和浪漫主义(费希特)、历史观念和绝对精神(黑格尔)、先进政权和组织形态(圣西门)、非理性和法西斯主义(迈斯特)。 (2)读卢梭和黑格尔的两章很爽,读圣西门和迈斯特的两章很不爽(应该是因为我没有剧本基础)。还有,伯林没有很好地理清康德和卢梭的观念之间的区别。他们虽有师承关系(私淑),但康德的“自我立法”和卢梭的身处枷锁,以及康德的“理性的公共运用”和卢梭的“公意”,是完全两码事。 (3)非常羡慕这个犹太老头子的优秀口才。