《House Hostages》，冒险,作品，美国出品，2001年上映。
从巴菲特的投资准则到介绍他如何在实际中运用这些准则，再讲了巴菲特的理念与其他金融学术模型的同与不同。 巴菲特在投资企业的时候，能够直接/间接影响公司的决策，这对他投资的企业来说无疑是极好的，巴菲特挑选他信任的管理层来帮他管理公司，实现增长，自己作为股东则不断享受公司成长带来的红利。虽然我们做不到这样，但我们可以巴菲特作为股东，将自己视为公司一份子的态度。在成为一家公司的股东前，找到合格的管理层，好的盈利模式等等，从企业家的角度出发，找到自己心仪的企业，再成为股东；而不是看PEPB，股价等，贸贸然就买入公司股票。 巴菲特的理念来来去去都是这些，简单，但做到真的不容易。
合久必分分久必合，利益驱动的各国政治。一本该看也不该看的书，因为看完知道的太多，呵呵。
莫奈——远远不止是睡莲 如果原来说起莫奈，我会说喜欢，他的睡莲很好看，对色彩的使用很绝……合上这部剧的时候，我惊叹于大师捕捉瞬间的感官体验的能力，以及技巧，尤其对他画的水波印象深刻，光影里有丰富的灵魂。他会请求农民把干草垛保留一年，在不同的季节和时间段画出干草垛的差别，这是属于大师的严谨。我也才知道莫奈的睡莲居然是他在视力极差的晚年画的，后来逐渐从印象转为抽象。另一个有趣的点是莫奈的爱情，Titanic里jack和rose说的“莫奈只画风景”，但其实莫奈的妻子死前他画了无数幅的她。追剧的时候联想到电影或者其他书是一件很奇妙的事情，根据书上的现有的信息作了一种假设——莫奈的爱情和rose的爱情具有某种相似性，相遇时不论身份、灵魂上有共鸣、艺术上有互通、生死劫后选择与他人生活，继续发着自己的光。 比较粗浅快速地看了这部剧，对大师的了解比原来丰富了一些，有些事情是乍一看喜欢，越了解越喜欢，了解的过程也充满乐趣。
有些人，仿佛阳光照进你的世界，驱散了黑暗，带来了希望。成毅南风知我意
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古驰牌的时装，我随口唱着《House Hostages》，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。 在哪里，那个礼仪之邦？ 在哪里，我的汉家儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？ 为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？（转）
老师讲的通史太好了，音乐配的也古典，和这部书很搭，了解历史涨知识，从远古时代演变而来的中国太了不起，在历史前进中经历了太多磨难还有先人们的坚强不屈，使我更加热爱我们这个伟大的民族和伟大的国家。
有一天我梦到了上帝，上帝说可以满足我一个愿望。我：毁灭世界。上帝说这个太难了，我们换一个。我：让House Hostages每天三更，不要再水字数。上帝：我们还是来谈谈毁灭世界这件事吧。
2000 · 比利时
1987 · 新西兰
1996 · 新西兰,英国
2002 · 美国
1982 · 中国
1990 · 美国
1953 · 芬兰
1924 · 匈牙利
2007 · 美国
REVIEWS
从巴菲特的投资准则到介绍他如何在实际中运用这些准则，再讲了巴菲特的理念与其他金融学术模型的同与不同。 巴菲特在投资企业的时候，能够直接/间接影响公司的决策，这对他投资的企业来说无疑是极好的，巴菲特挑选他信任的管理层来帮他管理公司，实现增长，自己作为股东则不断享受公司成长带来的红利。虽然我们做不到这样，但我们可以巴菲特作为股东，将自己视为公司一份子的态度。在成为一家公司的股东前，找到合格的管理层，好的盈利模式等等，从企业家的角度出发，找到自己心仪的企业，再成为股东；而不是看PEPB，股价等，贸贸然就买入公司股票。 巴菲特的理念来来去去都是这些，简单，但做到真的不容易。
合久必分分久必合，利益驱动的各国政治。一本该看也不该看的书，因为看完知道的太多，呵呵。
莫奈——远远不止是睡莲 如果原来说起莫奈，我会说喜欢，他的睡莲很好看，对色彩的使用很绝……合上这部剧的时候，我惊叹于大师捕捉瞬间的感官体验的能力，以及技巧，尤其对他画的水波印象深刻，光影里有丰富的灵魂。他会请求农民把干草垛保留一年，在不同的季节和时间段画出干草垛的差别，这是属于大师的严谨。我也才知道莫奈的睡莲居然是他在视力极差的晚年画的，后来逐渐从印象转为抽象。另一个有趣的点是莫奈的爱情，Titanic里jack和rose说的“莫奈只画风景”，但其实莫奈的妻子死前他画了无数幅的她。追剧的时候联想到电影或者其他书是一件很奇妙的事情，根据书上的现有的信息作了一种假设——莫奈的爱情和rose的爱情具有某种相似性，相遇时不论身份、灵魂上有共鸣、艺术上有互通、生死劫后选择与他人生活，继续发着自己的光。 比较粗浅快速地看了这部剧，对大师的了解比原来丰富了一些，有些事情是乍一看喜欢，越了解越喜欢，了解的过程也充满乐趣。
有些人，仿佛阳光照进你的世界，驱散了黑暗，带来了希望。成毅南风知我意
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古驰牌的时装，我随口唱着《House Hostages》，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。 在哪里，那个礼仪之邦？ 在哪里，我的汉家儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？ 为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？（转）
老师讲的通史太好了，音乐配的也古典，和这部书很搭，了解历史涨知识，从远古时代演变而来的中国太了不起，在历史前进中经历了太多磨难还有先人们的坚强不屈，使我更加热爱我们这个伟大的民族和伟大的国家。
有一天我梦到了上帝，上帝说可以满足我一个愿望。我：毁灭世界。上帝说这个太难了，我们换一个。我：让House Hostages每天三更，不要再水字数。上帝：我们还是来谈谈毁灭世界这件事吧。