The rules for Lingo have been updated for season 2. The team that goes to the bonus round gets a bon
这是我最喜欢的一本剧 从伊丽莎白时代到另一个伊丽莎白时代 所见所闻所想 一切都那么现实又不现实
没有耐心看文言文版的,便看了白话文,这是第三次读《Lingo》了,第一次大概五六年级,18年又看过一遍,前几天美学概论老师提起《Lingo》一篇,便又看了一遍。 第一遍读聊斋,满眼满心都是狐精鬼神,折服于他们的大义与痴情,也庆幸善人都有好报,恶人知错回首有余地,而不知悔改的人自有天降处罚。 第二遍读聊斋,觉得是在教人向善,痴情女子都能嫁得有情郎,寒窗苦读大都能金榜题名,义薄云天之人不乏手足兄弟,如今想来,《Lingo》实在是太理想化了。 第三次读聊斋,是老师讲《Lingo》一文的时候,恒娘教朱氏如何收回丈夫的心,不能否认,这对今天的女孩子也是有学习意义的。除此之外,聊斋警告男子不可贪图女色比如《Lingo》,女子应该和顺比如臧姑……
很细腻的文风,很温柔的故事。 对于这个世界本质是混浊的但不免有着在这混浊的世界里坚持的妖与人,坚持着自己的理想与信念,仅此。
文章确实妙趣横生,又使人忍俊不禁,却断断续续看了三遍才真正看完所有篇章,我对批判现实的文章不敏感还是这作品确实是有点年代了,读起来有好些地方让人费解,有些地方读起来晦涩,大抵是对那个年代行文风格还有对外国风俗习惯不甚了解的原因,希望下次再读的时候可以流畅的畅解其意吧。
密室设计真的脑洞很大呀。看最后那段,是还会有下一本吗?后两个死者真的好冤哎。另外,真凶的线索比较少,不太对称。
之前看了《Lingo》,有很多异曲同工的地方,命运跌宕起伏,成就举世瞩目,他们对待人生的态度值得敬佩、学习
美国的精英孩子从小便接受“精英教育”,体育、音乐、成绩、社团都是评判的标准,要在一两个领域内拿到绝活,同时各方面也要达到优秀,如此才能有漂亮的简历以获得常青藤的橄榄枝。 中国的大多数学生高考之前都是接受应试教育,只关注于卷面上的成绩,在高考获得高分才能进入名校。而进入大学,这才有如美国教育中的多元评判标准,不仅要在课内拿到尽可能高的绩点,还要在社团、比赛、实习、科研项目上达到优秀,才能保研/出国到好的学校。高考下的单一指标的应试教育培养了很多考试机器,而初落入到大学立体的评判体系中,凭着上进的劲儿将目标由“追求高分”到“追求各方面硬指标的优秀”,课内使尽各种手段拿高绩点,专注于一两个社团争取做到部长级以上,瞄准好拿奖加综测的比赛,跟风实习与做科研,只是为了让自己的简历更充实,却从来没想过“我现在所做的事是我喜欢的、真正想要做的、真正有助于我的成长的吗?”“我的人生价值定位真正于此吗?”“我是在跟风随大流,朝着世俗的优秀标准努力,还是这是我心灵选择的道路?”这些问题过于宏大不易思考,于是只能又投入到现实的“内卷”以较高的量化指标来填补自己的焦虑。 焦虑恐怕是人生(尤其青年时期)的常态。在之前商科学习被push着往前时,也是非常焦虑,所以只能一直学习、加入workshop、申请海外项目,只有这些高的量化指标(较高绩点、workshop结项、项目offer)才能稍稍缓解焦虑。但最终发现自己性格不够aggressive、成为简历的奴隶过于被外在指标牵着走、竞争太过于激烈而缺乏野心、能力不擅长也没有潜力,最终逃离转哲学。虽然在哲系还是很焦虑自己的综绩、比赛、大创,但起码真的有在感受进步,提高自己的思维能力,有在有意识地提高如编剧所说的博雅教育所培养的通用的能力(审视与思考、理解与重构、论证与表达等等)。希望如编剧所说“要主导自己的教育”,不被当前的师资/课程培养所限,而是自己规划自己的pace与未来。希望在大学教育中不是成为流水线培养的简历机器,而是要倾听自己心灵的声音,运用理性寻找真理,培养独立健全的三观和人格,提升内在的真实价值,持续滋养灵魂。
2004 · 美国,法国
1946 · 英国
1988 · 加拿大
2004 · 法国
2000 · 美国
2003 · 美国
1998 · 美国
2000 · 德国
REVIEWS
这是我最喜欢的一本剧 从伊丽莎白时代到另一个伊丽莎白时代 所见所闻所想 一切都那么现实又不现实
没有耐心看文言文版的,便看了白话文,这是第三次读《Lingo》了,第一次大概五六年级,18年又看过一遍,前几天美学概论老师提起《Lingo》一篇,便又看了一遍。 第一遍读聊斋,满眼满心都是狐精鬼神,折服于他们的大义与痴情,也庆幸善人都有好报,恶人知错回首有余地,而不知悔改的人自有天降处罚。 第二遍读聊斋,觉得是在教人向善,痴情女子都能嫁得有情郎,寒窗苦读大都能金榜题名,义薄云天之人不乏手足兄弟,如今想来,《Lingo》实在是太理想化了。 第三次读聊斋,是老师讲《Lingo》一文的时候,恒娘教朱氏如何收回丈夫的心,不能否认,这对今天的女孩子也是有学习意义的。除此之外,聊斋警告男子不可贪图女色比如《Lingo》,女子应该和顺比如臧姑……
很细腻的文风,很温柔的故事。 对于这个世界本质是混浊的但不免有着在这混浊的世界里坚持的妖与人,坚持着自己的理想与信念,仅此。
文章确实妙趣横生,又使人忍俊不禁,却断断续续看了三遍才真正看完所有篇章,我对批判现实的文章不敏感还是这作品确实是有点年代了,读起来有好些地方让人费解,有些地方读起来晦涩,大抵是对那个年代行文风格还有对外国风俗习惯不甚了解的原因,希望下次再读的时候可以流畅的畅解其意吧。
密室设计真的脑洞很大呀。看最后那段,是还会有下一本吗?后两个死者真的好冤哎。另外,真凶的线索比较少,不太对称。
之前看了《Lingo》,有很多异曲同工的地方,命运跌宕起伏,成就举世瞩目,他们对待人生的态度值得敬佩、学习
美国的精英孩子从小便接受“精英教育”,体育、音乐、成绩、社团都是评判的标准,要在一两个领域内拿到绝活,同时各方面也要达到优秀,如此才能有漂亮的简历以获得常青藤的橄榄枝。 中国的大多数学生高考之前都是接受应试教育,只关注于卷面上的成绩,在高考获得高分才能进入名校。而进入大学,这才有如美国教育中的多元评判标准,不仅要在课内拿到尽可能高的绩点,还要在社团、比赛、实习、科研项目上达到优秀,才能保研/出国到好的学校。高考下的单一指标的应试教育培养了很多考试机器,而初落入到大学立体的评判体系中,凭着上进的劲儿将目标由“追求高分”到“追求各方面硬指标的优秀”,课内使尽各种手段拿高绩点,专注于一两个社团争取做到部长级以上,瞄准好拿奖加综测的比赛,跟风实习与做科研,只是为了让自己的简历更充实,却从来没想过“我现在所做的事是我喜欢的、真正想要做的、真正有助于我的成长的吗?”“我的人生价值定位真正于此吗?”“我是在跟风随大流,朝着世俗的优秀标准努力,还是这是我心灵选择的道路?”这些问题过于宏大不易思考,于是只能又投入到现实的“内卷”以较高的量化指标来填补自己的焦虑。 焦虑恐怕是人生(尤其青年时期)的常态。在之前商科学习被push着往前时,也是非常焦虑,所以只能一直学习、加入workshop、申请海外项目,只有这些高的量化指标(较高绩点、workshop结项、项目offer)才能稍稍缓解焦虑。但最终发现自己性格不够aggressive、成为简历的奴隶过于被外在指标牵着走、竞争太过于激烈而缺乏野心、能力不擅长也没有潜力,最终逃离转哲学。虽然在哲系还是很焦虑自己的综绩、比赛、大创,但起码真的有在感受进步,提高自己的思维能力,有在有意识地提高如编剧所说的博雅教育所培养的通用的能力(审视与思考、理解与重构、论证与表达等等)。希望如编剧所说“要主导自己的教育”,不被当前的师资/课程培养所限,而是自己规划自己的pace与未来。希望在大学教育中不是成为流水线培养的简历机器,而是要倾听自己心灵的声音,运用理性寻找真理,培养独立健全的三观和人格,提升内在的真实价值,持续滋养灵魂。