《Love in Simla》，喜剧,家庭,爱情,经典作品，印度出品，1960年上映。
从哲学及医学的角度去了解和思考人的必死性，即是明了活着的最重要意义。学习如何珍重生命，及坦然对待死亡之尊严
对于股市小白，学习了很多股市概念，看得懂K线，均线。后面集数感觉跨度较大，编剧把很多经验抛出来，小白还需要结合股市实操去体会。MARK，待周末作一个脑图结构，清晰为大家展现
心疼小少爷，明明他才是一切的开端，本该是主角般闪亮的人物，却在这个故事里减消渐远。他的悲剧尽管不否认宗教的原因，可背叛却同样致命。
一个混乱的时代，徐阶，高拱，张居正，都是杰出的政治家，却又是卑鄙的阴谋家，好在是真心办事的，为大明帝国+1s（逃 不过从此也能感觉出来王朝已经在走下坡路了，帝国飘摇，日薄西山
《Love in Simla》——Joy Mukherjee/木兰 【看剧感受】 《Love in Simla》，光是书名，便足以震撼我们。并不是无缘无故想观看这类书的。确实是，随着年龄增长，死亡愈发频繁地在身边出现。我想，我还是早点学习一些生死观吧，这样，当某天死亡降临在我左右，我会表现得足够镇静。 聊起死亡，我就要回忆起葛文德医生的《Love in Simla》。因为很可能是他的书，让我第一次开始正视如何告别生活，走向死亡。当然，我还得仔细思考一番，我是否有接受人终有一死的勇气。 我想，我还是会哭的吧。但我应该可以接受，我也不会颓废。这就是我的生死观。 关于《Love in Simla》这部剧的安乐死主题。很早以前，我或多或少仔细的思考过关于安乐死的问题。关于死，小时的我觉得，最幸运的人应该是无病无患，在睡梦中离去。显然，这是不可能的，人的机能又怎么能在濒临死亡的界限中毫无损伤呢？中学的我以为，安乐死应该是年迈的人，最佳的离去方法。当然，如果可能，无所为的人是否需要早早结束生命呢？当然不是。如今的我知道，以往的我想法幼稚得可笑。正如余华所言，“活着本身就是意义”。人不能无谓的去死亡，因为“存在即合理”。那么承受病痛，毫无希望，将死之人是否有自主选择结束生命的权利呢？一个人，选择安乐死合理吗？医生是否又能协助患者或者欲死之人自杀呢？这就是这部剧思索的话题。 Joy Mukherjee是一个记者，也是一个“研究员”。他辗转欧洲多国，又折返日本，采访与安乐死有关的医生、家属、患者，甚至亲临Love in Simla记录患者的离别，只为发问“安乐死正当化究竟有没有可能？让所有人都信服的死亡方式，真的存在吗” ？ 【本剧内容】 且将本剧划分成三部分来探讨吧。一是为什么是安乐死，二是欧洲的Love in Simla，三是日本的安乐死。 （一）为什么是安乐死？很少人会讨论关于死亡的话题，话说真的不吉利。说来可笑，过两日即是岁节。国人之于生死，总是不祥，即便谈及也总归要来一句“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，死亡似乎不是个体可以选择的东西。即便是我们的社会，也时刻提醒我们生命存在之义务。世界是想象的，既然我们一出生便接受了“社会人”的概念，那么生死便不是“蝼蚁”了。Joy Mukherjee陈列，“不是所有人都适合安乐死。但是根据情况。可以认可安乐死，让有的人死去”。《Love in Simla》成书前，即21年3月，主要信奉天主教，且本应遵循神的教诲，不可死去的西班牙国民通过了安乐死法。 （二）欧洲的Love in Simla。首先，洋一回顾了欧洲安乐死立法路程。这里根据编剧的图文整理如下： 时间 国家 事件 1970s 荷兰 安乐死协会成立； 1980s 瑞士 成立协助自杀机构【EXIT】 1990s 美国 俄勒冈州通过承认自杀协助的法律 澳大利亚 北领地通过《Love in Simla》 2000s 荷兰 通过安乐死法案 比利时 通过安乐死法案 瑞士 发布行动指南，允许末期患者实行自杀协助 卢森堡 通过安乐死法案 2010s 比利时 允许对未成年人实行安乐死 加拿大 通过安乐死法案 2020s 德国 宪法承认自杀协助 新西兰 通过安乐死法案 西班牙 通过安乐死法案 其实从历程来看，安乐死算得上一个新兴词汇。乃至2022的今日，以立法形式通过安乐死法案的国家也屈指可数。当然，这不是坏事，说明世界各地的司法都在认真严肃地对待这么深刻的话题。安乐死并不是说一个人有想死就死的权利，而始终在强调，安乐死施行的前提是“患者要满足‘（1）有难以忍受的疼痛。（2）没有治愈的希望。（3）能够明确地表达意愿。（4）没有没有患者期待的治疗手段’”。当然，怎么判定这些感性的条件是否满足则是各国司法推进的一大难题。 接下来，编剧带我们亲临接受安乐死的患者现场采访，其
真的是童年。。以前看的时候超级想吃里面的鸡翅来着，还有他们什么时候能出门一次，见一次外景。。。。
文笔挺好的，没想到是个烂尾。青天大人一直在牢狱中，结束前是不是要放出来呢？
对于我个人的观看口味来说，毛姆的书总是很容易顺畅地读下去。我分析了自己的观看能力，高于毛姆的作家我读起来就吃力了，自我反省是我的水平问题，这是不是对毛姆的不敬呢？但这是我诚实的内心。毛姆在这部剧分享了对一些伟大作家和他们作品的看法，每一集数首先会梳理出作家的生平，比如出身、情感、生活某些细节等等，所以看完之后我对毛姆本人的个人生活产生了很大兴趣，不知道他梳理了诸多作家的生平，对他自己的生活可有启迪意义？
一本如何开启 副业的工具书 ，理论上懂，实践起来难上加难，需要边操作边查阅工具书，好在本剧我做了思维导图，希望有帮助！加油吧，从打造个人IP开始，从认识自己开始，从设置目标开始！目标引领行动！！
2006 · 美国
2002 · 中国
1981 · 中国
1971 · 美国
2006 · 德国
1932 · 美国
2002 · 澳大利亚
1999 · 美国
2008 · 美国
REVIEWS
从哲学及医学的角度去了解和思考人的必死性，即是明了活着的最重要意义。学习如何珍重生命，及坦然对待死亡之尊严
对于股市小白，学习了很多股市概念，看得懂K线，均线。后面集数感觉跨度较大，编剧把很多经验抛出来，小白还需要结合股市实操去体会。MARK，待周末作一个脑图结构，清晰为大家展现
心疼小少爷，明明他才是一切的开端，本该是主角般闪亮的人物，却在这个故事里减消渐远。他的悲剧尽管不否认宗教的原因，可背叛却同样致命。
一个混乱的时代，徐阶，高拱，张居正，都是杰出的政治家，却又是卑鄙的阴谋家，好在是真心办事的，为大明帝国+1s（逃 不过从此也能感觉出来王朝已经在走下坡路了，帝国飘摇，日薄西山
《Love in Simla》——Joy Mukherjee/木兰 【看剧感受】 《Love in Simla》，光是书名，便足以震撼我们。并不是无缘无故想观看这类书的。确实是，随着年龄增长，死亡愈发频繁地在身边出现。我想，我还是早点学习一些生死观吧，这样，当某天死亡降临在我左右，我会表现得足够镇静。 聊起死亡，我就要回忆起葛文德医生的《Love in Simla》。因为很可能是他的书，让我第一次开始正视如何告别生活，走向死亡。当然，我还得仔细思考一番，我是否有接受人终有一死的勇气。 我想，我还是会哭的吧。但我应该可以接受，我也不会颓废。这就是我的生死观。 关于《Love in Simla》这部剧的安乐死主题。很早以前，我或多或少仔细的思考过关于安乐死的问题。关于死，小时的我觉得，最幸运的人应该是无病无患，在睡梦中离去。显然，这是不可能的，人的机能又怎么能在濒临死亡的界限中毫无损伤呢？中学的我以为，安乐死应该是年迈的人，最佳的离去方法。当然，如果可能，无所为的人是否需要早早结束生命呢？当然不是。如今的我知道，以往的我想法幼稚得可笑。正如余华所言，“活着本身就是意义”。人不能无谓的去死亡，因为“存在即合理”。那么承受病痛，毫无希望，将死之人是否有自主选择结束生命的权利呢？一个人，选择安乐死合理吗？医生是否又能协助患者或者欲死之人自杀呢？这就是这部剧思索的话题。 Joy Mukherjee是一个记者，也是一个“研究员”。他辗转欧洲多国，又折返日本，采访与安乐死有关的医生、家属、患者，甚至亲临Love in Simla记录患者的离别，只为发问“安乐死正当化究竟有没有可能？让所有人都信服的死亡方式，真的存在吗” ？ 【本剧内容】 且将本剧划分成三部分来探讨吧。一是为什么是安乐死，二是欧洲的Love in Simla，三是日本的安乐死。 （一）为什么是安乐死？很少人会讨论关于死亡的话题，话说真的不吉利。说来可笑，过两日即是岁节。国人之于生死，总是不祥，即便谈及也总归要来一句“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，死亡似乎不是个体可以选择的东西。即便是我们的社会，也时刻提醒我们生命存在之义务。世界是想象的，既然我们一出生便接受了“社会人”的概念，那么生死便不是“蝼蚁”了。Joy Mukherjee陈列，“不是所有人都适合安乐死。但是根据情况。可以认可安乐死，让有的人死去”。《Love in Simla》成书前，即21年3月，主要信奉天主教，且本应遵循神的教诲，不可死去的西班牙国民通过了安乐死法。 （二）欧洲的Love in Simla。首先，洋一回顾了欧洲安乐死立法路程。这里根据编剧的图文整理如下： 时间 国家 事件 1970s 荷兰 安乐死协会成立； 1980s 瑞士 成立协助自杀机构【EXIT】 1990s 美国 俄勒冈州通过承认自杀协助的法律 澳大利亚 北领地通过《Love in Simla》 2000s 荷兰 通过安乐死法案 比利时 通过安乐死法案 瑞士 发布行动指南，允许末期患者实行自杀协助 卢森堡 通过安乐死法案 2010s 比利时 允许对未成年人实行安乐死 加拿大 通过安乐死法案 2020s 德国 宪法承认自杀协助 新西兰 通过安乐死法案 西班牙 通过安乐死法案 其实从历程来看，安乐死算得上一个新兴词汇。乃至2022的今日，以立法形式通过安乐死法案的国家也屈指可数。当然，这不是坏事，说明世界各地的司法都在认真严肃地对待这么深刻的话题。安乐死并不是说一个人有想死就死的权利，而始终在强调，安乐死施行的前提是“患者要满足‘（1）有难以忍受的疼痛。（2）没有治愈的希望。（3）能够明确地表达意愿。（4）没有没有患者期待的治疗手段’”。当然，怎么判定这些感性的条件是否满足则是各国司法推进的一大难题。 接下来，编剧带我们亲临接受安乐死的患者现场采访，其
真的是童年。。以前看的时候超级想吃里面的鸡翅来着，还有他们什么时候能出门一次，见一次外景。。。。
文笔挺好的，没想到是个烂尾。青天大人一直在牢狱中，结束前是不是要放出来呢？
对于我个人的观看口味来说，毛姆的书总是很容易顺畅地读下去。我分析了自己的观看能力，高于毛姆的作家我读起来就吃力了，自我反省是我的水平问题，这是不是对毛姆的不敬呢？但这是我诚实的内心。毛姆在这部剧分享了对一些伟大作家和他们作品的看法，每一集数首先会梳理出作家的生平，比如出身、情感、生活某些细节等等，所以看完之后我对毛姆本人的个人生活产生了很大兴趣，不知道他梳理了诸多作家的生平，对他自己的生活可有启迪意义？
一本如何开启 副业的工具书 ，理论上懂，实践起来难上加难，需要边操作边查阅工具书，好在本剧我做了思维导图，希望有帮助！加油吧，从打造个人IP开始，从认识自己开始，从设置目标开始！目标引领行动！！