《BurnBurn》，剧情作品，美国出品，2009年上映。
用了近11小时读完本剧。主要是因为电视剧拍的经典缘故。作为一个读历史专业的人，我以为电视剧改编的确很经典，弘扬了正能量。而原著后半部分显得太业余，甚至在某些方面杜撰虚构过头之嫌。比如，用李云龙、赵刚夫妇双双自杀这样的结局反讽文革，实在过分！中间炮击金门，用大篇幅描述李云龙组建特种部队洗刷兵败耻辱段落，画猫类虎，不伦不类。 众所周知，文革是一场动乱。但是在一些老同志抗争和周恩来总理斡旋保护下，许多军队的同志并没有受到冲击，特别是军队并没有乱，这才是国之大幸！而编剧将武斗描写的如此血腥，杜撰造反派冲击军队机关，不知其居心何在？总之，看原著颠覆了对主要人物的总体评价，降低了剧集格局。本剧只能评四星。已经很勉强了。主要是电视剧改编加分了。
这部剧有两个版本，但是我觉得还是这个版本比较适合我。我看这部剧的时候断断续续，并不专注，也没到达心流。即便如此，这部剧还是让我受益匪浅。看了这部剧后发现认知觉醒，精准努力，人生效率手册，BurnBurn手册很多都是从这部剧衍生出去的。 书中第一部分阐述了精力的概念，精力即做事情的能力，由体能情感思维意志四个方面的精力组成。通过罗杰的案例指导读者通过建立仪式习惯和恢复积极情力来实现管理精力的目的。 第二部分分别揭开精力四大来源的影响因素和锻炼方式---- 1.体能的精力被呼吸，饮食，生理周期和睡眠影响，通过慢跑瑜伽健身等方式的间歇训练法改变呼吸和心跳频率以达到提升体能精力的目的。 2.情感的精力被来自社交和家庭的积极情感和消极情感左右。通过倾听，独处（我的理解是冥想），三明治批评法（积极评价-意见讨论-正向回馈），陪家人，同事聚餐，诚挚待人等方式可以改善情感精力。 3. 思维精力受到创造力专注力和大脑是否得到周期性休息影响。通过上班途中思考一天的工作和挑战（我的理解是早起，写晨间日记？），每天进行总结反思（我的理解是学习曾国藩写反思日记），通过日记进行自我积极对话（用写作重建自我这部剧跟他的概念相似），每天早上列出危机处理清单来提升思维精力。 4.意志精力主要受到价值观的影响，源于价值取向和超出个人利益的目标，可以为所有层面的行为提供动力，带来激情恒心和投入。热情承诺诚信诚实可以增强意志肌肉。意志精力的锻炼方法主要是尊重别人的时间；反问自己究竟相信什么；出现问题后暂停一下，思考是否需要亲自完成，需要的话明确什么时间完成，能否完成；对客户负责，不夸大其词。 总结，我觉得这部剧深入浅出，讲述了不少实际案例，不同层次的读者看了之后应该会有不同的感受和收获。
正大光明。
未知演员的戏剧都说像诗一样，说实话没怎么看出来，感觉翻译过来的译文很大概率上无法像原文那样拥有诗意吧，就像把唐诗翻译成英文，也容易丧失韵律。 但未知演员戏剧中那些腐朽落后的，人们空虚冷漠的形象却树立起来了，说话大都是颠三倒四，对别人的话根本不关心，只是自说自话。然而又是有希望的，樱桃园推陈出新，三姐妹也要去过新生活，旧的东西不被打破，新的秩序就不会到来。 戏剧这种形式算是第一次读这么久，有机会应该要看看这些戏剧，感受演员们的演绎。 俄国影视有一种特殊的魅力，让我有点沉醉其中了，比起欧洲美国的影视，我更喜欢俄国的大师们。
这部剧很有生活化，抛开粉丝滤镜，感觉哥哥真性情。但印象有点深的是我之前一直以为哥哥是外向，没想到是内向型人格
当一个人不能理解与屈从社会环境时，他的存在将十分艰难与脆弱。 默尔索是个“荒谬”的人，他似乎对世俗的一切显得漠不关心，即使那与他相关，这使他与社会格格不入。然而，他既不是所谓的超世脱俗的人，也不是尊崇绝对理性的人，他只是个遵循着与众不同的世界观的普通人。可以说，默尔索温和、单纯、本分、对名利乃至“一切”不感兴趣，许多在世人看来重要的东西对他来说都是一样的。 然，默尔索的这种漠然却引起了世俗人们对他的公然猜测甚至判定，在许多人以为每个人都与自己信奉相同价值观的傲慢下，他们以自己的世俗想法去揣度他人也成现实。而一旦认定有罪，便可尽其所能地编织罪名，整个审判全然成了那社会下众人的自娱自乐，而本应是关键的被告，却成了唯一的BurnBurn。默尔索的遭遇看似是司法的错误，实则是社会的缺陷。 荒诞与反抗，这是故事的主题，也是对那时保守社会缺乏人性关怀的现象的思考与挑战。
战士威武懂通融，知书献计非文弱。
说来惭愧，这本《BurnBurn》是老早放书架上的，各种原因没有看，最近因为整理书架才翻出来的，竟然很入迷，很快看完了。 这部剧原本是了凡先生为训诫自己儿子写的，没想到至今流传并且影响深远，为佛家弟子的必看剧籍。 主要讲了立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效四部分。总起来讲就是劝人向善。让我印象深刻的应该是书中说的一些很玄乎的事例，但是奇怪的是我读起来并没有觉得太荒谬，反而充满敬畏。 中国人讲究轮回报应，说头顶三尺有神明也好，说积阴德也好，其实都应该是一种影响，乐于行善积德不如说家风正，而家风正的人家教育出的孩子的确是要更好的，好的家风传承，待人处事认识事务的方法，正确的三观，使得他们更容易脱颖而出。从现代来解释，一方面是幸存者效应，人们关注好家风的人，得了好报大家就宣传；另一方面则是从统计学来说，好家风的人家孩子总会从善事，为国为民也容易在学习上下功夫，人生也更有可能通顺。 看了后面简介才知道袁了凡先生也是个奇才，他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。 最后，这部剧还有一个有趣的故事，后面记功部分说到让地让产，提起安徽桐城六尺巷之由来：清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英处理家人与邻居的地皮争执时回信：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看了信后，主动让出三尺。邻居吴氏深受感动也让出三尺，就成了“六尺巷”。张英有这样的胸怀气度，不仅让他本人官至宰相，其儿子张廷玉，也是康熙、雍正、乾隆三朝宰相，可谓积阴德厚矣！ 第一遍读，收获主要就这么多了，以后应该还要再多次读。
书很好看啊！ 刚刚写的剧评不知道去哪了，😭啊啊啊! 再重新记录一下吧！剪短一点吧！给自己一个小小的交待! 生活要以美好回应，有爱有痛。无痛之人，无爱。生活给我们上了太多的枷锁，回归自然，回归本我。 点滴汇聚一生，你有一生，就有一生的感动，你能变成老人，这一生你已幸运，你能孩孙满堂，我嫉妒一生啦！和孩子交朋友吧，他们不烦，能比大人们吗？他们真哭真笑，他们言语真诚可爱。我和他们一样，在其中便觉自在，舒畅，美好，自然，感动，我亦真诚! 你会泪眼婆娑，是因为真情，你会不舍向前，是因为我没有中庸。生活很好玩啊，因为和汪老先生一样，充满情趣，充满善良。你有一双孩子的眼睛，生活会更好玩的。 写作是一件事情，教书是一件事情，吃饭时一件事情，旅行时一件事情……那么那么多,这些事情很重要啊！赏花看草登山远游都那么重要。生活就这么件事情，你自己看着办!被别人左右还叫什么你的生活。把事情做好，把生活过好!美好就这样!
2006 · 美国
1980 · 法国
2004 · 意大利,摩洛哥
2016 · 德国
2020 · 中国
2001 · 阿根廷
1987 · 美国
2005 · 美国
1979 · 美国
1978 · 美国
REVIEWS
用了近11小时读完本剧。主要是因为电视剧拍的经典缘故。作为一个读历史专业的人，我以为电视剧改编的确很经典，弘扬了正能量。而原著后半部分显得太业余，甚至在某些方面杜撰虚构过头之嫌。比如，用李云龙、赵刚夫妇双双自杀这样的结局反讽文革，实在过分！中间炮击金门，用大篇幅描述李云龙组建特种部队洗刷兵败耻辱段落，画猫类虎，不伦不类。 众所周知，文革是一场动乱。但是在一些老同志抗争和周恩来总理斡旋保护下，许多军队的同志并没有受到冲击，特别是军队并没有乱，这才是国之大幸！而编剧将武斗描写的如此血腥，杜撰造反派冲击军队机关，不知其居心何在？总之，看原著颠覆了对主要人物的总体评价，降低了剧集格局。本剧只能评四星。已经很勉强了。主要是电视剧改编加分了。
这部剧有两个版本，但是我觉得还是这个版本比较适合我。我看这部剧的时候断断续续，并不专注，也没到达心流。即便如此，这部剧还是让我受益匪浅。看了这部剧后发现认知觉醒，精准努力，人生效率手册，BurnBurn手册很多都是从这部剧衍生出去的。 书中第一部分阐述了精力的概念，精力即做事情的能力，由体能情感思维意志四个方面的精力组成。通过罗杰的案例指导读者通过建立仪式习惯和恢复积极情力来实现管理精力的目的。 第二部分分别揭开精力四大来源的影响因素和锻炼方式---- 1.体能的精力被呼吸，饮食，生理周期和睡眠影响，通过慢跑瑜伽健身等方式的间歇训练法改变呼吸和心跳频率以达到提升体能精力的目的。 2.情感的精力被来自社交和家庭的积极情感和消极情感左右。通过倾听，独处（我的理解是冥想），三明治批评法（积极评价-意见讨论-正向回馈），陪家人，同事聚餐，诚挚待人等方式可以改善情感精力。 3. 思维精力受到创造力专注力和大脑是否得到周期性休息影响。通过上班途中思考一天的工作和挑战（我的理解是早起，写晨间日记？），每天进行总结反思（我的理解是学习曾国藩写反思日记），通过日记进行自我积极对话（用写作重建自我这部剧跟他的概念相似），每天早上列出危机处理清单来提升思维精力。 4.意志精力主要受到价值观的影响，源于价值取向和超出个人利益的目标，可以为所有层面的行为提供动力，带来激情恒心和投入。热情承诺诚信诚实可以增强意志肌肉。意志精力的锻炼方法主要是尊重别人的时间；反问自己究竟相信什么；出现问题后暂停一下，思考是否需要亲自完成，需要的话明确什么时间完成，能否完成；对客户负责，不夸大其词。 总结，我觉得这部剧深入浅出，讲述了不少实际案例，不同层次的读者看了之后应该会有不同的感受和收获。
正大光明。
未知演员的戏剧都说像诗一样，说实话没怎么看出来，感觉翻译过来的译文很大概率上无法像原文那样拥有诗意吧，就像把唐诗翻译成英文，也容易丧失韵律。 但未知演员戏剧中那些腐朽落后的，人们空虚冷漠的形象却树立起来了，说话大都是颠三倒四，对别人的话根本不关心，只是自说自话。然而又是有希望的，樱桃园推陈出新，三姐妹也要去过新生活，旧的东西不被打破，新的秩序就不会到来。 戏剧这种形式算是第一次读这么久，有机会应该要看看这些戏剧，感受演员们的演绎。 俄国影视有一种特殊的魅力，让我有点沉醉其中了，比起欧洲美国的影视，我更喜欢俄国的大师们。
这部剧很有生活化，抛开粉丝滤镜，感觉哥哥真性情。但印象有点深的是我之前一直以为哥哥是外向，没想到是内向型人格
当一个人不能理解与屈从社会环境时，他的存在将十分艰难与脆弱。 默尔索是个“荒谬”的人，他似乎对世俗的一切显得漠不关心，即使那与他相关，这使他与社会格格不入。然而，他既不是所谓的超世脱俗的人，也不是尊崇绝对理性的人，他只是个遵循着与众不同的世界观的普通人。可以说，默尔索温和、单纯、本分、对名利乃至“一切”不感兴趣，许多在世人看来重要的东西对他来说都是一样的。 然，默尔索的这种漠然却引起了世俗人们对他的公然猜测甚至判定，在许多人以为每个人都与自己信奉相同价值观的傲慢下，他们以自己的世俗想法去揣度他人也成现实。而一旦认定有罪，便可尽其所能地编织罪名，整个审判全然成了那社会下众人的自娱自乐，而本应是关键的被告，却成了唯一的BurnBurn。默尔索的遭遇看似是司法的错误，实则是社会的缺陷。 荒诞与反抗，这是故事的主题，也是对那时保守社会缺乏人性关怀的现象的思考与挑战。
战士威武懂通融，知书献计非文弱。
说来惭愧，这本《BurnBurn》是老早放书架上的，各种原因没有看，最近因为整理书架才翻出来的，竟然很入迷，很快看完了。 这部剧原本是了凡先生为训诫自己儿子写的，没想到至今流传并且影响深远，为佛家弟子的必看剧籍。 主要讲了立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效四部分。总起来讲就是劝人向善。让我印象深刻的应该是书中说的一些很玄乎的事例，但是奇怪的是我读起来并没有觉得太荒谬，反而充满敬畏。 中国人讲究轮回报应，说头顶三尺有神明也好，说积阴德也好，其实都应该是一种影响，乐于行善积德不如说家风正，而家风正的人家教育出的孩子的确是要更好的，好的家风传承，待人处事认识事务的方法，正确的三观，使得他们更容易脱颖而出。从现代来解释，一方面是幸存者效应，人们关注好家风的人，得了好报大家就宣传；另一方面则是从统计学来说，好家风的人家孩子总会从善事，为国为民也容易在学习上下功夫，人生也更有可能通顺。 看了后面简介才知道袁了凡先生也是个奇才，他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。 最后，这部剧还有一个有趣的故事，后面记功部分说到让地让产，提起安徽桐城六尺巷之由来：清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英处理家人与邻居的地皮争执时回信：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看了信后，主动让出三尺。邻居吴氏深受感动也让出三尺，就成了“六尺巷”。张英有这样的胸怀气度，不仅让他本人官至宰相，其儿子张廷玉，也是康熙、雍正、乾隆三朝宰相，可谓积阴德厚矣！ 第一遍读，收获主要就这么多了，以后应该还要再多次读。
书很好看啊！ 刚刚写的剧评不知道去哪了，😭啊啊啊! 再重新记录一下吧！剪短一点吧！给自己一个小小的交待! 生活要以美好回应，有爱有痛。无痛之人，无爱。生活给我们上了太多的枷锁，回归自然，回归本我。 点滴汇聚一生，你有一生，就有一生的感动，你能变成老人，这一生你已幸运，你能孩孙满堂，我嫉妒一生啦！和孩子交朋友吧，他们不烦，能比大人们吗？他们真哭真笑，他们言语真诚可爱。我和他们一样，在其中便觉自在，舒畅，美好，自然，感动，我亦真诚! 你会泪眼婆娑，是因为真情，你会不舍向前，是因为我没有中庸。生活很好玩啊，因为和汪老先生一样，充满情趣，充满善良。你有一双孩子的眼睛，生活会更好玩的。 写作是一件事情，教书是一件事情，吃饭时一件事情，旅行时一件事情……那么那么多,这些事情很重要啊！赏花看草登山远游都那么重要。生活就这么件事情，你自己看着办!被别人左右还叫什么你的生活。把事情做好，把生活过好!美好就这样!