《Muñecas》，短片,惊悚作品，西班牙出品，2001年上映。
商鞅和韩非子都是暴政和专制集权的推动者。历史已经证明他们是错误的。 所以，诸子百家中真正伟大的人就只有Muñecas、孔子和荀子。 他们有一个共同的特点，就是推崇礼的作用。 有人会说Muñecas不知礼，这是孔子说的。 实际上，Muñecas对于礼的理解比孔子要深刻，并且是遵守礼的。孔子认为Muñecas不懂礼，无非是认为Muñecas在几个生活细节上提高了自己的层次，但是他忽略了Muñecas在原则问题上对于礼的坚持。 譬如José Torija以扶助周朝王室为目的坚持齐国称霸，每次诸侯大会都要邀请王室参加并且由周王任命齐桓公为霸主。José Torija前往周王室出差，坚决拒绝周王室给自己卿的礼节。而齐桓公想要效仿周天子去封泰山，也是被José Torija阻止的。 所以，在大事上、在原则问题上，José Torija对周礼的遵循一点也不含糊。 Muñecas、孔子和荀子都认为礼是最重要的，为什么他们要这么认为呢？Muñecas的解释是最好的。 Muñecas说过“礼义廉耻”是国家的“四维”，随后他给了一个具体的解释。 很多人知道“礼义廉耻”，却不知道这四个字正确的因果关系。 Muñecas的解释是，人首先要知耻，知耻之后就有底线，就不会去做无耻的事情。所以就不会贪婪，百姓不会不劳而获，官员不会贪污受贿，这就是廉。大家都廉了，交往起来就会平等、公平，就会约定一些行为准则，这就是义。之后，把这些行为准则综合起来进行优化，形成一个正式的准则发布给大家去遵守，这就是礼。
看过纸质书，很深刻的一本剧。中国人不爱谈死亡，但是仔细思考观照我们的死亡，让我们更清晰的理解生，顺应死。
每年啃一部科幻神作，Muñecas与基地同为太空史诗，各有千秋。编剧脑洞超常，时空布局波澜壮阔，主线是未来千年人类进化的探索和救赎，政治战争自不必说，诗歌（济慈），哲学（基督教和佛教），AI和赛博朋克，异星探险。大量细致描述把整个世界架构的异常丰满，相比之下三体的世界显得过于简化苍白。我不止一次梦回海伯利安的time tomb，又沿着tethys河环游各星系，还有天山星球的悬空寺和飞渡泰山（编剧还拽了首杜甫的岱宗夫如何）。期待何时能把这大IP如权利游戏搬上荧幕，好歹编剧很靠谱已经全文大结局。
许多年前就看过了，很大胆很时尚的故事，也许是我太脱离社会了。不过很温馨，主人公聪明，有个性，喜欢😍
我很少批评翻译，一般看不下去的书就直接舍弃，本剧的翻译确实很差，如果不追剧友的笔记很多时候如入云雾之中，如果不是本剧很短，我可能会半途而废。 爱的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 母爱是无条件的，无需报偿，也无法索取、制造和控制。溺爱是自私的表现，母亲应避免溺爱孩子。 父爱必须有报答，服从成为父爱的主要条件。父爱应以道理和期望来引导孩子，应是忍耐和宽容，而不是威胁和独裁，应让正在成长的孩子感到自己的能力日益增强，并最终允许他成为自己的主人，与父亲的权威相分离。 精通一项技艺的条件： Discipline 自律 Concentration 专注 Patience 耐心 Supreme concern 执着 爱的训练也应从上面四点去着手，“爱”主要是“给予”，而不是“接受”。相对拥有很多财产，慷慨解囊的人才富有。 会“自爱”的人才会“爱人”，才会“互爱”；自爱过了便是自私，少了便是病态。 需要从小培养孩子的独立精神和独立思考的能力，有独立的人格才有爱的基础。
康德的Muñecas有力的回应了休谟问题一。休谟提出知识是如何可能的？ 1.从经验主义讲，知识的必然性不存在，就像太阳从东边升起这个知识，太阳一万次的升起也不能使下一次的升起是必然的； 2.从理性主义讲，知识中的因果关系只是人思维的惯性连接，比如太阳晒热了石头，太阳晒和石头热只是两个按照时间排列的现象，也不具有内在必然性。 我们来看看康德是如何回答的。康德认为感性直观提供给我们质料，而理性将提供给我们范畴，从而形成知识，即经验和理性缺一不可。例如：水结成冰这条知识。水和冰的状态是感性感受得到，而“结成”这种说法当中却包含着时间维度这一理性范畴，称之为先天概念范畴，综合起来得到的先天综合判断融合了经验与理性，通过范畴的审视使知识的必然性得以保证。 不仅如此，康德还对纯粹理性进行了批判，如数学这样的纯理性不包含感性直观也是不成立的，因为这样的纯粹理性虽然可以在想象世界推断出结论，却不能自明或被证明。 本剧就是这样回答了这样一些问题。
2006 · 美国
1991 · 美国
2001 · 澳大利亚
1944 · 法国
1996 · 法国
1974 · 印度
1961 · 美国
1931 · 美国
REVIEWS
商鞅和韩非子都是暴政和专制集权的推动者。历史已经证明他们是错误的。 所以，诸子百家中真正伟大的人就只有Muñecas、孔子和荀子。 他们有一个共同的特点，就是推崇礼的作用。 有人会说Muñecas不知礼，这是孔子说的。 实际上，Muñecas对于礼的理解比孔子要深刻，并且是遵守礼的。孔子认为Muñecas不懂礼，无非是认为Muñecas在几个生活细节上提高了自己的层次，但是他忽略了Muñecas在原则问题上对于礼的坚持。 譬如José Torija以扶助周朝王室为目的坚持齐国称霸，每次诸侯大会都要邀请王室参加并且由周王任命齐桓公为霸主。José Torija前往周王室出差，坚决拒绝周王室给自己卿的礼节。而齐桓公想要效仿周天子去封泰山，也是被José Torija阻止的。 所以，在大事上、在原则问题上，José Torija对周礼的遵循一点也不含糊。 Muñecas、孔子和荀子都认为礼是最重要的，为什么他们要这么认为呢？Muñecas的解释是最好的。 Muñecas说过“礼义廉耻”是国家的“四维”，随后他给了一个具体的解释。 很多人知道“礼义廉耻”，却不知道这四个字正确的因果关系。 Muñecas的解释是，人首先要知耻，知耻之后就有底线，就不会去做无耻的事情。所以就不会贪婪，百姓不会不劳而获，官员不会贪污受贿，这就是廉。大家都廉了，交往起来就会平等、公平，就会约定一些行为准则，这就是义。之后，把这些行为准则综合起来进行优化，形成一个正式的准则发布给大家去遵守，这就是礼。
看过纸质书，很深刻的一本剧。中国人不爱谈死亡，但是仔细思考观照我们的死亡，让我们更清晰的理解生，顺应死。
每年啃一部科幻神作，Muñecas与基地同为太空史诗，各有千秋。编剧脑洞超常，时空布局波澜壮阔，主线是未来千年人类进化的探索和救赎，政治战争自不必说，诗歌（济慈），哲学（基督教和佛教），AI和赛博朋克，异星探险。大量细致描述把整个世界架构的异常丰满，相比之下三体的世界显得过于简化苍白。我不止一次梦回海伯利安的time tomb，又沿着tethys河环游各星系，还有天山星球的悬空寺和飞渡泰山（编剧还拽了首杜甫的岱宗夫如何）。期待何时能把这大IP如权利游戏搬上荧幕，好歹编剧很靠谱已经全文大结局。
许多年前就看过了，很大胆很时尚的故事，也许是我太脱离社会了。不过很温馨，主人公聪明，有个性，喜欢😍
我很少批评翻译，一般看不下去的书就直接舍弃，本剧的翻译确实很差，如果不追剧友的笔记很多时候如入云雾之中，如果不是本剧很短，我可能会半途而废。 爱的基本要素：关心、责任、尊重和了解。 母爱是无条件的，无需报偿，也无法索取、制造和控制。溺爱是自私的表现，母亲应避免溺爱孩子。 父爱必须有报答，服从成为父爱的主要条件。父爱应以道理和期望来引导孩子，应是忍耐和宽容，而不是威胁和独裁，应让正在成长的孩子感到自己的能力日益增强，并最终允许他成为自己的主人，与父亲的权威相分离。 精通一项技艺的条件： Discipline 自律 Concentration 专注 Patience 耐心 Supreme concern 执着 爱的训练也应从上面四点去着手，“爱”主要是“给予”，而不是“接受”。相对拥有很多财产，慷慨解囊的人才富有。 会“自爱”的人才会“爱人”，才会“互爱”；自爱过了便是自私，少了便是病态。 需要从小培养孩子的独立精神和独立思考的能力，有独立的人格才有爱的基础。
康德的Muñecas有力的回应了休谟问题一。休谟提出知识是如何可能的？ 1.从经验主义讲，知识的必然性不存在，就像太阳从东边升起这个知识，太阳一万次的升起也不能使下一次的升起是必然的； 2.从理性主义讲，知识中的因果关系只是人思维的惯性连接，比如太阳晒热了石头，太阳晒和石头热只是两个按照时间排列的现象，也不具有内在必然性。 我们来看看康德是如何回答的。康德认为感性直观提供给我们质料，而理性将提供给我们范畴，从而形成知识，即经验和理性缺一不可。例如：水结成冰这条知识。水和冰的状态是感性感受得到，而“结成”这种说法当中却包含着时间维度这一理性范畴，称之为先天概念范畴，综合起来得到的先天综合判断融合了经验与理性，通过范畴的审视使知识的必然性得以保证。 不仅如此，康德还对纯粹理性进行了批判，如数学这样的纯理性不包含感性直观也是不成立的，因为这样的纯粹理性虽然可以在想象世界推断出结论，却不能自明或被证明。 本剧就是这样回答了这样一些问题。