《Ali Baba bujang lapok》，经典,喜剧作品，马来西亚,新加坡出品，1960年上映。
既是天灾，更是人祸，令人震撼悲恸的好作品。剧集语言精彩幽默讽刺，平静叙述中渐渐感染。剧本故事具体，冲突强烈，更加直接激荡人心。都好，但从观看角度，当然还是剧集更胜一筹。
玄学，精神现象学，规模，超大规模，担纲者沦替，打造普遍均质化人民，我不喜欢。
没想到这样就看完了，感觉这几个故事都挺不错了，就是这部剧太短了，没看 够
这剧要放在近十年，妥妥的借古讽今啊，别说过审，甚至都可以够直接进去了。。其实我大明还真的是开明，虽然赶不上西方，但那个时期的王权和奴性意识是真的弱啊（你把海瑞放辫子朝试试看？），甚至算是“隐隐见到黎明前的曙光”，可惜后面……难怪现在的历史正剧只能拍清宫剧。
书真的得对比着看。这部剧比我上次没看完的那本要好很多。给四星，留一下余力。
兴杰说自己想报中沙大学，兆成那个羡慕的眼神刺痛到我了，兆成一定特别羡慕兴杰可以走出去，我真的好心疼兆成啊
盛唐之时，在高度发展的政治经济文化的基础上，以其前所未有的强烈自信，包容各个民族、思想，各种文化蓬勃发展，犹如战国时代百家争鸣，难怪过去一千多年，依然很多人憧憬大唐盛世
Ali Baba bujang lapok（珍藏版） S. Shamsuddin 84个笔记 个人总结 我在2022年开年初期，元旦期间非常认真观看S. Shamsuddin老师的这本《Ali Baba bujang lapok》因为之前有听过S. Shamsuddin老师在得到APP和S. Shamsuddin公众号上的心理学案例和分析，从此便认为S. Shamsuddin老师的心理学讲义非常的清晰明了，让众多读者可以”自医“，那么这本《Ali Baba bujang lapok》也给了我许多的启发和改变。其中包括我们身边常见的一见钟情、七年之痒、小三情结、爱情考验等等一些环绕在我们身边，或者甚至是我们自己的一些隐形”症结“都在这部剧里被讲述清楚，从根源上明白各种情结产生的原因以及潜意识上带来的影响，这些都是我们作为当事人难以察觉到的”病灶“知道源头从何而来，那么就会有相应的办法解决： 恋爱的基础 重温童年的美好，弥补儿时的错误；恋爱关系是我们童年时与父母及其他重要亲人的关系模式的再现。 所以说，爱情的正确与否，关键不在于找到“正确”的人，而在于你能否将自己的内心修炼成“正确”的 一见钟情 起源：现实中遇到了和理想中的恋人相似的对象 形式：假设女人心目中的恋人原型是A1，男人心目中的恋人原型是B1，但实际上，这个男人是A2，而这个女人是B2 结果： 完美结局-双方童年都非常幸福，所以他们的生活比较完美 糟糕结局-双方童年都不幸，发现当初一见钟情只是皮肉，而非骨子里的喜欢 虚幻结局-A1以为遇到了A2，但B1却不认为你是他的B2 为何知道这样的人不是正确的，还要一次次的去找这种人？ 命运＝心理的强迫性重复，重复是因为我们惧怕丧失预见力。这样的心理暗示会让我们在一个地方反复跌倒，在一种类型的人身上反复消耗。 七年之痒 为何是七年： 第一次童年为0-6岁，构成智力能力语言力等基础；我们无权选择，只能被动接受。 第二次童年则是恋爱与婚姻；我们拥有主动选择权，并且渴望”改造“对方来实现我们在第一次童年的不幸和错误；而这种改造，大多数是难以改写的。 警惕爱情教条： 百分百付出：这其实是一种很深入的自恋，这样的人只顾忌到自己的付出而没有看到对方真实的需求；没有看到对方真实的存在。 自省能力是最重要的人格特质。如果有人让我就“该找什么样的恋人”这一点提建议，那么我要提的第一条建议是，一定要找一个有自省能力的人。如果一个人缺乏自省，拒绝自省，那么，他的那些看似美好的做法中，一定藏着危险的潜意识的陷阱。 原生家庭形成的观念： 每个人都是在自己的原生家庭中发展出自我体系的。在这个家庭中，如果自己节俭可以获得更多的爱与关注，那么自己就会形成节俭；如果善解人意可以令自己更受欢迎，那么自己就会形成善解人意的个性；如果忧伤会让自己获得更多怜爱，那么自己就很容易形成忧伤的个性…… 因为童年的某种痛苦，让我们有一种渴望，长大了，我们会追随这种渴望，而这种渴望总会实现，甚至被过度满足，但最后我们会发现，过度满足常意味着可怕的痛苦。（我理解这里为：你原本不想是做痛苦忧郁的，但为了获得怜爱，迫使自己形成忧郁的性格，这样但凡对方没有回应都会造成内心对自己的抵触与对他人的愤恨：为什么我这样子难过，他还不来陪我？） 支配与服从双重奏： 投射性认同：如果对方不仅给了回报，而且还恰恰用的是自己所渴望的方式，我们就会觉得，这个人真爱自己；反之，如果对方没有给出回应，我们轻之则会焦虑，重之则会感觉对方不爱自己。 四种形式： 权力的投射性认同：玩这个游戏的人，其内在逻辑是，我对你好，但你必须听我的，否则你就是不爱我。 依赖的投射性认同。其内在逻辑是，我如此无助，你必须帮我，否则你就是不爱我。 迎合的投射性认同。其内在逻辑是，我对你百依百顺，你必须接受我，否则你就是不爱我，你这个大坏蛋。
2011 · 中国
1986 · 美国
1986 · 前苏联
1986 · 印度
2021 · 中国
2005 · 意大利,德国
2003 · 德国
2003 · 美国
2019 · 中国
2004 · 西班牙
REVIEWS
既是天灾，更是人祸，令人震撼悲恸的好作品。剧集语言精彩幽默讽刺，平静叙述中渐渐感染。剧本故事具体，冲突强烈，更加直接激荡人心。都好，但从观看角度，当然还是剧集更胜一筹。
玄学，精神现象学，规模，超大规模，担纲者沦替，打造普遍均质化人民，我不喜欢。
没想到这样就看完了，感觉这几个故事都挺不错了，就是这部剧太短了，没看 够
这剧要放在近十年，妥妥的借古讽今啊，别说过审，甚至都可以够直接进去了。。其实我大明还真的是开明，虽然赶不上西方，但那个时期的王权和奴性意识是真的弱啊（你把海瑞放辫子朝试试看？），甚至算是“隐隐见到黎明前的曙光”，可惜后面……难怪现在的历史正剧只能拍清宫剧。
书真的得对比着看。这部剧比我上次没看完的那本要好很多。给四星，留一下余力。
兴杰说自己想报中沙大学，兆成那个羡慕的眼神刺痛到我了，兆成一定特别羡慕兴杰可以走出去，我真的好心疼兆成啊
盛唐之时，在高度发展的政治经济文化的基础上，以其前所未有的强烈自信，包容各个民族、思想，各种文化蓬勃发展，犹如战国时代百家争鸣，难怪过去一千多年，依然很多人憧憬大唐盛世
Ali Baba bujang lapok（珍藏版） S. Shamsuddin 84个笔记 个人总结 我在2022年开年初期，元旦期间非常认真观看S. Shamsuddin老师的这本《Ali Baba bujang lapok》因为之前有听过S. Shamsuddin老师在得到APP和S. Shamsuddin公众号上的心理学案例和分析，从此便认为S. Shamsuddin老师的心理学讲义非常的清晰明了，让众多读者可以”自医“，那么这本《Ali Baba bujang lapok》也给了我许多的启发和改变。其中包括我们身边常见的一见钟情、七年之痒、小三情结、爱情考验等等一些环绕在我们身边，或者甚至是我们自己的一些隐形”症结“都在这部剧里被讲述清楚，从根源上明白各种情结产生的原因以及潜意识上带来的影响，这些都是我们作为当事人难以察觉到的”病灶“知道源头从何而来，那么就会有相应的办法解决： 恋爱的基础 重温童年的美好，弥补儿时的错误；恋爱关系是我们童年时与父母及其他重要亲人的关系模式的再现。 所以说，爱情的正确与否，关键不在于找到“正确”的人，而在于你能否将自己的内心修炼成“正确”的 一见钟情 起源：现实中遇到了和理想中的恋人相似的对象 形式：假设女人心目中的恋人原型是A1，男人心目中的恋人原型是B1，但实际上，这个男人是A2，而这个女人是B2 结果： 完美结局-双方童年都非常幸福，所以他们的生活比较完美 糟糕结局-双方童年都不幸，发现当初一见钟情只是皮肉，而非骨子里的喜欢 虚幻结局-A1以为遇到了A2，但B1却不认为你是他的B2 为何知道这样的人不是正确的，还要一次次的去找这种人？ 命运＝心理的强迫性重复，重复是因为我们惧怕丧失预见力。这样的心理暗示会让我们在一个地方反复跌倒，在一种类型的人身上反复消耗。 七年之痒 为何是七年： 第一次童年为0-6岁，构成智力能力语言力等基础；我们无权选择，只能被动接受。 第二次童年则是恋爱与婚姻；我们拥有主动选择权，并且渴望”改造“对方来实现我们在第一次童年的不幸和错误；而这种改造，大多数是难以改写的。 警惕爱情教条： 百分百付出：这其实是一种很深入的自恋，这样的人只顾忌到自己的付出而没有看到对方真实的需求；没有看到对方真实的存在。 自省能力是最重要的人格特质。如果有人让我就“该找什么样的恋人”这一点提建议，那么我要提的第一条建议是，一定要找一个有自省能力的人。如果一个人缺乏自省，拒绝自省，那么，他的那些看似美好的做法中，一定藏着危险的潜意识的陷阱。 原生家庭形成的观念： 每个人都是在自己的原生家庭中发展出自我体系的。在这个家庭中，如果自己节俭可以获得更多的爱与关注，那么自己就会形成节俭；如果善解人意可以令自己更受欢迎，那么自己就会形成善解人意的个性；如果忧伤会让自己获得更多怜爱，那么自己就很容易形成忧伤的个性…… 因为童年的某种痛苦，让我们有一种渴望，长大了，我们会追随这种渴望，而这种渴望总会实现，甚至被过度满足，但最后我们会发现，过度满足常意味着可怕的痛苦。（我理解这里为：你原本不想是做痛苦忧郁的，但为了获得怜爱，迫使自己形成忧郁的性格，这样但凡对方没有回应都会造成内心对自己的抵触与对他人的愤恨：为什么我这样子难过，他还不来陪我？） 支配与服从双重奏： 投射性认同：如果对方不仅给了回报，而且还恰恰用的是自己所渴望的方式，我们就会觉得，这个人真爱自己；反之，如果对方没有给出回应，我们轻之则会焦虑，重之则会感觉对方不爱自己。 四种形式： 权力的投射性认同：玩这个游戏的人，其内在逻辑是，我对你好，但你必须听我的，否则你就是不爱我。 依赖的投射性认同。其内在逻辑是，我如此无助，你必须帮我，否则你就是不爱我。 迎合的投射性认同。其内在逻辑是，我对你百依百顺，你必须接受我，否则你就是不爱我，你这个大坏蛋。