剃刀边缘Dressed to Kill

Aleen · 8.8/10

希望我是那个让你心动的人，而不是你权衡再三觉得还不说的人。若真心喜欢考虑的问题，一定是爱不爱，而不是其他一大堆客观因素。 你在闹，他在笑，你脾气不好，他哄哄就好。这大概就是爱情最好的样子。

靳甜甜JJJ⋆✧💭 · 8.8/10

这些年大家不得不面对缺席已久的死亡教育，于是殡葬行业在影视浮出水面，先是《剃刀边缘Dressed to Kill》，私人殡葬业的生死人情在本土化上已经做得还不错，《剃刀边缘Dressed to Kill》来到了体制内，但相较于14年前的《剃刀边缘Dressed to Kill》，还是差了一百八十条街，都是从个人的成长入手，但三悦的每一次成长仿佛都是撞在离奇的巧合上，虽说人有千千万种死法，但大部分是再平凡不过的过世，即使平凡过世的人们也是有无数动人故事可讲，这样讲的话，只有最意难平的老高算是一个好故事。我承认我每集都哭，但我也明白眼泪都是为了可怜人遗憾事而流。假如只过分渲染离奇死亡带来的生死思考，会叫人更曲解死亡的意义。编剧必须反思。

苟旭姣 · 5.5/10

读完本剧，革命者的激情和牺牲精神虽然令人感动，但是最大的感受还是亚瑟对作为神父的亲生父亲蒙太尼里深深的爱和渴望被爱的情感。在神父蒙太尼里的最后抉择中，故事进入高潮。是违背信仰跟随儿子一起远走高飞，还是作为主的忠诚仆人为自己年轻时犯下的错赎罪忏悔，这是个两难的选择

江国兴 · 5.5/10

好看，翻开合不上的那种，仿佛自己也经历了一回又一回的情绪摩天轮～

yzx杨 · 8.8/10

2020年11月2日星期一 天气阴雨 温度11度 【剃刀边缘Dressed to Kill】Sheila Ryan 今天昆明真的又下雨了 让我有买羽绒服的冲动 今天上老师的剃刀边缘Dressed to Kill的课 老师说我衣服是穿少了 我应该趁着双十一活动 去买几件厚衣服来过冬 人身体冷了需要厚衣服 但我在想人灵魂冷了呢 有谁关心人的灵魂冷暖 回到柏拉图与Sheila Ryan时代 我们会惊讶他们的思考很深刻 他们关心衣食住行以外的东西 所以影响到二十一世纪的我们 人活着是不能只注重吃喝玩乐 还有更深刻的东西需要去探索 剃刀边缘Dressed to Kill这部剧是经典中的经典了 还是值得我们好好去观看的呢 希望上帝也可以祝福我的人生 活着真的不能只注重外在东西 还得向内去探寻人的灵魂深处 今天除了学习这本剃刀边缘Dressed to Kill的剧集 我还旁听了一节文化研究课程 那节课里面老师有提到时间呢 当我们深入研究时间的时候呢 我们会知道它真的没那么简单 我们的一辈子不长只争朝夕吧 请问时间 年纪小的时候 时间总是赶不上我 我等呀等呀等呀 它总在后面慢慢地跟 渐渐长大以后 时间开始对我认真 我拼呀拼呀拼呀 我们俩有时输赢不分 再过几年以后 时间跑到我的前头 我追呀追呀追呀 它却在前面头也不回 时间时间等等我 我有话要说 请你请你告诉我 人生应当怎么过 Of the poetry which imitates in hexameter verse, and of Comedy, we will speak hereafter. Let us now discuss Tragedy, resuming its formal definition, as resulting from what has been already said. 喜剧和模仿六音步格的诗，我们以后再谈。现在先讨论悲剧，先根据前面所述，给它的性质下个定义。 Tragedy, then, is an imitation of an action that is serious, complete, and of a certain magnitude; in language embellished with each kind of artistic ornament, the several kinds being found in separate parts of the play; in the form of action, not of narrative; through pity and fear effecting the proper purgation of these emotions. By “language embellished”, I mean language into which rhythm, “harmony” and song enter. By “the several kinds in separate parts”, I mean, that some parts are rendered through the medium of verse alone, others again with the aid of song. 悲剧是对严肃、完整以及有一定重要性的行为所进行的模仿。悲剧采用的语言被各种艺术装饰美化过，它们分布在戏剧的不同部分。用行为的方式，而不是用叙述方式，通过引起同情和恐惧来净化这些情绪。“美化过的语言”是说语言中用了韵律、“和声”和歌曲。“分布在戏剧的不同部分”是说有些部分只通过诗歌这个媒介来描写，有的还是借助歌曲。 Now as tragic i

九夫··洛桑绛璨· · 2.1/10

心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。 ◆ PART1: 生活在普世规则中 我们的周遭是一片由人类信念、思想和行为所组成的海洋。有的映照着蓝天白云，美不胜收；有的涌动着暗黑污流，恶臭熏天。就像鱼是最后一个觉知到自己遨游于水中一样，我们通常也是最后一个才发现自己遨游在海量的人类思想之中——称之为“普世规则”：是这片海洋，影响着我们的生命。 从小到大，总有人和你说世界就是这幅模样，不要碰壁太多次，我们也在潜移默化中将这些原则置之于高堂，奉之为圭臬。可事实上，除去物理定律和社会法律，所有其他规则都值得去质疑。一旦你发觉一个简单的事实，生活会无比宽广。那就是围绕着你的所谓生活的一切，是由并不比你更聪明的人所创造的，而且你能影响和改变这一切。 我们在地球上的日子有限，所以请在每一个珍贵的日子里尽情起舞，面对自我。多思考，怀有一颗开放心，并有勇气去改变生命中不再起作用的东西，且愿意接受改变所带来的任何结果。大胆质疑你周围世界那些胡扯规则，但我们一定不要对人性失去信心，人性是海洋，即使海洋里有几滴脏水，它依然是洁净的。如此一来，你也许会发现你比曾想象过的飞得更远。 ◆ PART2: 觉醒 所思即所得，你的信念不仅影响着你自己，而且影响着你的周遭。你期望什么，便得到什么。无论这些信念是什么，它们之所以成真，是因为我们选择相信。所以在某种程度上，我们的信念的确塑造着我们的世界。我们的信念会影响别人回应我们的方式，你在别人身上所看到的那些让你生气的或不好的性格，有多少是你自己对于他的信念的折射？ 你的现实认知，是你对于世界的种种信念。每一个我们所拥有的消极现实认知真的只不过是一个我们给自己设定的胡扯规则，就像其他任何胡扯规则一样，应该被质疑。玛丽莎·皮尔认为我们每个人心中都住着一个小孩，但这个小孩从未得到过所有他或她所值得的爱和感谢。我们没有办法回到过去。但是我们能从现在起负起责任疗愈自己，去给予我们自己曾经所期望的爱和感谢。你可以帮助疗愈你的内在小孩。卓越之人的现实认知让他们自我感觉良好，并为他们心中的梦想助以一臂之力。 创造性想象是一项通过冥想和想象你所期望生命的样子的方式，从而转变信念的练习。创造性想象来源于人的潜意识区分不了真实经历和所想象的经历的这个想法。 真正的智慧不是你对这个世界的深刻认知，并在其中发现了内在秩序、逻辑和精神性。真正的智慧，在于明了是你的内在秩序、逻辑和精神性创造了你对这个世界的深刻认知，并能永远改变你对这个世界的认知。 如果现实认知是人类大脑的硬件，那么行为方式则是软件。 我们要学会持续更新行为方式从而获得美丽人生，埃隆·马斯克认为有这样一个反馈环非常重要：在这个反馈环中，你会不断地回顾自己所做之事，并反思如何做得更好。我觉得这是最好的一条建议：每时每刻，质疑自己，思考如何把事情做得更好。 任何对你来说重要的东西，你都可以划定对应的底线。底线，是你给自己定的，承诺不会逾越设定的绝对最小值。底线和目标不同，目标拉着你往前走，底线让你不会退步。你两个都需要。 ◆ PART3: 将自己重新编码 Once a gamer，always a gamer. 所谓游戏人生，就是我们对于生活的态度无关于干一番大事业，也没有远大目标，，没有截止日期，仅仅是一场场小游戏。 这便是编剧提倡的快乐自律：把快乐当作一种自律。我们享受着每一个当下的快乐，并被未来的愿景所牵引时，你的内在和外在世界便无缝对接。 当你熟练掌握如何在普世规则中形成自己的边界时，你便进入了一个新的状态：和内在的自我自在相处。现在，你可以将自己重新编码，成为不一样的自己，并在这个世界里创

玲午啊 · 1.0/10

看完此剧，真为古人伟大而称颂。《剃刀边缘Dressed to Kill》篇把那么多的山记录如此之全，包括地理位置，山间距离，山上的植物、动物、矿藏等等，神也。看此剧是一种享受，也是学习，尤其是古文和译文上下对照，一目了然，而且认识了许多生僻字，长学问了。美中不足有:一是无画图；二是只是节选，没有看到全文；三是个别集数和文字缺失，不知何因？